三國鍾繇書法作品欣賞 鍾繇書法特點

  鍾繇書法家的身份很是出名,可是他不止是一個書法家。鍾繇也是一個政治家,重點是在曹操一家的手下任事時,官途很是通暢,可謂是芝麻開花節節高。

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  鍾繇曾經擔任過尚書郎、黃門侍郎這些職位,還有過助漢獻帝東歸這樣的功勞,因為這件事,鍾繇被漢獻帝封為了東武亭侯。漢獻帝漸漸失去了地位和權力,這些權力都被轉移到了曹操的身上,曹操看到了鍾繇的才華,於是重用鍾繇。現在擔任了司隸校尉,派去鎮守關中,後來因為鍾繇身上的功勳很高,憑藉著這些功勞升到了軍師這樣的高位。後來漢朝滅亡,到了魏國,曹操就讓鍾繇擔任了大理,之後又被提升到相國。再之後曹丕做了皇帝,鍾繇就跟著到了曹丕的手下做事,首先就坐到了廷尉這個位置上,而後又升了一次又一次的官,最後是坐到了平陽鄉侯的位置上。

  鍾繇在三國那種亂世也是混的風生水起,就可以看出鍾繇的才華不止在書法上,在智商、情商、武力上也是很出色的。在曹操手下任事時,就是經常需要去帶兵打仗。曹操既然可以將帶兵出征這樣的事交給鍾繇去做,就足以證明鍾繇的能力很是出色。

  把鍾繇放到三國的大背景下,他的整個人生也是很出色的,畢竟沒有什麼人都可以在三國時期在不同的人手下任事都能得到那些人的賞識。三國的鐘繇就是一個毋庸置疑的出色政治家。

  鍾繇書法作品欣賞

  一般的書法作品的美要慢慢的欣賞才可以體會到,在看到鍾繇的書法作品後,即使是不太懂得這門藝術的人都不會否認他作品的美。之後再細細品味,就會看到他作品中的靈氣,即使是一直的看也是不會厭倦的,反而是越來越喜歡。

  鍾繇書法作品區域性圖

  鍾繇的書法作品不僅可以讓人欣賞,還可以讓人借鑑。王羲之就是在研究、學習鍾繇的書法作品中,有了自己獨特的書法感受,寫出了行書。

  一般,人們認為鍾繇的書法作品有三個系列,有“五表”、“六貼”、“三碑”。不過在東晉之後,就很少能看到鍾繇的真跡了,現在流傳下來的鐘繇作品一般是臨本。

  “五表”是《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》(又叫《戎路表》)、《調元表》、《力命表》。這些作品是鍾繇藝術性最高的一系列作品。即使不是真跡,其中《宣示表》也是由另一個大書法家王羲之臨摹的,同樣有很高的藝術價值。

  "六帖"是《墓田丙臺》(簡稱《丙舍帖》)、《昨疏還示帖》(簡稱《還示帖》)、《白騎帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《長風帖》(其後半部分又名《安厝帖》)。這一系類的作品,只有《丙舍帖》、《還示帖》還帶有一些鍾繇的神韻在,其它的作品已和鍾繇的風格相去甚遠。

  "三碑"是《漢乙瑛置百石率史碑》(簡稱《乙瑛碑》)、《魏上尊號碑》、《受禪碑》。這些全是刻本。

  所以如果要欣賞鍾繇的作品就多去看看“五表”。

  鍾繇書法特點

  鍾繇是我國東漢時期著名的書法家,他的書法造詣主要體現在楷書上,所以其書法特點大體上包含著楷書的特點。

三國鍾繇書法作品欣賞 鍾繇書法特點

  鍾繇書法作品區域性圖

  鍾繇的字有著一個最大的特點就是整齊,工整。看鐘繇的字可以充分欣賞漢字的結構之美。而且字雖然整齊但不會給人呆板的感覺,反而是十分的飄逸。字與字之間的間隔也是十分的和諧,不會因為字大就顯得擁擠,也不會因為字小就顯得空隙太大。

  不僅字與字之間位置和諧,就是一個字裡面的筆畫也是十分和諧的。一筆一劃都不是孤立的,而是在相互之間有呼應。字字有度。

  鍾繇的字也是有力道的字,看似沒有什麼粗細變化的字裡充滿了線條的質感美。字是勻稱的,比例、字形也是最能讓人一眼接受的那一種。

  鍾繇的字給人最大的感受就是那些字似乎是活著的。這就是一種別人學不來的神態。可能就死鍾繇對於字的痴迷,對於自然的熱愛使得他將身心、將自己所感受到的自然和他筆下的字融合在一起,從而讓那些字“活”了起來。字是活的就和那些“死”字有了最大的不同。字的形狀容易模仿,字的靈氣就不是那麼容易能學的來的了。

  楷書具有的是一種古樸的美,這種美衍生出了其他的書法型別。鍾繇作為“楷書鼻祖”,自然是將這種美髮揮到了極致。王羲之是一代書法家,他就是從模仿鍾繇的楷書中慢慢有了自己理解的書法之美,從而有了行書。

  鍾繇的書法就是一個字可以概括了,那就是靈。

  鍾繇千字文

  《千字文》的原名是《次韻王羲之書千字》。它是由南朝梁時期的周興嗣寫的一篇長韻文。它的厲害之處是由一千個不重複的文字組成的文章。一開始是梁武帝讓王羲之寫一千個字,以便讓自己的親人練習。不過後來梁武帝又覺得這樣太亂了,就讓周興嗣把那一千個字編成了一篇文章,才有了我們今天看到的《千字文》。

三國鍾繇書法作品欣賞 鍾繇書法特點

  《千字文》區域性圖

  《千字文》其實在一開始並不是作為一篇文章,它的性質更大程度上是一篇字帖而已。從表面上看不出這篇《千字文》和鍾繇有什麼聯絡,不過如果說到《千字文》的寫者王羲之,那就有了很大的關係。

  《千字文》一開始是作為字帖存在的,由大書法家王羲之來寫,它的價值不言而喻。說到對王羲之的書法影響最大的人就不能不提到鍾繇了。王羲之就是在鍾繇的楷書中,發現了自己的風格,從而有了行書。所以可以說,行書源於楷書。這《千字文》可就可以看做是對鍾繇楷書在理解之後的昇華。

  鍾繇不僅留下了許多文化瑰寶,還影響了許許多多的文人,受到鍾繇影響的文人們也留下了許多的墨寶。就例如這篇《千字文》,沒有鍾繇的影響,也就不會有我們現在看到的王羲之。或許這篇《千字文》在文章的文筆方面無法和一些文章相提並論,但是在書法領域上,它是十分有價值的存在。一篇文章可以看出兩位書法家的影子。

  鍾繇對於中國文化做出的貢獻是巨大的。

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