楠木軒

趙孟頫王羲之 趙孟頫楷書的特點

由 夏侯依絲 釋出於 經典

趙孟頫 王羲之

趙孟頫,是元朝初期的著名書畫家,王羲之,是東晉時期的著名書法家。趙孟頫王羲之都有一個共同的身份,那就是書法家,而且兩人都比較擅長行書。王羲之的行書作品《蘭亭序》有著“天下第一行書”的美譽,但是也有人將趙孟頫的行書地位提升到和王羲之相同的地位。

王羲之蘭亭序區域性

趙孟頫最初學習的行書作品,就是王羲之的書法作品,畢竟在趙孟頫之前,是沒人能夠在行書之上比王羲之厲害的。趙孟頫是一個非常有創造力的人,他並沒有迷信王羲之的筆法,而是透過大量臨摹王羲之和其子王獻之的筆法,找出其中的優點和適合自己的地方,然後開創出了有著自己特色的行書書法。

人們喜歡將一些名人進行比較,那麼同為書法大家,趙孟頫王羲之這兩個人,有很多人將他們放在一起進行比較,可是很難分出強弱。因為,趙孟頫雖然是學習王羲之的行書,可是他卻形成了和王羲之截然不同的書法特點。

王羲之的行書瀟灑飄逸,就拿他的《蘭亭序》來說,行書書法如行雲流水一般,俊秀飄逸,有著一種乘風歸去之感。另外,王羲之的行書又顯得比較剛健優美。而趙孟頫的行書則顯得更加沉著恬靜,書法的變化更加的平穩。

其實趙孟頫和王羲之,本來就是不可比較的,兩人都是比較著名的書法家,而且兩人的書法學習之路也是非常的相似的,都是透過學習前人的書法,來進步完善自己。

趙孟頫與山巨源絕交書

《趙孟頫與山巨源絕交書》是一件傳世的書法作品,這是趙孟頫的行書大作,這篇作品的正確叫法應該是“趙孟頫《與山巨源絕交書》”,這是趙孟頫用行書書寫的三國時期嵇康的一篇大作。

趙孟頫與山巨源絕交書區域性

《與山巨源絕交書》是三國時期“竹林七賢之一”的嵇康的傳世名作,這是嵇康寫給他的好友山濤的一封書信,這裡的絕交不是現在的絕交的意思,這裡的“絕”是拒絕的意思,“交”是交給的意思。要弄清文章名字的意思,就要先了解這篇文章的寫作背景。

這篇文章是在嵇康的好友山濤發跡坐上大官之後,推薦嵇康做官,嵇康得到訊息之後,寫信給山濤拒絕了他的好意,還表明了自己的理想。嵇康在信中不僅拒絕了山濤的引薦,還指出自己個人的秉性愛好,信中他說自己天性懶惰,不喜歡禮法的束縛。另外,嵇康還強調自己寄情山水,蔑視世俗禮法,崇尚消極避世的說法。

趙孟頫的這部行書作品筆法圓潤,結構嚴謹,字型飄逸,有著行書的飄逸俊秀之美。趙孟頫的行書造詣也是非常的高的,他的行書技藝和楷書的造詣不相上下,,這篇書法名作也是其行書書法的代表之作。

《趙孟頫與山巨源絕交書》其實包含了兩種書法字型,開始的時候是行書,一氣呵成,後來又轉入行草。這些書法形式的轉變,其實是結合文章作者的情緒而來的,這也是這幅作品的可貴之處,他不是死板的書寫,而是有著自己的思想。

元趙孟頫書閒居賦

元趙孟頫書閒居賦,是元代書法名家趙孟頫的行書作品,這是一幅書法作品,並不是一篇文賦。這是趙孟頫的一幅行書作品,趙孟頫的行書學自行書第一大家王羲之,在繼承王羲之行書藝術的優點之外,加入了自己的所感所悟,形成了屬於自己的東西。

元趙孟頫書《閒居賦》區域性

《閒居賦》是西晉著名文學家潘岳所作,潘岳又被人們稱作潘安,沒錯,就是那個著名的美男子潘安。可是這個美男子的仕途完全和他的長相相反,也許是因為他長的太美了,遭到了上天的妒忌。因為自己的仕途不順,潘岳就乾脆辭官歸隱,在做出歸隱的決定的時候,他就寫了這篇《閒居賦》。這篇《閒居賦》是潘岳在回憶自己三十年起起伏伏的仕途生涯之後,心灰意冷之下,寫下了這篇文賦。

元趙孟頫的《閒居賦》,是後世書寫《閒居賦》的書法作品之中,最出名的一個。毫不避諱的說,正是因為趙孟頫,才成全了潘岳的《閒居賦》。趙孟頫在元初時期的名氣非常之大,他的書法造詣,甚至可以和著名書法大家王羲之相提並論,所以他的這部《閒居賦》一寫出來,就得到了很多人的追捧。

趙孟頫寫《閒居賦》,其實也在表達自己的人生理想,當時的趙孟頫雖然在書畫之上,取得了卓越的成就,可是他的仕途也一直不太順。先是經歷了滅國之痛,由一個貴族公子變為一個普通的百姓,後來雖被元世祖賞識,但是在官場之上還是到處碰壁。

所以,趙孟頫正是因為自己與潘岳有著相似的人生經歷,才會去想手抄《閒居賦》,這才給我們留下了一部非常不錯的書法作品“元趙孟頫書閒居賦”。


趙孟頫仇鍔墓碑銘

趙孟頫仇鍔墓碑銘,指的就是元朝趙孟頫書寫的仇鍔墓碑銘,這是趙孟頫楷書的代表作之一,是趙孟頫晚年所作,同時也是一副難得的趙氏書法的硬朗之作。仇鍔墓碑銘就是給別人寫的墓誌銘,仇鍔這個人我們現在已經無從可考了,我們只能從其墓誌銘中瞭解此人。

趙孟頫仇鍔墓碑銘拓本區域性

據墓誌銘介紹,仇鍔是元朝初年,福建閩海道的肅政廉訪副使,這個就相當於現在的中央巡視組的副組長,是專門主管官員廉潔調查的組織。仇鍔又叫仇府君,是元初比較出名的清官,否則他也不會坐上主管廉潔調查的官員。他也是趙孟頫比較尊敬的官員,所以仇鍔死後,趙孟頫為了紀念這麼一會好官,就為他寫了一個墓誌銘,刻在仇鍔的墓碑之上。

趙孟頫仇鍔墓碑銘的碑體現在已經被毀了,但是它還有拓本留下,這個拓本現在是孤本,儲存在日本陽明文庫收藏。趙孟頫的書法對後世影響非常的深遠,他的影響不僅僅侷限於中國大陸地區,他的書法技藝還傳到了韓國、日本等地。特別是日本對於趙孟頫書法簡直是推崇備至,所以一些日本商人都會收藏趙孟頫的真跡,有人說趙孟頫仇鍔墓碑銘拓本不是古代時候去的日本,而是近代抗日戰爭時期被日本人搜刮而去。

趙孟頫仇鍔墓碑銘是趙孟頫的晚年最得意的作品,整幅作品運筆有力穩健,鐵骨錚錚,沉穩大氣,是趙氏書法之中,少有的硬派之作,是不可多得的佳作。

趙孟頫楷書

宋元時代的書法家都非常的喜歡行書和草書吧,因為這些字型略顯飄逸,而趙孟頫卻能精究各體,特別是趙孟頫的楷書。趙孟頫楷書被和顏真卿等人並排位“楷書四大家”,趙孟頫的楷書,受到很多人的追捧,甚至有很多是國外對於書法有著熱愛的人群,特別是韓國和日本的一些書法愛好者。

趙孟頫楷書字帖

趙孟頫楷書的特點,概括下來有三個:

第一,趙孟頫楷書在繼承傳統書法的基礎上,削繁就簡,融匯古今,楷書的用筆毫不含渾,起筆、運筆、收筆的筆路十分清楚,讓初學者都能很快的看出書法的路徑,非常適合書法的初學者去臨摹學習;

第二,趙氏楷書雖然外形圓潤但是筋骨非常有內涵,其筆畫華滋遒勁,字型體寬綽秀美,字型和筆畫之間交相呼應。這個文字外柔內剛,形體端秀而骨架勁挺。學習趙氏楷書的人不僅能夠學會其字形,還能夠容易的學會他的楷書的內在;

第三,筆意圓潤,字型框架非常的正規。這句話的意思就是書寫趙體時,需要點畫圓潤,還要注重結構布白卻要方正謹嚴,橫直相安、撇捺舒展、重點安穩,也就是要保持中國方塊字的原形。只有這樣,才能掌握趙體的特點。

另外,趙孟頫在書寫楷書時略摻用行書的筆法,使楷書擁有了流動之美,少了很多的生硬之處,也是趙體的特點之一。

趙孟頫的楷書,不僅在藝術效果上非常的不錯,他在實際的書寫和學習之中,也非常的簡單易學。但是要想將他的楷書學好,不能照葫蘆畫瓢,要學會字型的精髓所在。簡單的來說,就是學會楷書的真意所在,這才是趙孟頫楷書的珍貴之處。

趙孟頫蘭亭序

《趙孟頫蘭亭序》又被叫做《趙孟頫臨蘭亭序》,是趙孟頫臨摹晉代書法名家王羲之的《蘭亭序》,雖說這是一幅臨摹作品,但是也可以稱為趙孟頫自己的個人作品,因為他臨摹出了自己的特色。

趙孟頫蘭亭序區域性

《蘭亭序》全稱是《蘭亭集序》,是晉代書法名家為蘭亭集會所作詩詞集合所寫的序,是王羲之行書的代表作。公元353年,東晉的一批文人在會稽山的蘭亭舉行了一次文人集會,集會之上,曲水流觴,出現了一堆文辭歌賦,人們將這些詩詞歌賦整理在一起,請王羲之為此文集寫了一篇序。

唐太宗將王羲之的《蘭亭集序》推崇為盡善盡美之作,世人無出其右,自己還經常臨摹,用來賞賜朝臣,死後還將真跡陪葬。世人都將《蘭亭序》當成“行書第一帖”,為後世學習行書之人必練的書帖。王羲之的《蘭亭序》每個字都像是在跳舞一樣,全文共324字,字字特色鮮明,書寫技藝非常的高超。東晉之後,湧現出了很多著名的書法名家,這些書法名家都會去臨摹王羲之的這篇《蘭亭集序》,但是出名的很少。

《趙孟頫蘭亭序》是眾多臨摹作品之中,最成功的一篇。他的這篇作品曾以935萬元的高價被拍賣,這幅作品長只有32釐米,寬也只有13釐米,是一幅很小的書法作品,但是卻被拍出了935萬的高價,可見這幅作品的價值所在。

趙孟頫蘭亭序,在王羲之和其子王獻之的書法基礎之上,做了很大的改變,創立了儒雅遒勁的書法作品,這幅作品正是其中的代表之作。