趙孟頫 王羲之
趙孟頫，是元朝初期的著名書畫家，王羲之，是東晉時期的著名書法家。趙孟頫王羲之都有一個共同的身份，那就是書法家，而且兩人都比較擅長行書。王羲之的行書作品《蘭亭序》有著“天下第一行書”的美譽，但是也有人將趙孟頫的行書地位提升到和王羲之相同的地位。
王羲之蘭亭序區域性
趙孟頫最初學習的行書作品，就是王羲之的書法作品，畢竟在趙孟頫之前，是沒人能夠在行書之上比王羲之厲害的。趙孟頫是一個非常有創造力的人，他並沒有迷信王羲之的筆法，而是透過大量臨摹王羲之和其子王獻之的筆法，找出其中的優點和適合自己的地方，然後開創出了有著自己特色的行書書法。
人們喜歡將一些名人進行比較，那麼同為書法大家，趙孟頫王羲之這兩個人，有很多人將他們放在一起進行比較，可是很難分出強弱。因為，趙孟頫雖然是學習王羲之的行書，可是他卻形成了和王羲之截然不同的書法特點。
王羲之的行書瀟灑飄逸，就拿他的《蘭亭序》來說，行書書法如行雲流水一般，俊秀飄逸，有著一種乘風歸去之感。另外，王羲之的行書又顯得比較剛健優美。而趙孟頫的行書則顯得更加沉著恬靜，書法的變化更加的平穩。
其實趙孟頫和王羲之，本來就是不可比較的，兩人都是比較著名的書法家，而且兩人的書法學習之路也是非常的相似的，都是透過學習前人的書法，來進步完善自己。
趙孟頫與山巨源絕交書
《趙孟頫與山巨源絕交書》是一件傳世的書法作品，這是趙孟頫的行書大作，這篇作品的正確叫法應該是“趙孟頫《與山巨源絕交書》”，這是趙孟頫用行書書寫的三國時期嵇康的一篇大作。
趙孟頫與山巨源絕交書區域性
《與山巨源絕交書》是三國時期“竹林七賢之一”的嵇康的傳世名作，這是嵇康寫給他的好友山濤的一封書信，這裡的絕交不是現在的絕交的意思，這裡的“絕”是拒絕的意思，“交”是交給的意思。要弄清文章名字的意思，就要先了解這篇文章的寫作背景。
這篇文章是在嵇康的好友山濤發跡坐上大官之後，推薦嵇康做官，嵇康得到訊息之後，寫信給山濤拒絕了他的好意，還表明了自己的理想。嵇康在信中不僅拒絕了山濤的引薦，還指出自己個人的秉性愛好，信中他說自己天性懶惰，不喜歡禮法的束縛。另外，嵇康還強調自己寄情山水，蔑視世俗禮法，崇尚消極避世的說法。
趙孟頫的這部行書作品筆法圓潤，結構嚴謹，字型飄逸，有著行書的飄逸俊秀之美。趙孟頫的行書造詣也是非常的高的，他的行書技藝和楷書的造詣不相上下，，這篇書法名作也是其行書書法的代表之作。
《趙孟頫與山巨源絕交書》其實包含了兩種書法字型，開始的時候是行書，一氣呵成，後來又轉入行草。這些書法形式的轉變，其實是結合文章作者的情緒而來的，這也是這幅作品的可貴之處，他不是死板的書寫，而是有著自己的思想。
元趙孟頫書閒居賦
元趙孟頫書閒居賦，是元代書法名家趙孟頫的行書作品，這是一幅書法作品，並不是一篇文賦。這是趙孟頫的一幅行書作品，趙孟頫的行書學自行書第一大家王羲之，在繼承王羲之行書藝術的優點之外，加入了自己的所感所悟，形成了屬於自己的東西。
元趙孟頫書《閒居賦》區域性
《閒居賦》是西晉著名文學家潘岳所作，潘岳又被人們稱作潘安，沒錯，就是那個著名的美男子潘安。可是這個美男子的仕途完全和他的長相相反，也許是因為他長的太美了，遭到了上天的妒忌。因為自己的仕途不順，潘岳就乾脆辭官歸隱，在做出歸隱的決定的時候，他就寫了這篇《閒居賦》。這篇《閒居賦》是潘岳在回憶自己三十年起起伏伏的仕途生涯之後，心灰意冷之下，寫下了這篇文賦。
元趙孟頫的《閒居賦》，是後世書寫《閒居賦》的書法作品之中，最出名的一個。毫不避諱的說，正是因為趙孟頫，才成全了潘岳的《閒居賦》。趙孟頫在元初時期的名氣非常之大，他的書法造詣，甚至可以和著名書法大家王羲之相提並論，所以他的這部《閒居賦》一寫出來，就得到了很多人的追捧。
趙孟頫寫《閒居賦》，其實也在表達自己的人生理想，當時的趙孟頫雖然在書畫之上，取得了卓越的成就，可是他的仕途也一直不太順。先是經歷了滅國之痛，由一個貴族公子變為一個普通的百姓，後來雖被元世祖賞識，但是在官場之上還是到處碰壁。
所以，趙孟頫正是因為自己與潘岳有著相似的人生經歷，才會去想手抄《閒居賦》，這才給我們留下了一部非常不錯的書法作品“元趙孟頫書閒居賦”。
趙孟頫仇鍔墓碑銘
趙孟頫仇鍔墓碑銘，指的就是元朝趙孟頫書寫的仇鍔墓碑銘，這是趙孟頫楷書的代表作之一，是趙孟頫晚年所作，同時也是一副難得的趙氏書法的硬朗之作。仇鍔墓碑銘就是給別人寫的墓誌銘，仇鍔這個人我們現在已經無從可考了，我們只能從其墓誌銘中瞭解此人。
趙孟頫仇鍔墓碑銘拓本區域性
據墓誌銘介紹，仇鍔是元朝初年，福建閩海道的肅政廉訪副使，這個就相當於現在的中央巡視組的副組長，是專門主管官員廉潔調查的組織。仇鍔又叫仇府君，是元初比較出名的清官，否則他也不會坐上主管廉潔調查的官員。他也是趙孟頫比較尊敬的官員，所以仇鍔死後，趙孟頫為了紀念這麼一會好官，就為他寫了一個墓誌銘，刻在仇鍔的墓碑之上。
趙孟頫仇鍔墓碑銘的碑體現在已經被毀了，但是它還有拓本留下，這個拓本現在是孤本，儲存在日本陽明文庫收藏。趙孟頫的書法對後世影響非常的深遠，他的影響不僅僅侷限於中國大陸地區，他的書法技藝還傳到了韓國、日本等地。特別是日本對於趙孟頫書法簡直是推崇備至，所以一些日本商人都會收藏趙孟頫的真跡，有人說趙孟頫仇鍔墓碑銘拓本不是古代時候去的日本，而是近代抗日戰爭時期被日本人搜刮而去。
趙孟頫仇鍔墓碑銘是趙孟頫的晚年最得意的作品，整幅作品運筆有力穩健，鐵骨錚錚，沉穩大氣，是趙氏書法之中，少有的硬派之作，是不可多得的佳作。
趙孟頫楷書
宋元時代的書法家都非常的喜歡行書和草書吧，因為這些字型略顯飄逸，而趙孟頫卻能精究各體,特別是趙孟頫的楷書。趙孟頫楷書被和顏真卿等人並排位“楷書四大家”，趙孟頫的楷書，受到很多人的追捧，甚至有很多是國外對於書法有著熱愛的人群，特別是韓國和日本的一些書法愛好者。
趙孟頫楷書字帖
趙孟頫楷書的特點，概括下來有三個：
第一，趙孟頫楷書在繼承傳統書法的基礎上，削繁就簡，融匯古今，楷書的用筆毫不含渾，起筆、運筆、收筆的筆路十分清楚，讓初學者都能很快的看出書法的路徑，非常適合書法的初學者去臨摹學習；
第二，趙氏楷書雖然外形圓潤但是筋骨非常有內涵，其筆畫華滋遒勁，字型體寬綽秀美，字型和筆畫之間交相呼應。這個文字外柔內剛，形體端秀而骨架勁挺。學習趙氏楷書的人不僅能夠學會其字形，還能夠容易的學會他的楷書的內在；
第三，筆意圓潤，字型框架非常的正規。這句話的意思就是書寫趙體時，需要點畫圓潤，還要注重結構布白卻要方正謹嚴，橫直相安、撇捺舒展、重點安穩，也就是要保持中國方塊字的原形。只有這樣，才能掌握趙體的特點。
另外，趙孟頫在書寫楷書時略摻用行書的筆法，使楷書擁有了流動之美，少了很多的生硬之處，也是趙體的特點之一。
趙孟頫的楷書，不僅在藝術效果上非常的不錯，他在實際的書寫和學習之中，也非常的簡單易學。但是要想將他的楷書學好，不能照葫蘆畫瓢，要學會字型的精髓所在。簡單的來說，就是學會楷書的真意所在，這才是趙孟頫楷書的珍貴之處。
趙孟頫蘭亭序
《趙孟頫蘭亭序》又被叫做《趙孟頫臨蘭亭序》，是趙孟頫臨摹晉代書法名家王羲之的《蘭亭序》，雖說這是一幅臨摹作品，但是也可以稱為趙孟頫自己的個人作品，因為他臨摹出了自己的特色。
趙孟頫蘭亭序區域性
《蘭亭序》全稱是《蘭亭集序》，是晉代書法名家為蘭亭集會所作詩詞集合所寫的序，是王羲之行書的代表作。公元353年，東晉的一批文人在會稽山的蘭亭舉行了一次文人集會，集會之上，曲水流觴，出現了一堆文辭歌賦，人們將這些詩詞歌賦整理在一起，請王羲之為此文集寫了一篇序。
唐太宗將王羲之的《蘭亭集序》推崇為盡善盡美之作，世人無出其右，自己還經常臨摹，用來賞賜朝臣，死後還將真跡陪葬。世人都將《蘭亭序》當成“行書第一帖”，為後世學習行書之人必練的書帖。王羲之的《蘭亭序》每個字都像是在跳舞一樣，全文共324字，字字特色鮮明，書寫技藝非常的高超。東晉之後，湧現出了很多著名的書法名家，這些書法名家都會去臨摹王羲之的這篇《蘭亭集序》，但是出名的很少。
《趙孟頫蘭亭序》是眾多臨摹作品之中，最成功的一篇。他的這篇作品曾以935萬元的高價被拍賣，這幅作品長只有32釐米，寬也只有13釐米，是一幅很小的書法作品，但是卻被拍出了935萬的高價，可見這幅作品的價值所在。
趙孟頫蘭亭序，在王羲之和其子王獻之的書法基礎之上，做了很大的改變，創立了儒雅遒勁的書法作品，這幅作品正是其中的代表之作。