趙構是趙佶的第九個兒子，若是在和平的盛世中，趙構想當皇帝的可能性微乎其微，之所以後來成為高宗，除了靖康之變打得王朝猝不及防之外（宋徽宗趙佶，宋欽宗趙桓被女真俘虜，北宋告亡），最根本的一個原因就是，趙構的確有過人的才能可以在亂世中被推崇，無論是文或是武，都是如此！
宋高宗是亂世之祖，拜別北宋，含恨建立南宋，不甘和憤怒肯定是有的。趙構建立南宋，在二十一歲的時候就當上了皇帝，說喜悅，更多的應該是一種責任，揹負著趙宋興亡的命運。其實文武雙全一詞，用於和平盛世，便是讚美，但放在亂世，那就是沾著血腥的描述，趙構當了皇帝，不再親自上戰場殺敵陷陣了，但要付出的依舊不比當一個武將輕鬆，南宋之所以後期得以安定，也是取決於趙構的審時度勢，而這樣有智慧，有思維的人，在文學以及思想追求上有獨特見解，我認為才是真正的“文武雙全”！
??少年成將（武略）
先說趙構的武膽，武者並非一定要以一敵百才算合格，趙構雖然沒有岳飛那般的兇猛和不顧一切，但是在膽識上，卻是不容忽視。在靖康元年（1126年），時維十九歲的趙構便已經是兵馬大元帥，這就是少年天才的規格了，而且趙構出征是打的救火之戰，並非那些皇室封王們的小打小鬧。靖康元年（1126年）末，趙構的皇兄讓他解圍汴梁，可當時的趙構沒有如願，而是撤軍，避開鋒芒，沒有和金國消耗力量。
當然，在此事上，趙構同樣有著故意讓哥哥被抓的嫌疑，因為趙構與父兄的情誼非常淡然。在次年，也就是靖康二年（1127年），逃亡五個月的宋欽宗被俘。在河南開封，趙構順勢登基稱帝，開創南宋，都城是開封！
??毅然深入虎穴！（武膽）
趙構當皇帝之快，正是因為他自身的戰功，以及過人的才智和統領能力加分。在靖康元年（1126年），金兵包圍當時的開封府，又提出要宋朝議和（這一套屢試不爽，金和宋的戰爭議和永遠是主題）。議和的同時也還割出幾塊地方作為賠償，但條件有了，章程有了，卻不知道讓誰去！這個時候排出的雖說是使者，但金國點了名要出王公以及宰相做俘虜才罷休！
當時三十一位皇宗無人敢言，僅有19歲的趙構出面要前往金國置換和平。（這個時候的趙構還是一腔熱血，放開手腳的）但是就是因為趙構這幅大無畏的姿態，加上和完顏宗望的射箭比賽中趙構大顯身手，還贏了金國將領，讓金朝懷疑這個表現過於淡定的“皇子”是假的。因禍得福，趙構被提出“退貨”，要宋欽宗換人。無奈，最後只好把趙樞派了過去。趙構回來後，大多人對他都是佩服，這份膽量實屬皇室少見！
??先天：天生神力（武力）
趙構自幼獨處皇宮，說宋徽宗根本就不想理他一點都不為過。所以趙構後期淡定的心態大多和少年被忽視有關，而趙構也化悲憤為力量，年少習武，自六歲起就不停鍛鍊和實戰。《宋史·高宗本紀》記載：“構資性朗悟，博學強記。讀書日誦千餘言，挽弓至一石五斗。宣和四年，始冠，出就外第。”
史料中所說的一石五斗，就是370斤左右，在當時，趙構的拔弓標準已經可以成為一個將領，所以在先天上，趙構不僅有著優勢，而且還夯實了基礎。所以在武力、武膽、武略三個方面而言，趙構都是具備的，稱得上有武之人！
文的定義很寬泛。在趙構的那個年代來說，便是琴棋書畫樣樣精通才算大成者。但是趙構活在一個不省心的年月裡，少時學書，讀文識字，做詩賦，詠情懷這自然是樣樣都不少，唯獨只是沒有在樂器方面的造詣，所以趙構的文才，應該說是“詩棋書畫”。
趙構自幼博覽群書，還是歸結於皇室內的無情。據說趙佶有一次看到年僅六歲的趙構坐在地上痛哭都毫不動容，轉身就走，這就給趙構留下了很深的童年陰影！於是趙構就學習，在書法、詩文、古籍上大下功夫，年幼到稱帝，又到五十六歲退伍到死亡，趙構就一直在專研創作，在後人的評說中，趙構的文化造詣和書法造詣要甚於他的冷血老爸趙佶！
??書法方面
趙構的書法有著漫長的歲月打磨，年輕時的文藝風騷不可追溯，能說的，便是他的人生長河中的一些故事。趙構擅長行書與草書，古代書法，主要注重於派別與靈魂，趙構的書法夾雜著晉代文人書法的灑脫在其中，他早年還學習了書法大家黃庭堅以及米芾的風格，時常臨摹，到了後來，還學了王羲之的精髓，在乾道元年（1165年）到淳熙十四年（1187年）這段時間裡，趙構的字型大成，直到宋代末年，都依舊影響深遠！
??詩詞方面
亂世的帝王最感性，在這方面的代表人物就是李煜了。但趙構同樣也是個感性之人，雖然沒有李煜的功底和爛漫，但是也有著獨特的文藝風格在其中！
趙構的十五首漁父詞傳播最為深遠，趙構的詩詞有著帝王的一種委婉和大氣在其中，這是一種矛盾的情緒，不寫磅礴的江山河川，時常觀察細物有感而發，但在他眼中，細物也有著沸騰，有著旁人難以理解的氣勢，作態！其中一首是這麼寫的：“薄晚煙林澹翠微。江邊秋月已明暉。縱遠舵，適天機。水底間雲片段飛。”
趙構在政治上被譽為“中興之主”（手段和處理方式有爭議），而中興之主的名稱，也可以認為是一般軍事和一般策略的總和，南宋的議和對後世影響深遠。那麼在文學上，趙構對當朝和後世的影響更是不小，所以很多人都說，看了當皇帝的宋高宗就一肚子火，看了趙構的詣，才能夠感到這位頗受爭議的帝王的文化精髓！
趙構對後世影響最大的便是書法，書法是他一直以來的堅持，包括當時寫給岳飛的《賜岳飛手赦卷》都一度成為精品，為南宋宗室所傳閱。在宋高宗時期，趙構就喜歡把自己的書法愛好分享給眾臣，時間長了，不喜歡的也得裝作喜歡，有些興趣甚至精通的，自然就追逐高宗的腳步，所以趙構在位期間，即便是亂世，也同樣掀起了書法熱！
到了宋高宗晚年，就閒下來寫書給太學（教育機構），這時候也是宋高宗潛心輸出文化的重要時期。高宗回來的書法內有行楷、小楷、草書等等多種特色交織在一起，自己寫累了，還讓老婆上來接上，後來的《南宋太學石經》就是臨摹趙構所抄錄的儒學經典！後來的趙構在南宋書法壇上有著超然地位，直到現在，趙構的文學書法依舊是漫長曆史長河中值得借鑑的特色和大成典範的瑰寶！
趙構全面而言，是一個很難斷論的人。在帝王心術方面，趙構誰都不相信，不信父兄，更不信臣子，雖然說他挽救了南宋的民族經濟，但事情辦得偏激也是存在的。可在文學方面的趙構卻是灑脫得多了，所以在對古人的文學和思想方面的專研，不涉及個人的政治、道德評價自然是最好的，從一個自然人的角度來說，趙構的的確確算得上一個才子！