在《俠客行》中,有一個關鍵設定,那就是上俠客島。即每隔十年,俠客島的龍木兩位島主,都會以喝臘八粥的名義,邀請中原的武林豪傑上島。
當然,俠客島邀請他們上島的目的不只是為了喝粥,更是為了研討武學。因為在這俠客島上,有二十四座石室,而在石室中的石壁上則刻有絕世武功。那是一門從李白《俠客行》一詩演變而出的武學圖解,以詩立意,以圖做解,詩句的旁邊還有蝌蚪文註釋。
當初龍木二島主就是因為發現了島上的秘密,才久居於此,並以“俠客”二字為島命名。
俠客島上的武學雖然高明,但卻深奧難懂,不僅龍木兩位島主無法參透,就連少林妙諦大師和武當愚茶道長這樣的武林泰斗,面對俠客島武學,也僅僅只是能參透少許。龍木二島主為了能夠通解全圖,於是決定邀請天下英雄,用大家的智慧來揭開謎底。龍木島主的想法也沒錯,正所謂三個臭皮匠賽過諸葛亮,集思廣益總比閉門造車來得有機會。
基於這麼一個目的,二位島主便每隔十年,便會派出賞善罰惡二使,以喝臘八粥的名義,邀請中原武林豪傑上俠客島。這原本是件好事兒,但是中途操作卻出了一些問題。首先賞善罰惡二使邀人上島時,只說是喝臘八粥,並沒有說去參研武學。而之前上了俠客島的前輩們又因為沉迷島上武學,沒一個回來。由此導致,中原的武林人士,對於俠客島是幹嘛的,一無所知。只知道,去了就回不來了。
其次,賞善罰惡二是代俠客島行走世間,除了為島主邀人上島以外,還肩負賞善罰惡的責任。對於那些江湖惡徒,武林敗類,俠客島總是毫不留情的予以剷除,時常會在江湖中掀起一股腥風血雨。
而在這個過程中,由於武林中人大都不知內情,只看到俠客島憑著武功高強,四處剿滅門派幫會,而俠客島又從來不加解釋,難免會被誤解。於是乎,在中原武林人的心中,俠客島如同夢魘,上島更是與赴死無異。
主角石破天之所以能夠成為長樂幫主,其實就是因為貝海石他們害怕上俠客島,從而找來的替死鬼。
當然了,誤會歸誤會,賞善罰惡二使邀人上島的本意還是為了參研島上武學,所以上島之人,必須是這武林中的高手。那麼問題來了,摩天居士謝煙客為何沒能接到上島銅牌?
要知道在眾人上島之前,謝煙客的武功基本就是除俠客島之外的天花板了,什麼貝海石、黑白雙劍、不三不四都得稍遜半籌。
這其實主要還是一個身份上不符合的問題,龍木二島主當初邀人上島,定了一個門檻,那就是需要受邀之人有著門派掌門的身份,否則就不在邀請之列。就算你的武功再高,只要不是掌門,賞善罰惡二使就不會找你。就算你主動想去都不行,當初石清夫婦想要上島,便遭到了張三的拒絕,理由是他們乃上清觀門下,未曾開宗立派。
說道:“石莊主、石夫人,這可對不起了。你兩位是上清觀門下,未曾另行開門立派,此番難以奉請。
事實上,謝煙客比石清夫婦更慘。人家好歹是個山莊之主,而謝煙客卻是孤家寡人,常年隱居在摩天崖上。無門無派的他,自然是沒有人去邀請的。當然,這裡有人會問,那丁不四是怎樣上去的?
其實丁不四是有資格的,他並不是什麼無門無派,他的背後乃是六合丁氏,我們可以將其認為是一個家族氏的門派。
丁不四拿過來一看,只見箋上寫著“六合丁氏”四字,心中不由得一驚:“我兄弟是六合人氏,此事天下少有人知,俠客島孤懸海外,訊息可靈得很啊。”
不得不說,這俠客島的人也是夠死板的,明明是想要不廣邀天下奇才上島參研武學,卻死認這個掌門身份,殊不知掌門也有水貨?
當然了,這樣的解釋其實也不全面,因為在小說中,龍木島主明確表示,除了幫派掌門以外,他們也會邀請那些武功上有絕技的名家。
於是我二人派出使者,邀請當世名門大派的掌門人、各教教主、各幫幫主,以及武功上各有異能絕技的名家大豪,來到敝島喝碗臘八粥,喝過粥後,再請他們去參研圖解。
很顯然,謝煙客就在這之列,像碧針清掌、彈指神通,那都算是武林絕技。那為什麼沒有邀他上島?
我分析了一下,大概有這麼兩個原因。首先,謝煙客沒有傳人,上俠客島喝粥已經有著數十年的傳統,而上去的武林豪傑每一個回來。按照這個規律,如果那些沒有傳人的武林人士上島,其武學很可能就失傳了。龍木島主一直心繫中原武林,所以他們不想中原武學凋零,那些沒有傳承的武學大家們,自然也就不在邀請之列。
其次,謝煙客這個人的人格比較中性,既非好人,也非壞人,賞善罰惡二使難以界定其好壞,自然也就給不出令牌了。
他行事向來只憑一己好惡,雖言出必踐,於“信”之一字看得極重,然而心地陰狠殘忍,什麼仁義道德,在他眼中卻不值一文
或許這才使最為關鍵的一點,因為俠客島是有著自己的價值觀的,正如龍島主所言,我們既住在這俠客島上,所作所為,總須對得住這俠客兩字才是。所謂賞善罰惡,上島之人需要符合其善惡標準。像謝煙客這樣一個介乎於善惡之間的人,自然是得不到俠客島的認同。所以他不上島,也在情理之中了。