種姓制度也叫瓦爾那制度，其實就是一種種族歧視，是世界上最落後最邪惡的制度之一。
在世界上很多地區都有種族歧視，我國元朝統治時期，蒙古統治者就就按照種族把人分為四等。其中蒙古人和色目人是上等人，可以從事最體面的工作，甚至打死下等人與屠狗無異，是不用償命的。
印度的種姓制度比起中國元朝蒙古統治者也毫不遜色，他們把印度人分為不同等級，印度社會等級森嚴，低等級的人在就業方面備受歧視，政治權利和人身自由沒有保障。
雖然印度獨立後，雖然在法律層面上已經取消了種姓制度，但人們心中無形的等級依舊存在，不同的種姓之間彷彿有一道高牆，難以逾越。
不同種姓的兩個人，一對彼此相愛的男女，要想走到一起，也要面對來自各方面難以想象的壓力，大多以悲劇告終。因為自由戀愛而被父母或親人殘殺的事情屢有發生。
20018年9月19日這天，在印度海德拉巴，就有一位印度父親為了阻止女兒嫁給一位達利特男孩，在光天化日下殘忍地襲擊了他們，並砍掉了女兒的手。
說到這裡，有人就會說，既然高種姓可以在印度社會不受歧視，大家為什麼那麼死腦筋，不去冒充高種姓呢？
回答這個問題，必須要看印度的人種構成和種姓制度的形成原因，也就是說，印度的種姓制度是誰制定的，制定的依據是什麼？
一、印度人種和特徵。
印度人由五種人種構成。
1.尼格利陀人，有種說法這種人多來自非洲，是印度最早的居民。特徵：身材矮小、皮膚黝黑。
2.原始澳大利亞人
跟由澳大利亞的土著人外表很相近，所以被稱為澳大利亞人。特徵：臉很長，但身材矮小，黑色頭髮、厚嘴唇、頭髮捲曲、嘴唇特別厚。
這些人大多分佈在印度南部，傑糾人，蒙達人，奧朗人，堆德人，孔德人佔很大比例。
3.達羅毗荼人
有人把他們叫做地中海歐羅巴人種，據歷史學家考證，它們比雅利安進入印度要早。
特徵:長頭，身材中等，卷頭髮，薄嘴唇，膚色為淺褐色。
4.雅利安-旁遮普人。
印度的主宰者，種姓制度的創始者。
該民族體格健壯、性格彪悍、能征善戰。他們跟英勇的羅馬人、強健的高加索人、好鬥的波斯人有著千絲萬縷的關係。他們是南亞次大陸人的入侵者和征服者。特徵：皮膚白，身材高。
5.東亞人種
特徵：皮膚有三種：紅潤色、白色、淡黃色。圓臉、中等身材。
二、印度種姓的制定者和劃分依據。
印度種姓在古代是以職業劃分的：
第一等級——婆羅門，職業是掌管宗教文化權利的祭祀階層。
第二等級——羅闍尼亞(剎帝利)，掌握國家的行政和武裝力量大權的高官和武士。
第三等級——吠舍：普通平民，職業是農民、牧民、工人、生意人。
第四等級——首陀羅:則是從事各種低賤職業的人。
還有一種達利特，不入四個等級，是等級之外的賤民，地位最為卑微。
表面上看，種姓制度似乎跟人種無關，但實際上就是按照人種劃分的。瓦爾那制度的“瓦爾那”，原意就是顏色、品質。
因為雅利安人就是印度的征服者和統治者，國家行政、教育資源就掌握在他們手裡，只有他們可以從事高等職業，而且可以世世代代傳襲下去。所以說，高種姓的人都是皮膚白的人。
而深色皮膚的種族，是沒有機會獲得上等職業的。
種姓制度建立以後，以法律的形式規定了，低種姓的人不能從事高種姓人從事的工作，這種狀態被固化了。
低種姓的人，無論你如何優秀，也無法進入上流社會，不能成為高種姓。
三、為什麼不能冒充高種姓。
首先，你的膚色和生理特徵讓你無法冒充。
如果你要冒充，首先要做到兩點：第一、讓自己皮膚變白。第二、讓自己身高增加。這兩點說起了容易，但做起來非常難，顯然都是不可能的。
其次，你的職業是不能冒充的。種姓制度規定了，低種姓的人不能當公務員，也不能當軍官。即使是你用行賄的手段得到了自己想要的職業，也馬上會被人告發的，這樣的事情不用調查，直接就落實了，因為這些姓氏都十分古老，可以追溯，印度人一聽對方介紹姓名，對方的種姓就一目瞭然。
還有人對印度現在存在的種姓制度表示困惑，印度不是已經廢除了這個制度了嗎？
為什麼低種姓的人不可以透過奮鬥來當行政官員，當軍官來改變自己的命運，提高自己的政治地位呢？
理論上來說是可以的，印度總理莫迪的種姓就屬於地位比較低的第三等吠舍，他也逆襲成為國家的領導人。
但總體來說，雖然隨著時代車輪滾滾向前，印度的種姓制度也在不斷淡化而非深化，但這個過程仍將是漫長的，因為阻力要比動力更加強大。
因為第一、種姓制度實行了幾百年，低種姓的人無論哪方面都無法跟高種姓人相比，使得他們的卑微心理根深蒂固，沒有膽量挑戰社會既成傳統和風俗。
第二、印度的教育資源、經濟資源和政治資源都壟斷在高種姓的利益集團手裡，他們擁有國家資源支配權，可以對貧困地區減少教育投入，在無形中打壓下層勞動人民，剝奪他們的受教育權和向上進步、獲取成功、改變命運的機會，周而往復，無窮匱焉。
所以說，有形的種姓制度可怕，無形的種姓制度在印度也同樣可怕。