俗語“男無性不鋼，女無性不秧”，老祖宗的觀人術，說得很透徹

《史記·陳涉世家》中有這樣一句話：陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“苟富貴，勿相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉嘆息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

陳涉年輕的時候，家庭貧窮，自然說話也沒有分量。當說出：如果有朝一日我們誰富貴了，可不要忘記老朋友啊，這句話的時候，反而遭到了嘲笑：你是個被僱傭耕地的人，哪來的富貴呢？陳涉長嘆一聲說："唉，燕雀怎麼知道鴻鵠的志向呢！"

對於一起耕地的僱工們而言，他們根本就看不到陳涉心中所想，他們滿足與當下，放棄了“富貴”的希望，也就失去了拼搏的動力，一輩子都只能是別人的僱工。幹最辛苦的工作，掙最少的錢。而陳涉不一樣，他有“志向”，有人往高處走的覺悟，在現實生活中，陳涉這樣的人是值得深交的。

其實，在老祖宗的眼裡，一個人是否值得深交，是可以用一句話總結出來的。比如這一句經典的俗語：“男無性不鋼，女無性不秧”，這其實就是老祖宗的觀人術，每一句都說得很透徹。接下里一起來仔細分析探究一番，定能獲益匪淺。首先來看看前半句“男無性不鋼”

老祖宗用詞都很簡潔，講究的是言簡意賅。雖然字數不多，但表達的意思卻很精準。但在分析這句俗語之前，一定要正確的理解“性”，這裡並非說的是少兒不宜之事，而是指的“性格”。

按照字面上的意思理解：一個男人，沒有個性，沒有骨氣，沒有志向，那就難以成就大事。當然，這樣的男人也是不值得深交的。越是走得近，越會把頹廢之氣繼承過來，近朱者赤近墨者黑說的就是這個道理。

從更加形象的過程來理解，老祖宗說得也很形象。有一本書叫做《鋼鐵是怎樣煉成的》，內容自然不必去探究了。鋼鐵是先有鐵，再有鋼。鋼是鐵的升級版本，生鐵看起來很硬，實際上強度和韌度都不好，有一種嘎嘣脆的感覺。但鋼就完全不一樣了，不僅僅是含碳量不同，更重要的是它很“堅韌”，能堪大任，多以在實際生活中，鋼的應用十分廣泛。

一個男人，在規劃自己的未來時，也要像鋼一樣，要有骨氣，不能一掰就斷。要有志向，不能永遠都滿足做一塊“生鐵”，如果真是這樣，那就只有等著生鏽了。永遠觸及不到“不鏽鋼”的榮譽。

老祖宗生活的年代，那都是時勢造英雄和英雄造時勢相輔相成的，一個有志向的男人，能夠改變時勢。而如果安於現狀，那就只有等著時勢來腐化了。在觀人這方面，不得不說老祖宗看得很透徹，酒肉朋友少交，要多結識有上進心，有抱負之人，這些都是正能量的。
再來看看下半句“女無性不秧”

其意思大致差不多，但對於女性而言，這句話更加有警示作用。封建社會已經成為過去，男尊女卑的年代已經沉到了歷史長河的最底下，不會再重現。在男女平等的社會中，女性一定要擺脫“女子無才便是德”的陳舊觀念，要樹立起自己的志向，要擔負起肩上的責任，要陽光堅強的去面對生活中的坎坎坷坷。

千萬不要夫唱婦隨，成為丈夫的附屬品，沒有成家之前就有一顆嫁入豪門的心，整日不思進取，不務正事。成家之後，只想著依靠丈夫過上衣食無憂的生活，而不去找自己的工作，也不繼續學習強化自己。

如果真是這樣的話，就如老祖宗所說：沒有志向和抱負的女人，就像是莊稼地裡的野草，隨風飄搖，沒有主見，沒有能力，甚至無法單獨存活。現實中這樣的女子，是不值得深交的。

雖然不提倡每個女人都如同武則天和慈禧那樣，權勢熏天的掌控一切。但至少可以像花木蘭那樣有責任心，家中無男兒之後，寧願女扮男裝為父親解憂，為國家出力。肩上的責任人人平等，女性並不比男人弱，古往今來巾幗英雄不再少數。個人感悟

人與動物的本質區別是，人會使用工具。其實更加重要的是，人不可能孤立地存在於世上，人類是群居性協作生存的典範。在這個社群中，總會有各式各樣的人存在，那麼在人際交往中，就要學會識人，學會獲取有益的資訊，這樣才能強大起來。

老祖宗這句“男無性不鋼，女無性不秧”，可謂是看透了人性，也教導我們一定要有志向，要有奮鬥的目標，不要滿足於現狀，不要成天渾渾噩噩，碌碌無為的生活，不要成為一具“行屍走肉”。

在觀人這方面，老祖宗說得很透徹，至今都還很適用。一定要有居安思危的憂慮，還清晰的記得初中班主任在課堂上說過一句話：幸福守恆定律。幸福是守恆的，讀書時不努力，成天就想著吃飯睡覺，出生社會之後，那就會十分吃力，吃不香睡不好。現在想想，還真是有道理。

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