祖師常言“度人無量”,而這無量眾生之中最難度化的往往是學問很高的人!

祖師常言“度人無量”,而這無量眾生之中最難度化的往往是學問很高的人!

祖師度人,一切皆出於憐憫。祖師的法並不是說應該給你這個法,大道是寂然不動的,都是這些仙人他憐憫眾生。一切一切是出於憐憫。

思辨太強,我執太重,總隔一層

我們會發現一百多則的呂祖顯化故事中,最難最難度化的往往是一些學問很高的人,比如有人丹詞寫得很好,學問很好,對於道教的理論、修行、修證次第各方面都很了通,然後呂祖就想度化這個人。結果去了之後,就是因為他的思辨太強,我執太重,隔了一個東西,最後還是無緣。呂祖臨走的時候抓一把香灰散到地上出現一首丹詞,把他的名字隱在當中,大家才知道這是“呂祖”。可是後悔來不及了,因為仙人一直在觀察,一直在等,等到最後已經完全失望了。

祖師常言“度人無量”,而這無量眾生之中最難度化的往往是學問很高的人!

呂祖經常度化乞丐、妓女、小孩,為什麼呢?

這些人沒有分別心,一個乞丐,肚子裡面長了膿瘡,生死之交,沒有藥可以醫。大家一看這個人,哎呀,這個胸口蛆在爬,發著惡臭,沒有人敢去救。這個人說什麼藥都救不了我了,據說有一個方法可以救,必須用舌頭來舔幹我的瘡,我這個傷口就能癒合,大家還是不救。你給錢可以,我可以給你錢,我可以給你買藥,我可以找你的親人,但你讓我去舔,做不到。就是是非之心,人我之心,貴賤之心,醜惡之心,所有的這些陰陽之內的心沒有斷除。所以看的人很多,憐憫的人很多,沒有一個人敢去舔這個瘡口。

最後另一個乞丐,乞丐憐憫乞丐,對他而言本身已經生死置之度外了,也沒有富貴、貧窮之別,對他而言這就是一條命,如果我能添一下救一個命,那值得,所以他不會想髒不髒,臭不臭,噁心不噁心,會不會讓我受什麼損失,他又不用花錢,所以乞丐就去舔乞丐,一舔發現很香,不臭。其實一切都是一個表法,一個幻相,給世人演了一齣戲來試探人心的。

祖師常言“度人無量”,而這無量眾生之中最難度化的往往是學問很高的人!

我們遇到的很多人很多事,往往都是祖師的試探

所以我們身邊遇到很多很多的人,很多很多的事,很多很多的煩惱,往往都是祖師在試探,而祖師能去試探某個人,通常都是觀察了好久,這個人神光洋溢,身體散發出來的氣息祖師感應到了,才會來到你的身邊來。結果一試探,發現時機不到,最後就生生地把神仙給錯過了。神仙是隱聖顯凡,以凡人的形象出現的,一個乞丐可能就是祖師。

祖師常言“度人無量”,而這無量眾生之中最難度化的往往是學問很高的人!

全真歷代祖師,哪個沒有行乞過呢?

我們全真祖師,這些歷代的祖師哪個沒有行過乞呢?全真七子無不是從行乞成道的,各個都是乞丐,被人打過,被人罵過。丹陽祖師在磁州的時候是直接被人把牙打斷了,因為他在異地,人家欺生,這是外來的人,當地的地頭蛇就要去欺負,那祖師是連血帶牙吞到肚子裡。丹陽祖師到一個酒館,剛進去就被一個醉漢去扯,他趕緊就往出走,又被扯回來,連續這麼三四次,拉拉扯扯,祖師就是這麼修過來的。

而這個時候恰恰就是修行的時候,磨鍊心性的時候,所以當祖師牙齒被打斷,並且吞到肚子裡的時候,丹陽祖師在漢中說了一句話,“一拳消盡平生業”。就這一拳他忍住了。這一生的業力消除掉了。

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唯有孩童識得“呂爺爺”

呂祖還度小孩,為什麼?小孩很單純,他沒有是非之心,呂祖在走的時候,小孩叫“呂爺爺”,呂祖有很驚奇,說你怎麼知道我的名字?說我爸天天給你燒香呢,你跟那個像長得一模一樣,我知道你是呂爺爺。

小孩子並沒有因此而有什麼貪慕之心,他是一個單純的心,一個最天然的心,所以小孩子可以被度,而他的父親難道不虔誠嗎?天天燒香,天天拜,天天期盼,最後反而是無緣之人。

我們靈官爺說過,“何勞妙手圖吾像,但願君心合我心”。

祖師是不祈求這些東西的,如果你能像祖師一樣用心,那祖師就感恩萬千了,那才是真正的供養,供養三寶,焚我們的心香,那是最上乘的東西。

祖師常言“度人無量”,而這無量眾生之中最難度化的往往是學問很高的人!

呂祖又度了很多妓女,怎麼度的呢?

是因為世人的日子好,讓他去舍了這些財富,舍了家人,捨不得,有留戀之心,而妓女是社會的最低層,被逼到了一個絕境,而且在那樣一個社會處境裡面,她無法去翻身,無法改變自己的命運,而又不能自殺。所以她每天人在此境,心在彼岸,想的是如何出離。

所以她心無旁鶩,一心出離,一旦有人點化,很容易成道。所以呂祖就去點化,告訴她一個秘法,到這個單獨的時候,閒暇的時候,一有空閒,這個妓女就去唸誦,就去修持,因為對於她而言,甚至連修仙的想法都沒有,她只是覺得我命苦,她相信來世,我只要來世不做這個就行。

所以只要有人告訴我方法,她沒有任何懷疑就去做,所以能成道,而我們現在呢,思辨太重,選擇太多,論文太氾濫,資訊太龐雜,我們的日子太好了。總是覺得這個不夠,那個不夠,總是覺得不夠,那什麼時候是個夠呢?

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祖師度人,一切皆出於憐憫

祖師的法並不是說應該給你這個法,大道是寂然不動的,都是這些仙人他憐憫眾生。一切一切是出於憐憫,僅此而已。

並不是說應該度你,應該怎麼怎麼樣,沒有應該,所有這些我們看到的經文,這些祖師設的方便,沒有一個是應該的,你應該感到法緣難遇才行,感到我此生幸得人生,幸於正法,幸在中華。而不是說還不夠,怎麼沒有道教呢?好,有了道教,怎麼沒讓我知道呢?好,知道了。

怎麼沒有 經呢?有經了,怎麼沒有人帶讀呢?帶讀了,怎麼手機不能上呢?怎麼沒有經文呢?怎麼沒有PPT呢?有錄音、有文字嗎?有了錄音,有了文字,怎麼沒有影片呢?心靈不足的人,這個時候別說是影片,就是牽著你的小手,你也長不大。

呂祖有這麼一個讚頌:“三尺青蛇照膽寒,乾坤移向掌中看。一從黃鶴樓頭去,留與人間換骨丹。”

呂祖是白日登真,他在黃鶴樓是多次顯化,最後一次又在黃鶴樓,是正午的時候,五月二十日,當著眾人的面冉冉飛昇,為什麼呢?還是憐憫,已經到了最後最後的關頭,還是憐憫。這時候讓世人看到人可以成仙,成仙不是假的,所以在八仙之中,為什麼呂祖大家最熟悉?不是因為他的丹道功夫高,或者他成道早,而是他在人間跟老百姓的這種交融比較多。

他捨不得眾生,最後都要讓世人看到他飛昇,這種慈悲之心怎麼不去感念呢?我覺得大家就好像有一個法船,船底下熙熙攘攘,熱熱鬧鬧,船上的人寥寥無幾,這就是道教的處境,也是當下的處境,也是我們面對的處境。沒人上船。

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