“孩子們！你們果真抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變為感激的時候，我的悲哀來了！”
——豐子愷
-01-
要孩子的初心
七歲孩子問我：“爸爸，你們為什麼要孩子呢？”
我認真想了想：“是為了快樂。”
孩子皺著眉頭：“可是，你一點也不快樂啊！”
“我讓你陪我玩，你不開心；我想玩玩具，你不開心；我吃飯太慢，你不開心；我不想睡覺，你不開心......”
孩子又認真想了想，“只有我學習時你才開心。”
每天，我們催促著孩子們快吃飯、快洗澡、快睡覺、快起床，警告他們別玩玩具、別亂丟東西、別和人吵架、別學習偷懶。孩子們是最真實純潔的，他們的雙眼可以看出我們臉上的不快樂。他們也發現，只有在他們按照我們的要求開始自主學習、做作業、練鋼琴時，我們才偶爾露出會心的笑容。
快節奏的生活讓我們忽略了孩子的快樂，忘記了生活的美好初衷。
我們甚至認識不到自己不開心，自認為和孩子們在一起很開心啊。但我們自己都不知道，和孩子在一起時我們臉上根本沒有快樂，只有焦急、憂慮、催促和不耐煩。我們看著表，告訴孩子還有十分鐘；我們黑著臉，警告孩子“我數1、2、3”；我們忙著工作，拒絕孩子請求讓他們自己玩；我們盯著手機，推開孩子讓他們不要煩我們。
我們也知道應試的教育、單調的練琴是不快樂的、是不正確的，但我們還是不由自主地看見孩子自己學習就高興，看見孩子分數不錯就自豪，看見孩子努力練琴就舒心。最後還是把孩子們放入社會的模具裡，固定他們的生長。
我們匆匆忙忙，但我們卻心不在蔫，心神不寧。我們的身體在這裡，但心卻在別處，被憤怒、沮喪、希望或夢想所佔據，我們並沒有真正地活著。
請感激我們的孩子，感激他們純真的抱怨，感激他們提醒我們思考“為什麼要孩子？”，感激他們讓我們發現了自己的不快樂。
-02-
身邊的快樂
“難道爸爸除了看你學習，其他就沒有快樂的時候了嗎？”我不甘心地繼續問孩子。
“嗯，爸爸現在給我吹頭髮是開心的。”孩子臉上露出笑容。
“還有早上在床上看我醒來時是開心的。”孩子補充道。
我不禁感到動容，孩子的要求就是這麼簡單，哪怕是一瞬間的快樂他們也會記得。
但另一方面，我們都太忙了，這些快樂瞬間都屈指可數，很多時候我們連這一瞬間的快樂都忘了去做。
面對孩子真實的話語，我不禁慚愧為什麼天天去做這麼多無聊的事，忙於工作、生活，就連陪伴孩子也感受不到快樂。我們要孩子的初衷不就是快樂幸福嗎？為什麼我們忘記了生活的初衷，行屍走肉般地麻木生活在一件件無意義的事情中呢？
豐子愷說：“我的孩子們！我憧憬於你們的生活，每天不止一次！我想委屈地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的意思的時候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊！”
孩子就是會這樣不知不覺、慢慢長大的，他們的成長不會等待我們的快樂。最終會有一天，他們失去了兒時的童真，也像我們大人們一樣板著臉、皺著眉生活，他們不再抱怨缺少我們的陪伴，他們感謝我們逼他們學習上各種興趣班。那時才是我們真正的悲哀，孩子們兒時的快樂就再也找不回來了。
所以現在就是最重要的時刻，我們所需要的就是經常地問自己：“我們要孩子是為了什麼？”提醒自己快樂才是最初的目的，認真地給予他們快樂，靜心地享受當下的快樂。這樣才不會在他們長大後，空悲哀天真的孩子變成了不可以使我憧憬的人。
其實快樂現在就在我們身邊，只等我們去停下來、彎下腰、揀起來。
-03-
陪伴也是修習
一行禪師說：“行走是修習，吃飯是修習，就連洗碗也可以是修習。只要在那一刻快樂和平靜，就是修習。”
我曾經豁然開朗，開始放慢路上的步伐，減緩吃飯時的節奏，體會洗碗時地平靜，認為自己找到了修習的方法。
行走時，我吸一口氣邁出一步，呼一口氣再邁出一步，體會呼吸的寧靜；吃飯時，我吃一口飯，讓飯食在口中切斷、咀嚼、品味，思考每一種食物的源頭；洗碗時，我捲起衣袖，雙手放進暖暖的水池，認真地洗去碗上的每一粒汙垢，讓碗碟顯出它本質的光亮。
於是我每天都更充實了，我要延長吃飯洗碗的時間，我要留下飯後獨行的時間，我要保證睡前讀書的時間，就連孩子今天讓我來幫她吹頭髮，都會覺得不耐煩，怕影響今日的思考。
但是我們忘了一行禪師還說：“修習並不是為了到達某地或獲得某物。修習本身就是在尋找快樂和平靜，修習就是終點。”
這次和孩子間的簡短對話，讓我幡然醒悟。
修習本身就是在尋找快樂和平靜，在與孩子的對話中，我體會到了快樂和平靜，這不也是修習！
我放棄了身邊顯而易得的快樂平靜，去追求形而上的快樂平靜，簡直蠢不可及。
如果連陪伴孩子的修習都無法完成，還去做什麼其他修習！
我們需要做的就是放慢腳步，多陪陪孩子們；還有就是如果陪伴就認真陪伴，真正快樂地去和他們一起吃飯、玩耍、閱讀、遊戲。
珍惜每一個美好瞬間，關注孩子的成長細節；體會每一個快樂平靜，過程本身就是終點。
孩子是上天給我們的禮物，
孩子是上天給我們的快樂，
孩子是上天給我們修習的機緣！
這世間最快樂的事，
就是陪著孩子慢慢長大。
他快樂，我們自己也快樂。
