俗話說，一龍生九子，九子各不同。賈母有兩個兒子，賈赦和賈政，這哥兒倆也是完全兩個樣兒，無論是人生志趣，品行面貌，終極追求，都各不相同。前面說了賈赦，今天說賈政。
說起賈政，按照紅樓夢一貫的諧音，不少人都認為，曹公有諷刺他假正經之意。究竟政老爺是不是一個假正經的人呢？曹公對他是諷刺嘲笑，還是有別的意思呢？
我們先看他人是怎麼評價賈政的，冷子興說：次子賈政自幼酷喜讀書，祖父最疼，原欲以科甲出身的……林如海說：其為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流。曹公也說：（賈政）起初天性也是個詩酒放誕之人。
從這些評價裡，我們看得出，政老爺的確人如其名，是個為人正派的正人君子，不僅有祖父遺風，自小喜歡讀書，且年輕時，也是個詩酒放誕之人，即為人灑脫，有真性情，也就難怪賈母願意跟小兒子住一起了。
然而，我們從書裡讀到的賈政，似乎是個不苟言笑的嚴父，是個賈寶玉一聽父親召喚就嚇得魂不附體的凶神。但我們細思賈政和賈寶玉這對父子骨子裡的真實性情，其實是一脈相承的。
只是成年後的賈政，或者說是父親去世之後做了官的賈政，身上肩負著更多責任和擔子，不得不收起自己的天性和志趣，學著去做一個世情練達之人，每日往來應酬，開始為仕途奔走，為家業忙碌。就像未出嫁時的王夫人，也曾是個響快的二小姐，但婚後的她，卻成了個木頭人。
也因此，那個曾經年酷愛讀書的少年，那個曾經想以科甲出身的少年，那個曾經詩酒放誕，縱情人生的少年，一切都隨著祖父、父親的相繼去世，以及自己終於長大成婚，而發生了根本性的改變。
我們常說，願你出走半生，歸來仍是少年。可又有幾人能做到呢？生活的風霜雪雨，酷暑嚴寒，常常一個轉身，就把一個稜角分明，面龐俊朗的清秀少年，磋磨成了一個滿身疲憊，掙扎前行的孤獨中年。
所以，賈政其實並不是假正經，而是生活和現實，讓他不得不收起年少時的一切，在妻子兒女面前，他不得不學著做一個合格的丈夫和父親。甚至為了給子女樹立榜樣，或激勵子女奮發有為，他不得不做出嚴父的姿態，就像天底下所有父親一樣。即便兒女做得再優秀，心裡樂開了花，但嘴上就是不說。
你看大觀園試才一回，政老爺也是會笑的，也會“拈髯點頭不語”的，乃至於後文中秋作詩，閒徵姽嫿詞等回，賈寶玉在賈政心中，甚至早已是個驕傲了。但是，我們還是看不到政老爺最真的一面，他把它隱藏得很深很深，深到他自己都快忘了。父愛如山，大抵如是。
賈政被讀者記憶最深的，除了大觀園試才題對額一回，便是寶玉捱打一回了，父子之間的相愛相殺，總不是我們期待的那樣，但卻也是天下大多數父子相處的縮影。
賈政打寶玉一回，我們看到他作為一個父親，對兒子的怒其不爭，這怒裡有疼愛，有遺憾，也有深深地絕望和無力。
賈政作為封建時代讀書人的代表，我們極少看到他流露真情，更多是與那一幫清客吟詩作賦，講談學問，而痛打寶玉時的賈政，卻多次淚如雨下。我想，那時的政老爺，內心比任何人都痛苦，都彷徨，都失落。
他雖說對寶玉少於管教，自己又不慣理俗務，甚至曾說寶玉將來是酒色之徒，但他內心對這個兒子，還是寄予了厚望的，畢竟，這是他與王夫人唯一的嫡子了。
元宵節一回，闔家團圓，賈政也想一家人開心，可以與母親和子女們在一起共享天倫，但寶玉等人在他跟前放不開，受拘束，賈母就把他趕走了。我想，政老爺的內心那一刻是孤獨的，是落寞的，他也渴望親情，渴望天倫之樂。所以他會在中秋節時，破天荒地說一個笑話逗母親和眾人，雖然那個笑話有些笨拙，甚至庸俗。
元春省親一回，父女之間的一番對答，令人辛酸。昔日的女兒，一旦身份發生變化，他這個做父親的，也只能守好臣子的本分。也許當初正是他這位父親做主，把女兒送進了宮裡，但他面對女兒的幾次悲慼之聲，也只能好生勸慰。
賈政的骨子裡，仍是個安守本分的讀書人，他勤勉，清明，喜讀書，重人才，謙恭厚道，禮賢下士，濟弱扶危，忠誠正直，是天下士人的表率。
他與王夫人的婚姻，毫無疑問是四大家族內部聯姻，兩人有三個孩子，不可能沒有感情，但在王夫人吃齋唸佛不再管家後，似乎兩人的感情也淡漠了許多。於是賈政常去趙姨娘屋裡，這也許是他唯一能放下疲憊和一切面具的地方。
很多人不解賈政為什麼會喜歡粗俗的趙姨娘，其實我們看到的趙姨娘，是作為賈府一個不得勢的愚蠢婦人，如果說這是她的A面，那麼她在賈政面前，展示的則是B面，也許她又是善解人意的嬌妾。就像晴雯，在王夫人眼中是狐狸精，但在賈母眼中，就是言談爽利的好姑娘，各花入各眼罷了。
我一直覺得政老爺是孤獨的，他身邊一群清客，但大多不過是阿諛奉承，混碗飯吃，他沒有可以交心的朋友。他說話也沒人會聽，勸賈珍不聽，勸賈赦不聽，寶玉他也管不了，與妻子也無話可說，母親更是每天跟兒孫在一處，女兒進宮了，長子去世了……
賈政的身上，寫滿了一箇中年男人的淒涼和無奈。
作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創作品。