印度等級嚴格，高種姓和低種姓的女性差距大，如何分辨高低種姓？
印度有一種種姓制度，在每個印度人一出生的時候，他的命運就已經確定，之後能上什麼學校，能夠從事什麼職業，都存在著嚴格的要求。而這種局面的造成，就是因為種姓制度，那麼它到底從哪裡起源？又該如何區分低種姓和高種姓？
印度高低種姓起源
大約在公元前14世紀左右，地球氣溫突然降低，居住在東歐地區的雅利安人迫於生計，只能向南遷徙，在遷徙過程中分為兩部分，一部分向西進入伊朗，另一部分繼續南下進入印度。
雅利安人佔領印度之後，為了方便統治將全部民眾劃分為四個等級，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，其中雅利安人位居高位，成為婆羅門，負責掌管宗教，雅利安貴族和原住民族長也可以成為剎帝利，管理國家；原著平民則處於較低吠舍和首陀羅；而被雅利安人俘虜的原著居民後代只能是最低等級的達利特，也就是賤民。
為什麼高低種姓制度可以持續幾千年？
種姓制度一直延續了三千多年，於1947年被正式廢除。可是這不過是名義上的廢除，它所造成的影響，至今仍然流傳在印度社會的方方面面。
為什麼這樣荒謬的制度可以橫行這麼長時間，即使偶爾受到挑戰，比如說佛教的興起，都可以牢牢佔據統治地位，其中大概有兩點原因：
一、了穩固自己的地位，掌握著教育職權的婆羅門一直對民眾們灌輸著種姓制度的合理性。長久以來的洗腦教育已經將“奴性”、“認命”幾個字深深地刻在了低種姓印度人的頭腦之中。
二、這種制度人為地製造了等級。也許在一些人面前，你是低微的，但是在更多人面前，你又是高人一等的。即使是首陀羅，也可以自豪地宣稱自己高於賤民。在這種情況下，低種姓的人想要反抗，不用最上端的婆羅門出手，剎帝利、吠舍甚至首陀羅都會出來阻攔至於處於最底端的賤民，長久以來的壓迫，讓他們手中根本沒有太多的力量。
當然，在資訊高度發達的今天，有些低種姓的人群已經開始自我覺醒，在不斷爭取自己的利益。
如何區分低種姓和高種姓？
主要從膚色、長相、姓氏、職業以及飲食習慣方面進行區分。
一、膚色
雖然不是絕對，但在印度，高種姓普遍都是皮膚白皙的群體，他們保留著更多的雅利安人血脈，所以在長相上比較接近歐洲人；而大多數的中低種姓，他們的祖先主要就是當年的達羅毗荼人等南亞本土的族裔，絕大多數的低種姓人群，皮膚更暗沉偏黑偏棕，與東南亞乃至非洲相似。所以在印度，從外貌這樣的表象上有時候也能大致判斷其種姓高低。
印度各種姓之間不會跨階層的通婚，也就是他們所說的保持了種姓的純潔性，膚色也就得以儲存，所以用膚色劃分還是比較靠譜的，不會出太大問題。
二、姓氏
既然叫作種姓制度，那麼必然也與姓氏有關。對於大多數印度人來說，想知道另一個人屬於什麼種姓，只要知道對方的姓名就可以了。就跟中國古代一樣，比如清朝，你要是姓愛新覺羅，那自然高人一等。
印度人的名字都和他們的職業、祖先、居住地息息相關，具有特殊含義。
有些人的姓氏意思是“國王”，“勇猛”，“戰士”或者“宰相”，那麼他一定是剎帝利。有些人的姓氏是“富有四海”，“儲蓄”，“財富”，那麼他一定是吠舍階層。而姓氏的含義中包含了學問，神袛，宗教相關的詞彙，那麼他一定是婆羅門。
由於種姓制度千百年來的影響，使得不同種姓人生處境幾乎固定化，很難進行改變。不同種姓不得通婚，高種姓享有各種利益，而低種姓人生艱苦舉步維艱，低種姓者想要改變自己的命運難比登天，所以除了極少數的個例之外，高種姓就是光鮮亮麗，低種姓即灰暗深沉。
三、職業
目前的印度，種姓制度名義上已經廢除，但印度人實際上參照原有職業分類，給新的社會階層規定了種姓。比如律師、教師、醫生，從事工作與宗教工作類似，納入婆羅門；比如公務員、軍隊、外國人與貴族類似，納入剎帝利；廚師、企業主往往成為吠舍；理髮師、小商販就是首陀羅。最不受待見的達利特，往往對應拾荒者、流浪漢、掏糞工等。
四、飲食習慣
印度人吃手抓飯，用拇指、食指和中指把米飯揉成一團蘸上調味品，在印度不管是吃飯還是遞餐具，一定要用右手，左手是用來洗屁股的。但是並非所有印度人吃飯都用手，富裕的剎帝利通常會使用餐具，而且高檔餐廳的服務員都必須是高等級的。
五、言談舉止
言談舉止方面，種姓越高，則舉止大方，言談得體，自信滿滿。低種姓謹慎卑謙，不敢與高種姓平等交流，甚至不敢對視。至於賤民，白天都不能上街，更不能踩高種姓的影子。所以用言談舉止分辨種姓，正確性九成。
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四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權;
第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世;
第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以佈施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業;
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高階傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
當然，最可憐的是達利特。在印度教社會中，達利特屬於最底層的人，即便到了現在，達利特也被人看不起。人們認為欺負達利特是理所應當的，他們很難去做良民能從事的職業，大多數從事屠宰，喪葬，排汙工作。