昨天看到幾條雞湯文，和人爭論半天，心中鬱結難平，有些話如鯁在喉，不吐不快。
首先宣告作者非男權主義者，對女性我是發自內心的尊重，但是某些觀點我確實無法苟同，現一一羅列，有不同觀點歡迎發言。
一、“可以圖錢可以圖房可以圖他有本事，千萬別圖他對你好，彩禮一定要，別把自己弄丟了。”
《儀禮》上說：“昏有六禮，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。”這就是創於西周而後為歷朝所沿襲的“婚姻六禮”傳統習俗。也是“彩禮”習俗的來源。
此處納徵，即為彩禮，當女方收受彩禮後，會回贈男方價值相當的財物，稱為回禮。而女方在出嫁時，會在彩禮的基礎上增添數倍乃至數十倍的財物隨女方嫁到夫家，此為嫁妝。
現今社會，彩禮早已成為一種陋習，如真要尊重傳統，那麼回禮與嫁妝的習俗是否也應尊重？有利於自己的就高呼尊重傳統，不利於自己的習俗就嗤之以鼻，不可笑嗎？
有人說了，養女不易，要點彩禮無可厚非。那麼養兒子就容易嗎？車子房子不是男方買嗎？（當然也有雙方共同出錢的，此另當別論。）
彩禮本是一種禮儀，現在卻成為了壓在男人身上的一座大山，推不翻，打不爛，還被眾多公知，女權人士奉為圭臬。什麼“萬紫千紅一點綠”“一動不動”，美其名曰寓意吉祥，這種爛噱頭我一天能編幾十個，何必以先人之名行欲豁難填之事，給咱老祖宗留點顏面可好？
“彩禮越多，他才會越愛我。”如以彩禮多寡來衡量感情，那還談情說愛幹什麼？女滿18，置於市上，明碼標價，價高者得，這不更能體現愛意嗎？錢給的越多越愛嘛，反正啥都圖就不圖人。
“給彩禮我才有安全感。”你安全感有了，男方的安全感卻如吊桶打水，七上八下，萬一離婚了你還得個錢財，男方卻人財兩空，找誰說理去？
自己的利益如神明高居雲端，男方的利益卻要建立在卑躬屈膝之上，仰天長嘯吐血三升，還得偷偷摸摸，何其悲也。
二、“愛自己更多一點，自私一點沒關係，婆婆永遠是婆婆，不比親媽，別卑微，別委屈，萬事自己開心。”
“大尊尊親，其次弗辱，其下能養”——《禮記·祭義》。孝文化是中華傳統核心文化之一，幾千年來一直作為道德倫理之本而備受推崇。
作者不提倡愚孝，但孝之一字是中華立根之本，豈可隨意拋棄？愛自己是對的，如果自己都不愛怎麼去愛別人。但，一進門，就把婆婆擺在了對立面，沒想過如何融入，只想先讓自己立於不敗之地。脖子一硬，頭一扭，再搖晃兩下，你是來當祖宗的麼？作為晚輩，不應該先擺正姿態嗎？
婆婆不是親媽，可是以後和你在一起的日子比親媽還多。你都沒想過把婆婆當一家人，婆婆如何把你當一家人？妻賢家和，非要弄個雞飛狗跳才舒坦？何況你們中間還夾著個男人，兩個女人都愛的男人。不愛？不愛你嫁他做甚？
現在有些人的思維方式讓人莫名其妙，高喊女權口號已經到了走火入魔的地步。要求平權可以理解、接受，但是要求強權我們為什麼要接受？
前段時間papi醬生女事件真是奇談怪論層出不窮，人家女兒隨夫姓，就被人罵的狗血淋頭，惡意抨擊，覺得她不夠堅持女權。難道真如歌詞所唱：“怎麼忍心怪你犯了錯，是我給你自由過了火。”
日本首相安倍晉三的夫人叫什麼？安倍昭惠。特朗普的老婆叫什麼？梅拉尼婭?特朗普。號稱西方自由燈塔的美國，一國之總統夫人，都是冠夫姓的。我國以前也冠夫姓，但是隨著新中國的成立，女性地位的提高，早已成為歷史的糟粕被棄之不用。
我國的女性地位放眼全球，都是位列前茅的。你聽說過其他國家男人可憐巴巴的藏私房錢嗎？中國男人愛老婆，敬老婆（當然也有敗類），但“沉默不是懦弱，忍讓不是麻木。”平權接受，強權絕不妥協。
三、“自留三分，別愛太滿。給自己留條後路，不要輕信任何諾言。”
“凡事總想著留後路，到最後的結果必定是無路可走。”
女拳王張偉麗在衛冕成功後說到：“做任何事情都要相信必成，不給自己留後路。”正因為她這種置死地而後生的態度，才鑄就了輝煌。
不相信愛，不相信承諾，自我否定，那請問該相信什麼？請告訴我，我是想破腦瓜也想不出來。
不想前路，只想後路，事事留一手，離心離德，這日子能過好才奇了怪了。
夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。這還沒大難呢，翅膀已經張開了。一場有進無退的戰鬥還沒開始衝鋒，心裡已經做了逃兵。這樣的態度去經營婚姻，如何能好？
不相信愛就不要愛嘛，國人的包容心很強，做個像楊麗萍那樣活出自我的不婚族，大多人還是接受並尊重的。別人剛搭好一座橋，你就開始抽橋板，最後掉水裡還說：“看吧，我就知道這橋不牢靠，早知道就不上這橋了。”這話你摸著良心再說一遍。
四、“不要找單親家庭的男人做老公，沒訂婚之前去他家看看，原生家庭的影響很重要。”
據中國青年報報道：“民政部社會事務司司長王金華2月19日表示，2019年全國婚姻登記機關共辦理結婚登記947.1萬對，離婚登記415.4萬對，補發結婚證和離婚證書403.4萬對。”
雖然離結比不能代表離婚率，但窺一斑可見全豹。400多萬對離婚代表400多萬對家庭破裂，而且此比例年年攀升。10年間，單親家庭的孩子何止千萬？
我不否認原生家庭對孩子的性格影響，但正如一位友友說的那樣：“別什麼事情都讓原生家庭背鍋。”原生家庭好壞都是把雙刃劍，蘇州許可馨是不是原生家庭?李雙江之子李天一是不是原生家庭？這兩位三觀行為舉止如何大家都看得清清楚楚，原生家庭好的孩子就一定正能量滿滿嗎？我看未必。
離婚不是孩子的錯，為什麼要戴上有色眼鏡去看待單親家庭的孩子呢？
“認知的升級決定一個人成長的軌跡。”認知是什麼？認知是透過思維活動、特定事件、經歷、學習等來了解事物的本質的一個過程，這和原生家庭關係不大。
筆者反而認為，單親家庭的孩子更獨立，更渴望愛，更希望愛與被愛，對婚姻也更忠誠。
結論：中華五千年文明傳統，孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這八個字，早已經過千錘百煉，是立國之本，更是立家之本。婚姻不是名利場，想立於不敗之地，唯有嚮往美好，堅信愛情，別把結婚時的誓言當成一個儀式的附屬品。
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