在舉國慶祝香港迴歸祖國25週年的日子裡，中央廣播電視總檯綜合頻道（CCTV-1）黃金檔熱播了27集電視劇《獅子山下的故事》，於今日收官。
這是一部香港與內地合作的以平民視點、切口小但小中見大的具有地道港味的香港故事；
是一部具有濃烈的家國情懷的劇作；
是一首香港“迴歸”的平民史詩和熾熱頌歌。
這部劇與此前以香港為題材的電視劇如《紫金勳章》《廉政行動》等不同，其聚焦塑造的主要人物形象不再是功勳卓著的英雄或反腐鬥士，而是近30年來，尤其是在香港迴歸後定居於港的一群平凡小人物（包括由內地佛山尋夫定居於港的）；
其表現的主要空間和場域也並非高樓大廈或豪華賓館，而是百姓出入、三教九流匯聚的先叫“好兄弟”後名“喜歡你”的茶餐廳和“GIVE ME SIX”的友誼天地。
電視劇的題材和人物固然是重要的，但並不是決定一切的。
重大的題材和英雄人物在高明的作家藝術家那裡，固然可以開掘出深邃的主題和時代主旋律，但在平庸的作家藝術家那裡也可能表現得公式化、概念化，以至浪費了創作資源；
相反，看似尋常的平民生活場景和“芸芸眾生”的人物，在高明的作家藝術家那裡，也能揭示出宏大的時代主題，塑造出人性豐滿的各種各樣的人物形象。
《獅子山下的故事》正是如此。
該劇貌似學習借鑑了老舍先生的經典話劇《茶館》的成功創作經驗，從一家“茶館”裡進進出出的各色人等在三幕戲中不同年代的言談舉止，勾勒出晚清至“民國”初幾十年的時代風雲和中華民族的精神歷程；
《獅子山下的故事》主要聚焦在“茶餐廳”中並無血緣的李高山、羅一同、勞金這三位兄弟合夥人及其親屬兩代人的心靈軌跡上。
透過敘述這兩代人的成長曆程折射出香港自1984年正式簽署《中英聯合宣告》起，歷經申奧成功、香港迴歸、金融風暴、非典疫情及粵港澳大灣區建設等近30年的驚天動地的時代風雲。
這部劇講好了精彩地道的香港故事，抒發了中華民族的家國情懷，唱響了一曲香港迴歸祖國的深情激越的嘹亮頌歌！
《獅子山下的故事》十分注重把宏大的時代背景和重大事件都統統推向後景，在敘述故事、刻畫人物時往往點到為止，藝術地自然而然地流露出在“迴歸”的時代洪流下人物的心理活動和精神軌跡。
全劇開篇，廣東佛山人梁歡攜女兒李友好到香港與在港定居的丈夫李高山（“好兄弟”茶餐廳合夥人之一）團聚，適逢《中英聯合宣告》正式簽署的新聞釋出。
內地長大的梁歡開心落淚，慶幸香港1997年終將回歸祖國懷抱，而在殖民地的香港生活長大的茜美、建華等卻疑慮重重，擔心香港和自己的前景與未來。
這使本劇開門見山地展露出不同人物在“迴歸”上的不同心態，由小見大，賦予了作品以厚重的歷史滄桑感。
李高山帶妻子梁歡去觀夜景，託物言志，寓理於情，夫妻感嘆：“看看夜景，看看那些船來來去去，就好像有很多人帶著很多希望一樣，真的很有生命力。”
“只要你肯作出努力，這裡的萬家燈火，總有一盞是屬於我們的家。”
這就給全劇的一號女主角梁歡的精神氣質、人格素養、家國情懷的起點，定下了基調。
《獅子山下的故事》的香港故事講得真實、質樸、生動、感人。
梁歡赴港不久，丈夫李高山便遇劫被刺身亡。她堅強地直麵人生，“要守住亡夫的茶餐廳”。
股份紛爭，店鋪租賃、兄弟情誼、中西餐廚藝研學、一雙兒女的撫養……
擺在女主樑歡人生道路上的坎坷，都需要她以中華民族傑出女性的堅韌不拔和勤勞、奮鬥、誠信、實用、高效、和善的精神去從容應對。
劇中的女主形象，既非高大完美、無堅不摧的女強人，也非忍辱負重、見難思退的弱女人，而是一位直麵人生、不斷進取、開拓未來的平凡女性。
此外，李高山的誠實、仗義、擔當、敦厚；
“老叉燒”勞金的嗜賭成性但人性不滅、終能洗心革面，痛改前非；
羅一同的審時度勢，隨機應變，樂天知命；
“社會人”大富貴的外橫內斂，善心未泯，行俠仗義；
以及“二代人”李友好、李友用、羅梓良、羅梓康、勞永逸、勞永安等在新時期新時代的繼承父業精進、追求愛情真摯，都塑造得個性迥異、特色鮮明。
劇中的主要人物塑造，可以說都較好地摒棄了過去長期制約我們的那種簡單的二元對立、非黑即白、好走極端的單向思維，而代之以整體把握、善於變化、相容整合的辯證和諧思維，努力表現人物精神演進的軌跡和人性的深度。
《獅子山下的故事》對時代氛圍和香港環境的藝術營造值得稱道。
“茶餐廳”的佈局，桌椅板凳的成色，馬路市場的景觀，乃至細微到一個個小小的道具以及各色人等的衣著服飾，都具有鮮明的時代感和香港味。
而所有這一切，又並非靠大投入、大事件、大場面和強刺激、強情節、生死劫來實現，卻依然在瀰漫著香港味的文化氛圍中，強烈散發出活躍其間的香港人浸透於骨髓的中國精神和中國心。
這些恰是《獅子山下的故事》的獨到之處。
（原標題：《獅子山下的故事》：香港故事 家國情懷 “迴歸”頌歌）
來源：CCTV電視劇 | 作者 仲呈祥
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