近日，脫口秀類節目似乎都不太平，原本都只是節目裡吵，如今的戰火已經延伸到網路平臺的各個角落裡面了，席瑞這次不適時不適理的發言力挺楊笠的，把自己推上了風口浪尖。
為什麼要說最近脫口秀的圈子不太平呢？作為中國新生脫口秀領軍人的李誕不僅和妻子登出公司的訊息被推上熱搜，他負責的《吐槽大會》也被央視點名後停播一期。
如今，《吐槽大會》總算加快賽程正常播放了，這邊的《奇葩說》選手席瑞又開口，發射一發全地圖“女拳”定位炮，這一敏感的話題驚醒了眾多維權者和聲討者。
原本之前楊笠就因為代言風波被抵制了，現在好不容易快平復了，席瑞的這一手聲援反而讓她再度成為爭論中心。不過這次成為議論中心的，不只是“女權”代表楊笠，還有力挺她的席瑞。
“女人是弱勢群體，如果連脫口秀這樣無傷大雅的，幽默的冒犯，都將她們的話語方式給剝奪的話，社會的弱勢群體又該如何發聲。”這是席瑞的原話，作為參加過兩季《奇葩說》並深受大家喜愛的選手，席瑞將脫口秀核心和兩性權益結合，得出這樣的理論。
“脫口秀是下位者對上位者的冒犯，也只能是社會下位者對上位者的冒犯。”這是什麼意思呢？按照席瑞的看法，男性就是社會中的上位者，女性作為弱勢群體就是下位者。
除此之外，席瑞還以美國黑人白人問題進行舉例說明，女性作為弱勢群體，在脫口秀裡以幽默的方式去冒犯男性是可以的，但男人在脫口秀裡面去冒犯女性就會是“上位者”對“下位者”的歧視。
最後得出的簡易結論就是，女性冒犯男性理所當然，男性冒犯女性會上升到歧視的嚴重度。席瑞的觀點和理論的根據是什麼呢？
他口中的上位者，就是社會里得益位高者，是不同於“女性”這一“弱勢群體”的，他們有身份有話語權，那他們必須要符合自己的身份說話辦事，要小心翼翼地行使自己的權力，並且要維護弱勢群體。至於他們喜不喜歡關不關心弱勢群體，這點根本無所謂，這種觀點類似於古代西方的“貴族精神”，又或者是“騎士道”精神。
不過“騎士道”精神是那些憐惜柔美女性的紳士，自己感悟出來的，難能可貴，原本一千個讀者就有一千個哈姆雷特，你無法指望一千個哈姆雷特全部都是“騎士”。
席瑞的這番話本身就具有偷換概念的行為，首先男性和女性利益問題，它本來和黑人白人問題就不對等，無論黑人白人還是黃種人，都有男有女，有自己的父母，兩性問題上升到“歧視”一面，真的就有些在“打女拳”了。
“弱勢群體”是誰定義的？你，我，他，席瑞都無權定義，女性相比男性，除了體型和體質稍弱，根本就不差什麼，所以自古以來才會有男女分工不同的問題。
往往沒有人將女性變為“弱勢群體”，反而是那些敏感的“女拳”代表將自己納入了這一範圍，他們口口聲聲要求追尋平等，可實際上索取的都是對自己更有利的不公要求。
我們常常說，你在享受自己權力的時候也要盡到自己的義務，就像脫口秀的吐槽一樣，既然在追尋平等，那你在吐槽別人的同時也要做好被人吐槽的準備，這和對方的性別沒有關係。
我相信大部分的男性都會有紳士風度，為“柔弱”的女士們謙讓一些，但絕不會為咄咄逼人的“女拳規則”所屈服。
說到底，楊笠的發聲根本不是吐槽，而是擁有著一種目的性，一種利益性，“女權”是團隊為她打造的一個標籤，席瑞只是煽風點火的助力，楊笠只有繼續賣人設，才能火爆。
這樣解釋也就不難明白，為什麼楊笠已經過了最初的被舉報風波，席瑞還要出來為她發聲了，貴圈的事，還是看看就好，搞清定位，不用當真。流量，始終是娛樂圈繞不開的中心！