今年5月5日，前時尚集團總裁、《時尚芭莎》總編蘇芒微博發文，為此前對“內卷”所發表的言論道歉。在一檔綜藝節目中，蘇芒認為內卷是一種競爭的壓力，來自於慾望和惰性的差距，所有壓力都來自慾望太高同時惰性很強。然而，不少網友認為她對內卷的理解有誤，因為內卷更多被用來形容非理性、“被自願”的競爭。對此，蘇芒表示誤解了內卷的定義並致歉。
這不禁讓人想到，近年來，一些本是表達讚許青年的短片，卻沒有得到青年的充分認同。一些“前浪”表示自己葆有一顆理解並且鼓勵年輕人的心，可是這份好心未必能得到“後浪”的認可。問題可能出在兩代人的代際差異上，即我們不得不再次審視有關代溝的話題。
代溝指兩代人在思維方式、價值觀念、生活態度和興趣愛好等方面的差異。代溝直接體現為話語方式的差異，而這又具有時空維度的客觀原因：在時間上，一代人有屬於一代人的生活時代，每個時代又有獨特的時代主題。比如50後經歷著新中國成立後的百廢待興、物質匱乏與艱難發展，他們將艱苦奮鬥和團結熱情的時代精神內化為自己的性格特徵；60後的青年時代正好處在中國迎來改革開放的時代主旋律中，因此造成了這代人獨立務實的性格特徵。
在空間上，70後生活在中國市場化大潮和城市化穩定發展時期，積極進取和自我實現成為這代人的生活方式；90後、00後正在擁抱一個經濟騰飛和智媒化生存的數字世界，他們擁有大國崛起背景下的自信意識與數字世界的開放精神，同時解構意識也成為這代人話語方式中的獨特要素。當然，這種時空二維因素並非彼此分開作用，而是在交織互構下產生了複合效應，由此導致了代際之間的深層觀念差異，繼而直接呈現為彼此在話語方式上的不同。
如今，新一代青年是數字時代的原住民，他們天然就對網路思維和網路語言具有強烈的認同感，與網際網路的密切聯結也能讓他們與最新的流行語“沒有時差”。而在很多“前浪”看來，如果缺乏相關語境和解讀，就很難理解這些異質化的語言風格。
另一方面，當“前浪”目光殷切地喊出“奔湧吧，後浪！”的時候，實際上，這背後夾雜著他們對自身成長生活方式的體驗與總結，他們更多是按照自己心目中“後浪”應如何“奔湧”的期待、以自己熟悉的話語方式同“後浪”進行對話，但是這種對話往往因為彼此不夠了解而顯得較有“違和感”，繼而淪為喪失實際溝通意義的自說自話。
因此，代溝直接體現為話語形式上的斷裂，而在日常生活中，我們也經常發現兩代人只是按照自認為的關愛方式進行“彼此折磨”。那麼，同一片屋簷下的兩代人真的就無法形成有效溝通與相互理解嗎？
必須承認，代溝是客觀存在的社會事實，它不以任何人的意志為轉移，如何理性地看待代溝的客觀存在才是解決問題的關鍵。無論是“前浪”還是“後浪”，都不要奢望消除代溝，而必須承認它無時無刻不縈繞在我們的生命旅程中。事實上，“差異”絕不等同於“衝突”，差異本身恰好展現了每代人獨特的生命歷程和豐富變化。當我們承認代溝並從容接納，代際交流才可能更加自然平常。
此外，既然造成代溝的原因是歷史發展本身，那麼，我們就需要有所共情，儘可能去理解各自成長生活的社會史環境。很多時候，我們因為不願嘗試接近另一代人的生命史，才會造成兩代人之間總是隔著一堵無形之牆。儘可能理解彼此所經歷的不同社會史環境，知悉另一代人的價值觀念和話語方式的形成原因，才能求同存異，最終找到讓雙方都比較舒適、自如的溝通方式。
“前浪”有參考方向，“後浪”有新鮮力量。對於代溝，我們承認正是因為存在差異才讓這個世界變得如此豐富多彩，因此，無需執意填平代溝。透過增進理解，搭建更多彼此溝通的橋樑，瞭解不同話語體系背後的觀念差異，努力增加共情理解，才能避免“前浪”“後浪”之間雞同鴨講的狀況，更好地給予彼此力量。
（作者系南京大學新聞傳播學院助理研究員）
宗益祥 來源：中國青年報