有人說，《覺醒年代》是寶藏劇，“yyds！”。
導演張永新不知道這是什麼意思，他詢問助理後得知，“yyds”意思是“永遠的神”，這是年輕一代的表達。聽說六成以上的觀眾是90後、00後，這讓張永新很興奮，他原本以為，這部劇會更受中老年群體喜歡。
5月16日，《覺醒年代》主創團隊來到復旦大學，導演張永新、總製片人劉國華、演員於和偉等與師生見面交流，分享背後故事和創作體悟。
張永新說，如果把導演創作歸為一次創作，觀眾完成的就是二次創作。劇中的臺詞在網路上被一次次以“名場面”呈現，也被劇組成員在不同場合引用。他感到，創作者和觀眾做到了同頻共振，“我們都敬仰那個時代，我們都尊崇那個時代的一個又一個大寫的人。”
復旦大學新聞學院教授張力奮、陳望道之子陳振新、《覺醒年代》導演張永新、演員於和偉與復旦師生見面交流。本文圖片均為澎湃新聞記者 張呈君 攝
陳望道之子：看到了青年時代的望道先生
“我不知道《覺醒年代》哪天開播的，我知道的時候已經放到第41集了。”年過八旬的陳望道之子、復旦大學電子工程系教授陳振新說，那天晚上，同濟大學一位快90歲的老教授打電話過來告訴他，《覺醒年代》裡有望老翻譯《共產黨宣言》的情景，趕快看，那位教授講得很興奮、很激動。
“看完感覺，哦，青年的望道先生是這樣的，因為我也沒有見過他年輕的時候。”陳振新說，當自己懂事時，父親已經步入中老年了。
他談到，父親當時的工作環境其實很艱苦。1933年，陳望道赴安徽大學講課，人還未到，反動派發的傳單已經寄到了校長辦公室，“我父親到了安徽後就問：‘你們怕不怕，你們怕的話，我馬上就走。’安徽大學的教授們說，不怕，你來上課我們怕什麼？”陳振新講述道。
張永新說，劇組曾想到望道先生翻譯《共產黨宣言》的柴房拍攝，但因為該處是文物單位，未能如願。因此，劇組1：1復原了柴房，並考證了窗欞比例、柴火堆的高度，“我們拍這個戲戰戰兢兢，怕有閃失也在這裡，因為有無數觀眾可以考證和矯正戲裡的不足。”
於和偉（右一）和師生分享創作。
於和偉：把最重的感情放到“南陳北李，相約建黨”戲裡
第三次飾演陳獨秀，於和偉沒有想到，這一角色受到那麼多觀眾，尤其是年輕人的認可和接受。但提到剛做完造型時，他說，“往那一站，我從導演的眼神裡看出來，他覺得有一點不像。”
“我問導演，是不是不太像？導演說，不是的，其實中國需要的是會塑造人物的演員。”於和偉說完這句話，臺下發出一陣笑聲。
於和偉對陳獨秀有著自己的理解。
“陳獨秀的喜怒哀樂，都可以用其他形式來表現，但是這場戲，我希望他能夠嚎啕痛哭。跟導演商量後，我把最重的情感放到這場戲裡。”於和偉說的這場戲就是“南陳北李，相約建黨”。
那場戲的大背景是積貧積弱的中國，陳獨秀和李大釗看到底層人們衣不蔽體，食不果腹。對著苦難的人們，他們宣誓：“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活……我願意奮鬥終生。”
於和偉談到，這次表演讓他受益匪淺，他由此瞭解到當年陳獨秀、李大釗、陳望道這樣的新青年，他們的精氣神、風骨、責任和擔當，“我想透過陳振新老師，感謝陳望道先生代表的新青年，其實他們一直在影響著後面的人。”
導演談創作：忐忐忑忑、戰戰兢兢
“五年前，當時讓你做這樣一部主旋律電視劇，是否有過猶豫？”復旦新聞學院教授張力奮問。
“豈止是猶豫，簡直是忐忐忑忑、戰戰兢兢。”導演張永新說，在專案開始時，他曾和製片人劉國華長談四個半小時，談到倆人都看到對方嘴角掛起了白沫，“喋喋不休地說著一個理想，能不能做一個帶有中國精氣神的作品，這是我最大的期冀，也是最大的擔心，我怕我拍不好”。
“我記得我們有一張通告單，上面有31個名字，陳獨秀、李大釗、蔡元培、胡適、傅斯年、鄧中夏……”張永新說，這張單子仍舊放在他的書房，他要留作紀念。他說，31個名字意味著一天的工作量，但是從創作者角度來說，每個名字單獨拉出來都是非常漂亮的傳奇大劇。這也變相說明，這部劇的體量之重，其深度、厚度、廣度不允許有一絲一毫的閃失和差池。
“每次跟和偉參加活動，我總要強調，我們是強調‘神似’，但是‘形似’還是要兼顧到。”張永新提到，選角時，劇組做了一次演員“海選”——把國內同年齡段的演員都做了一次摸底，包括院團、劇院，甚至是戲曲院團，“當時本著一個原則，就是最大限度接近我們所理解的狀態”。
“我們都敬仰那個時代，我們都尊崇那個時代的一個又一個大寫的人。”張永新說。
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