站樁這幾年逐步被世人所知，傳播速度很快，這自然就產生一系列弊端，例如傻站樁，站傻樁。
這個問題如何定義呢？
很簡單,何為站樁？靜中求動謂之站樁，熬時間的即為傻站樁，無論姿勢優劣。即便有些要領或者片面的意念也不足以體認到站樁所孕育的身心變化。
另外站樁是一門學問，真正想知其中的道理是必須長時間經歷薰陶跟驗證方能詮釋站樁。
再好的文章或者書籍對初學者來說都是片面的論述，這就好比中醫寫成書一樣，從怎麼學習中醫到真正的治療疾患的書籍數不勝數，無論多麼聰明的人倘若沒有幾年的學習難懂其中的道理，更別說救死扶傷了。
這就是傳統文化傳承必繹歷長時間薰陶的必然，但是若只想涉獵站樁語言論述，博聞之能，猶如紙上論兵，那就另當別論了。
從我學習站樁修煉這些年所經歷的來說，站樁其實並不針對性地治療什麼疾患，然而在實踐當中又有眾多患者受益，因而世人廣為相傳站樁之妙。非要講站樁為何有這麼神奇效果，那還要從根本說起。
站樁首先注重意念，也就是假借，意念是附著在輕鬆愉悅且舒適自然的形骸之上，離開形骸無物可求，執著形骸便是錯誤，這就是站樁所需的條件。
在站樁方面意念誘導為先，假如肢體方面有刻意造作則意念牽強，意念牽強則不能得全面放鬆之能，沒有全面形骸的放鬆就不能起到站樁的效果。
站樁效果
在站樁之始所能體認到的變化首先是手熱，特別是手心熱，這是初學者都能在幾天甚至當天就能達到的效果，進而就是胃口大開的階段，這個階段應該歸功於脾胃調整，在食慾恢復正常後就是站樁後有輕鬆愉悅的感覺與日俱增，
而且站樁後用眼睛看待身邊的景緻如同重新描繪一番霎時靚麗，這應該歸於肝臟方面的調整，在呼吸方面有障礙的，例如鼻炎，會感受到比以前緩解很多，甚至症狀消失，這就是肺方面的調整。
站樁年餘，手臂、大臂甚至小腿有灌鉛之感這就是腎在調整，古者雲：骨重則腎強。另外在這個階段有恐高症狀基本消失，由此身體產生上輕下重，也有前輩說上三下七，跟中醫講的清氣上升濁氣下降同理。恩師講的臟腑也要互爭就是這個意思。
透過五臟的調整，使得生活當中由於心理或者生理所產生的疾患得到治癒，這才是站樁養生之理所在。關注公眾號打坐站樁
另外站樁在治療亞健康特別是失眠，無力方面效果顯著，甚至比求醫問診都快。當然這些還要視情況而定。
站樁修煉每一步都有切實的變化，在變化得以確認或者更正後必然有一段愜意狀態，隨著修煉的深入，又會出現不適或者疑問，站樁就是在這種交織過程當中進步的。
因此站樁是在平常中見非常，不期然而去積累所得，在修煉中感覺好不能自以為是，反之也不能悲觀失望，這一切都是站樁修煉的必然經歷，這就與我們生活中常講的寵辱不驚同理。
只要我們站樁把握好假借的情況下悠然欣賞周圍的美景就對了，在這個基礎上生成的自我放大，融入大自然之感才會覺察到周身彷彿有細小的皮筋牽扯，周身及其順暢有極不順暢之感交織衍生的矛盾體認。
此時小臂內灌鉛感逐步增強，逐延伸到大臂後背腿上甚至腳上。在此階段心理變化尤其明顯，接人待物自信心倍增。
修煉到這個階段大多數站樁愛好者會不約而同做出個選擇，那就是不單單侷限在站樁養生萬面，會嘗試者往驗證體認的方向發展。
在實踐當中驗證我們站樁假借方面的真偽，身心變化持續深化，使氣血肌肉處於氤氳太初之中，蘊靈雖動，保持靜中原狀。
站樁肯定不會產生身體強壯思想偏激，本來身心就是有機的結合體，彼此作用但有不能人慾分之，非要逆而行之，必然身心互伐，不得安生。
從最初站樁開始，就強調意念的重要性，這個站樁修煉的必然，否則就不會有站樁舒適得力(或者舒適自然)之感，更不會有心理作用於生理的變化。
沒有以上變化就是傻站樁站傻樁，理趣只是掛在嘴上的籠頭，言得力只是片面之能的詞藻修飾，悖離站樁之要而且有違拳學思想。
因此站樁修煉養生是自衛的基礎，反之自衛是養生的佐證，更是養生的昇華。
這才是站樁修煉的真容，這個問題不是語言的辯駁而是心理作用於生理的相互裨益之能，含糊不得而且是實實在在的變化雖沒有表面可衡量的標準但是站樁其細堪比頭髮絲。
【來源：曉春沐陽】
宣告：轉載此文是出於傳遞更多資訊之目的。若有來源標註錯誤或侵犯了您的合法權益，請作者持權屬證明與本網聯絡，我們將及時更正、刪除，謝謝。 郵箱地址：[email protected]