此物滋養肝腎、充盛精血,退陰虛之火,生髮黑髮、明目,平血之壓
中醫文化中有句名言叫做“急則去其標,緩則去其本”,說的就是針對“輕重緩急”的不同應對策略,因而在實際養生的過程中,所選用的養生之物有所不同。
比如常常被提及的人參就有“回陽救逆”之用,適合“急”,而常見的養生之物諸如大棗、龍眼肉等就有“緩補”的養生之功。然而根據中醫文化的指導,亞健康的根源多在於臟腑,因此每一種亞健康又有相應的應對方法。
比如有一物就被李時珍譽為“少陰之精”,專為濡養肝腎而生,此物不僅滋養肝腎,還能充盛精血,退陰虛之火,生髮黑髮、明目,平血之壓。
這一物就是女貞子,是喬木植物女貞樹的成熟果實,在古時候這種樹相較少一些,隨著對其認識越來越深,發現它不僅容易栽植,淨化空氣也是一把能手,因此在路邊、公園、綠化帶等地方常見到女貞樹的身影,這也為養生愛好者提供了方便。
在漢代之前人們就開始利用女貞子養生,只是當時沒有詳細的文獻記載,直到第一部詳細記載中草藥的鉅著《神農本草經》才對女貞子做了論述,原文“主補中,安五臟,養精神,除百疾”,肯定了女貞子的養生益處,但記述也相對粗略。
後來的著作《壽世保元》記載“女貞子,黑髮烏須,強筋壯力,祛風補虛”;明代的《本草蒙筌》也有類似記載,原文是“黑髮黑鬚,強筋強力”。
明代的《本草綱目》中,李時珍說女貞子“強陰,健腰膝,明目”,還提到“女貞子乃少陰之精,其益肝腎之功尤可推矣”;《本草正》中又有新的見解,認為女貞子“清肝火,以明目止淚”,還提到它“養陰氣,平陰火,解煩熱,止虛汗”。
清代的《本草新編》匯聚前人所言,認為女貞子“緩則有功,速則寡效”,明確了女貞子的特點是“緩補”,適合長期養生用,而非參、茸等“燥烈”之品那樣會讓人“虛不受補”。
女貞子的養生益處特別多,但大多是圍繞“益肝腎”三個字而來,肝主血、腎主精,肝腎之精氣血充足則對健康又諸多益處,比如延緩衰老、明耳目、強筋骨等,就現代對女貞子的認知來說,用它養生的實際方法可按照益處分為三大類。
一、用女貞子養生可以滋養肝腎。
肝中的血、腎中的精都屬於“陰”,肝腎陰虛也就是精血的不足,可能會頭中則暈眩、腰膝則痠軟、鬚髮過早的發白甚至是掉落等亞健康,這一類人養生可以單用女貞子。
比如用酒浸泡、熬成膏等方法,但是因為女貞子的滋養“力緩”,且“不而不膩”,所以凡是單用女貞子需要長時間的堅持方可有用。
如想增強滋養之力,則用之與墨旱蓮搭檔;如果用女貞子與桑葚子、熟地黃、菟絲子以及制何首烏搭檔,則補益之力更強,不僅滋養肝腎,還能充盛精血,適合頭暈眼花、耳中有鳴響、胳膊腿感覺沒有力氣、起夜較多、鬚髮早白的人養生用。
如果是血中壓力過高,屬於陰虛陽亢者,養生可用女貞子與墨旱蓮、枸杞子、牡蠣、鉤藤以及龜甲搭檔,用以平穩血中的壓力。
如果緩慢的在肝中出現“硬化”,而屬於陰虛夾溼者,養生可用女貞子與墨旱蓮、沙參、丹參以及白背葉;如果是緩慢的腎中不足而衰,屬於腎陰不足者,可用女貞子與墨旱蓮、白芍、當歸、山茱萸以及龜甲搭檔養生。
如果是神經的偏於衰弱,從而睡眠不好,可用女貞子與墨旱蓮以及桑葚子一起煮水喝;如果是非常頑固的睡眠不好,可用女貞子與酸棗仁、石蓮子、五味子以及琥珀末搭檔養生。
如果是腎中不足還有血熱的亞健康,可能會出現成片的掉頭髮,這種亞健康可用女貞子與墨旱蓮、黑芝麻以及制何首烏搭檔,這個方法非常有名,叫做“一麻二至”。
二、用女貞子養生可以退虛熱。
陰虛內熱常常會有心煩、身熱如潮汐的特點,也就是“潮熱”,一天內一段時間身熱而其餘時間正常,也可能會出現多次身熱。女貞的既能滋養肝腎之陰,又能清熱以退虛熱,因此有標本兼顧之功。
因為女貞子清虛熱之力比較緩,所以常搭檔滋陰退熱的生地黃、地骨皮、白薇以及青蒿,其中的輕者只需用女貞子與生地黃一起煮水喝即可。
三、用女貞子養生可以明目。
肝開竅於目,眼睛得到肝中之血、腎中精血的滋養才能健康,而不論是精還是血都屬陰,肝腎陰虛也就會精血的不足,眼睛被濡養減少則視力就可能減弱。
再就是肝經之熱旺盛,熱毒會沿著經絡上擾,也能出現眼睛的發紅而腫或者看東西不清楚。女貞子專滋養肝腎之精血,《本草正》中說它“亦清肝火”,所以適合肝腎陰虛或者肝經有熱所出現的亞健康。
如果是肝腎之陰不足而眼睛亞健康,特點是兩眼亂冒瑩星、看東西不清楚,可用女貞子與滋養肝腎的熟地黃、枸杞子、當歸以及黃柏搭檔,用以養血生精、明目。
如果是原因在於肝腎滋養不足的眼睛亞健康,則會還有耳內經常鳴響的現象,可用女貞子搭檔生地黃、菊花、枸杞子以及刺蒺藜搭檔煮水喝。
如果是肝經有熱的眼睛亞健康,眼睛發紅而腫,可用女貞子與清肝明目的決明子、青箱子搭檔養生,但是注意青箱子是利弊參半之物,用時需專業人士的指導。
除此之外,現代有學者提出,用女貞子與枸杞子一起泡水喝,十分有助於減少血液中的殘餘脂肪,而且能堅持住的人大部分都能達到相對滿意的狀態。
女貞樹雖然很多,女貞子也非常容易見到,而且穩重反覆提到用女貞子養生需要堅持,但也不能貿然多用,一般以10至15克為度。
而且女貞子有“寒滑”的特點,所以脾胃虛弱的人吃多了會鬧肚子;再就是雖然滋補中可以“陰中求陽”,用女貞子合理的搭配也能利於陽氣,但是陽偏於不足的人還是少用,如果不能合理搭配則儘量不用。
女貞子是緩補之物,用之養生不能急於一時。養生就是“急則去其標,緩則去其本”,這句話是中醫文化的精髓之一,能理解透徹並應用於實際則能成為養生能手。