廢話不多說，先來看看這麼幾個奇葩的日本姓名：
我孫子智美 ， 五月七日茴香 ， 御手洗紅豆
撲面而來的感覺是不明覺厲，但是仔細想想，為什麼小編我感受到了一種隨便起名玩玩兒的感覺呢？
你竟然和我說“我孫子”、“五月七日”、“御手洗”都是日本的姓氏？
前面倆我就不追究了，又不是不懂日語，“御手洗”的日語意思翻譯過來就是“上廁所”，簡直不可描述。
說到這裡，大家可能覺察出來，日本的姓氏可能在自身發展過程中就和中國的“百家姓”中“趙錢孫李，周吳鄭王”的概念區別很大。
今天，物語君就來說說日本這些稀奇古怪的姓氏到底是怎麼來的。
日本的“姓氏大爆發”僅僅在兩世紀前
日本面積很小，只有中國十分之一人口不到的日本，竟然有十四萬種姓氏，基本上算得上是世界最多的國家了。
你可是要知道，在五千年前就開始使用姓氏的中國，有著極其複雜而又規範的“姓氏體系”，從古至今也才用過八千多種姓氏，日本幾乎是中國的近二十倍的姓氏數量。
而日本的姓氏歷史可考只能追溯到公元三至四世紀，並且一般庶民開始大規模使用姓氏是從十九世紀明治維新後開始的，僅僅只有兩個世紀，日本的姓氏數量呈現指數爆炸式增長。
現如今中國社會的姓名一般以兩個字至三個字為主導，所以但凡是出現四個字及其以上的姓名都會比較難記。
而古代日本人的名字可不是簡單“姓氏 名”，而是由幾個部分組成，比現在會更加難記。
舉個例子“物部朝臣九條兼實”，八個字長度的古代日本名字一點兒也不稀奇。
在這個名字中，物部 是氏，朝臣 是姓，九條是苗字，苗字的意思就是一個家族從大氏族本家分離出去後得到的新姓，兼實是名。
在古代日本，一般庶民是沒有姓和氏這兩樣的。
氏在古代日本是一種政治組織，僅僅出現在統治階級中，氏名是根據這個氏族在朝廷中擔任的職務或者該氏族居住、管轄的地方命名，物部 代表這個人負責“軍務”，而姓更加是門第、職位的象徵，象徵著等級和爵位，姓是由天皇賜予的。
朝臣 在古代日本是比較高的等級。
古代日本的苗字有點和日本現代意義上的“姓”概念相同。
因為在後來，由於新的苗字數量大幅度增加，在日本現代社會中氏、姓和苗字也就逐漸合而為一，統稱為苗字。
有一個奇特的現象，除了一般庶民沒有姓氏，擁有最高權利的天皇也沒有姓氏，只有名。
例如現在的平成天皇就被稱為“明仁”。
天皇擁有至高權利，不需要用凡人的姓氏進行區分。
不過天皇的女兒嫁人後就自動放棄皇室成員身份，就可以有姓了，根據日本《民法典》“婦隨夫姓”是日本的傳統。
一般庶民的“取姓狂潮”
其實這也是明治維新過程中的產物，日本明治政府發現西方人無論高低貴賤都有自己的姓氏，自身國民依然沒有姓氏是一種“野蠻人的行為”，於是1875年日本明治政府強制決定，一般庶民必須有姓。
於是一般庶民的“取姓狂潮”就此開始，並延續至今。
當時的通訊還十分不便利，甚至經常出現父子由於兵役、生意等原因，沒有事先溝通的話，父子各自起的的姓氏都不一樣。
現在之所以覺得許多日本姓氏聽起來隨意，是為了應付明治政府而不得不採取的方式，由於一般庶民對姓氏普遍沒有概念，而且不知道其影響程度有多深，就顯得相當隨性。
例如住在山腳下的庶民，多會取姓叫山本。
長居住在東村的庶民，多會取姓叫東村。
但是由於方言問題或者讀法問題，再或者壓根就是讀法錯誤的遺留問題。
導致至今日本的姓氏讀法極其複雜，很可能同一個讀音對應了幾十個漢字的寫法，就算是漢字都一樣也會有很多讀法，而且沒有任何規律。
這就是為什麼日本社會交往比較注重名片文化的原因，他們一般會在名片上將漢字和假名共同標註出，目的是讓對方能夠精確讀出對方的名字。
例如上文提到的“我孫子”這個姓，其實也是個地名，東京附近就有一個我孫子市。
這個“我孫子”並不是漢語中的意思，只是和讀音有關聯。
在日本的古代典籍《古事記》中，有一個地名，萬葉假名叫做“阿比古”，發音和“我孫子”一模一樣。
而後日本人逐漸淘汰了萬葉假名之後就採用了“我孫子”並且延續至今。
在這場轟轟烈烈的“取姓狂潮”中，其實很大一部分庶民對於“取姓”是缺乏意識的，上報自身姓氏的時候加之文化水平不高，會讀不會寫的大有人在，因此聽憑有關公務人員之口筆，從而產生諸如“鬼頭”、“犬養”之類稀奇古怪的姓氏也就不那麼奇怪了。
各位觀眾們，都見過怎樣奇葩的姓氏呢？
可以在你們的評論中寫出你關於姓氏的所見所聞！
中國或者日本的姓氏都可以哦！
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