2007年，酷暑時節，我到南疆克孜爾千佛洞去拜謁。
克孜爾千佛洞就鑿挖在茫茫戈壁中，濯濯童山之間，石壁之上。
進到為僧侶居住和坐禪的毗訶羅石窟內，發現窟深大都不足五米，左右僅容六七人並肩而立，空間極其狹小。粗糙的石床，光禿的石壁，石壁上間或還依稀看到當年燈燭燃燒燻黑的痕跡。
就想，在這樣的石窟中居住，夏天還好一些，冬天一定是奇冷難耐。如此艱苦的生存環境下，那些僧侶們，年復一年，月復一月，日復一日，坐禪唸經，修性養志，能不“餓其體膚，苦其心志”乎？白天還好過一些，每到夜晚，大漠狂風，如虎嘯鬼唳；石窟淒冷，刺襲脊髓；殘燈冷燭，昏昧飄搖；其孤獨寂寞，定然如幽靈一般，齧噬心靈！如此環境之下，定然徹夜難眠！他們是如何熬過一個個悽苦漫長的夜晚的？只靠捻珠誦經，倘若沒有異乎尋常的毅力和定力，沒有一顆超越人間一切苦難之上的柔韌而又剛毅的修佛淨心——似我等凡夫俗子——又有誰能堅持下來，又有誰不敗下陣來？
到此一遊，似乎明白了什麼叫苦修行。
佛在心中，萬難皆空！
曾讀過讀星雲大師的一本書，名叫《在入世與出世之間》，其中有一句話，很有感觸，“其實‘戒’是‘自由’的意思，不守法，不守戒，才會失去自由，守法、守戒的人，多麼逍遙自在啊！”
讀佛一句話，勝念十年書。星雲大師的一句話，又讓我從更深的層次覺悟了修行之人澄明無為的崇高境界。
在他們心裡，哪裡什麼有孤獨和寂寞，哪裡有什麼悽苦？世俗所謂清規戒律，孤獨寂寞，在守法守戒的人看來，卻是自由，卻是逍遙自在。世俗以為的修行苦地，在守法守戒的人看來，卻是悠然自處，清淨修為之境。守法守戒，心中自有一盞燈，這盞燈，燭照天地，足以驅逐外宇宙的一切黑暗和沉重，讓世間光明無限；足以照耀內宇宙的一切精氣神，讓一個人的內心世界通透清淨。這便是自得。
我國古代有名的高僧——鴆摩羅什出生在龜茲。而克孜爾千佛洞就在龜茲古國境內。鳩摩羅什銅像，至今仍以坐禪的姿勢，矗立在克孜爾石窟前。他當年就是在這裡清靜修為，學佛入禪，不但修煉成一代高僧，而且成為中國三大佛經翻譯家之一。
在毗訶羅石窟內這樣的環境中，能修煉出鳩摩羅什這樣的高僧，不正是守持戒律，自在自得的最好例證嗎？
是不是隻有鳩摩羅什那樣的人，才能修煉成佛！在星雲大師看來，非也！
星雲大師極力弘揚“人間佛教”，他認為凡世間人，能以佛光宗風自律，能止惡行善，自他兩利，恪行戒定慧，即可修煉入禪。當然，這樣的人，首先就要向佛向善，無貪無邪，內心清淨，禪定如一，世俗之孤獨寂寞，便可昇華為清淨澄澈之境界。
如此，則任何人，皆可守持戒律自在自得。任何人，一旦達到這樣的境界，世俗之孤獨寂寞的感覺自會煙消雲散。
作者：快樂一輕舟
壹點號輕舟閒言
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