盧家寨，位於孫村北3.5公里，鉅野河西岸，膠濟鐵路南側。據盧氏家譜記載：明洪武二年（1369年），盧氏由直隸棗強遷此定居，以姓氏得名盧家寨。在小編髮過的《西盧村十字穿心閣》西北方向，直線距離1500米左右。
盧家寨村子較大，東西方向有三條大街。在村子一位大爺的指引下，我在中間大街的東頭找到了鍾亭遺址。這位大爺說，這裡原來是觀音廟，後來被廢棄了，原址也蓋上了民房，殘存的碑刻也被盜了。
鍾亭起於石臺之上，再上面就是青磚堆砌，四角立有四根圓形木柱，頂部為歇山式，上覆青瓦。
（臺基）
（斗拱）
鍾亭斗拱形制簡約，雖有破落之處但也具備蓄力之感，故經百年風雨而不朽。
（亭頂遍佈荒草）
（鍾亭附近的老宅）
盧家寨的老建築已經很少了，但從鍾亭處繼續西行時，發現一座古式小樓，倒是給我一些驚喜。
中新網石家莊9月28日電 (郝燁)《神·奇·古蜀——三星堆、金沙遺址出土文物展》28日在河北博物院正式揭幕。來自三星堆和金沙遺址出土的青銅器、玉器、金器、陶器等共計138件套文物首次亮相河北博物院。
三星堆遺蹟是迄今為止中國最偉大的考古發現之一；金沙遺址亦是中國先秦時期重要的遺址之一。“三星堆—金沙”前後輝映，共同構成了先秦時期長江上游文明的燦爛圖景。
本展覽共分為兩個單元：“三星伴月”及“金沙遺珍”，展覽以青銅器、玉石器為主，兼及金器、陶器、人物與動物造像等種類，其年代大約在商至周初，與河南安陽殷墟、河北藁城臺西等地出土的商代器物相比，風格迥異。無論是三星堆青銅大立人還是金沙的太陽鳥，無不彰顯著西南古蜀文化的神秘與奇幻。
當日展覽中，被譽為四川廣漢三星堆博物館鎮館之寶的一副商代“銅戴冠縱目面具”引得觀眾紛紛駐足觀看。該面具呈方形，眼睛呈柱狀向外凸，一雙鵰有紋飾的耳朵向兩側充分展開，其整體造型意象神秘詭譎，風格雄奇華美，在三星堆各類人物形象中頗顯特殊。
四川廣漢三星堆博物館陳列保管部文物修復員王荔介紹稱，該館此次帶來珍貴文物60件，其中一級文物45件，二級文物7件，三級文物7件，複製品1件。此次展出的“銅戴冠縱目面具”堪稱“國寶級”文物，其造型眼球突出，反映古人對光明的追求，面具的眼睛大致符合史書中有關蜀人始祖蠶叢“縱目”的記載。
“青銅器看三星堆，金器玉器看金沙。”展覽還展示了大批金沙遺址出土的金器、玉器、石器等。成都金沙遺址博物館研究部館員陳麗琴介紹，此次他們共帶來文物78件，其中珍貴文物61件，包括了銅太陽形器、四節玉琮、魚紋金帶等，展品品類繁多、工藝精湛，不僅反映出金沙文明在諸多領域所取得的技術成就，也展示出了金沙先民的歷史記憶及瑰麗奇幻的精神世界。
據悉，此次展覽由河北博物院、四川廣漢三星堆博物館及成都金沙遺址博物館共同主辦。(完)
以下為網友評論：
網友“xoxm”：有空了去看看~
網友“大京幫”：三星堆三星堆三星堆
(2017-09-29)
日本東京大學的研究團隊當地時間27日宣佈，從加拿大取得的岩石上，發現了距今39.5億年前的生命遺蹟。
據《讀賣新聞》9月28日報道，東京大學副教授小宮剛率領的研究團隊在加拿大東北部取樣的岩石中，發現了約39.5億年前的生命遺蹟。
日本科學家在加拿大海邊取樣的岩石中發現了世界最古老生命遺蹟（圖源：VCG）
從該遺蹟中可以看出是微生物攝取了其生存環境中的碳素，此舉被認為是生命活動跡象的體現。
日本東北大學地球化學教師掛川武認為，如果對攝取碳素的發現正確，生命出現時間將至少提前1億年，是非常重大的科研成果。
(2017-09-28)
13世紀末，聖殿騎士團被趕出巴勒斯坦，許多人回到了法國。當時統治法國的是美男子腓力四世，他同封建領主們展開了連續不斷的鬥爭，千方百計鞏固對他們的統治，同時和弗蘭德斯人和英國人長期作戰。這一切使他的國庫變得空空如也。為了蒐羅金錢，腓力成了貨幣偽造者，大量投放劣質鑄幣；他沒收了猶太人的財產，把他們驅逐出國。但這一切對於這位貪婪的國王來說不過是杯水車薪，他顯然入不敷出。於是他把眼光盯住了聖殿騎士團。他欠騎士團50萬利弗爾鉅債，這使他宛如芒刺在背。
最初，腓力四世想讓他的一個兒子當騎士團首領，但毫無進展。這就促使腓力四世及其顧問們決心採取更加危險但畢竟有成功機會的一步棋：控告聖殿騎士犯了異端罪，讓宗教裁判所迫使他們交待，據此沒收他們的財產歸國庫。而要使這種掠奪合法化，就必須得到教皇的同意，因為聖殿騎士直屬教皇。
腓力輕而易舉地做到了這一點。因為當時的教皇克萊門特五世、原波爾多大主教貝特朗•德戈是他的親信，由他一手扶上教皇寶座。由於羅馬不承認，克萊門特乾脆把府邸搬到了實際上在法國控制下的阿維尼翁。教皇雖然不甘受控制，但不能不服從他的保護人的意志，同意用自己的威信來掩護國王鎮壓聖殿騎士團。於是，這個血腥鎮壓並殘忍地處決多里奇諾及其信徒的克萊門特五世，又同法國國王合夥，決定了聖殿騎士團的毀滅。
有了教皇的同意，對聖殿騎士的無數珍寶垂涎欲滴的美男子腓力四世開始行動起來，派親信大臣諾加雷和法國宗教裁判員安貝爾暗中收集有損騎士團聲名的材料。兩人對國王的委託都非常熱心，在執行國王的計劃時大加創造發揮。這裡要補充一句，諾加雷是被宗教裁判所處決的一位“純潔派”信徒的孫子，這一點很可能助長了他在摧毀天主教會的重要支柱——聖殿騎士團的案件中表現出來的那種超常的毅力。而宗教裁判員安貝爾是國王的私人懺悔牧師，對腓力四世死心塌地。兩人炮製了使聖殿騎士團抬不起頭的材料。
這一點並不難做到。因為民間早就廣泛傳聞，聖殿騎士團在接受新成員入團時行為乖僻，其他僧團都在白天舉行授職儀式，而聖殿騎士的授職儀式卻在拂曉，在嚴禁外人出入的密室內舉行。由此，騎士團的敵人斷定，在新成員加入時，有各種各樣荒唐行徑，騎士團成員大會要舉行由騎士團長規定的反基督教儀式，而騎士團長則是巴比倫蘇丹的間諜。
對此，宗教裁判員不愁找不到證人來宣誓證實這一離奇狂想，據以炮製出控告聖殿騎士團的秘密報告。因為同任何僧團一樣，聖殿騎士中也少不了形形色色無賴漢和冒險分子，他們隨時準備為了適當的報酬而招出反對任何人的任何口供，賣身求榮。何況這一騎士團中有那麼些因各種過失和罪行而被開除的成員，他們本來就在尋找著檢舉它的機會，藉以報一箭之仇。
於是，一份控告書就這樣產生了。他控告聖殿騎士團犯了五大罪行：一，指導者在新信徒加入騎士團時同他單獨到祭壇旁或其他地方，強迫他三次拋棄救世主和唾棄十字架。二，新信徒脫光衣服，照一種說法，指導者三次吻他的屁股、肚臍和嘴，而照另一種說法，是吻他“所有八個孔”。三，暗示新信徒說，淫亂罪應得到讚美。四，聖殿騎士不分白天黑夜,作為純潔的象徵系在襯衫外面的帶子之所以可貴，是因為它遮住了騎士團領導人崇拜的、以長鬍子人頭像為形式的偶像。五，騎士團神父在祈禱時不尊敬聖餐。
在上述五條罪行中，癖好陽龍之術或許是真實的。但這種醜事在教士中相當盛行，有些教皇及教會其他著名代表人物也有這種癖好，因而未必能夠成為譴責這一騎士團的有利根據。其他罪行則顯系捏造，是腓力四世及其同盟者諾加雷和安貝爾並不怎麼出色的想象力的產物。
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(2017-05-08)
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(2017-09-30)
在經過了漫長黑暗的幾個世紀的衰落蕭條後，歐洲的經濟逐步恢復並發展了起來，實際上這種發展到了十一世紀的時候已經發展到了一種令人驚羨的程度，以至於法國著名的歷史學家布瓦松納驚歎道“也許除了在我們自己的時代以外，歷史上任何其他時期都還沒有人想象過這樣偉大的事業，並使它得到那麼完滿和成功的實現”。經濟的發展依賴於飽受戰亂、飢餓之苦的歐洲各階層人民的辛勤勞作，同時經濟的發展也為歐洲新的變革提供了堅實的物質基礎和廣闊的活動舞臺。騎士團作為一種積極的力量在這種經濟恢復活動中扮演了重要的角色。聖殿騎士團在法國開闢了大片的耕地，而條頓騎士團在普魯士的成績更加突出。
1230年，巴爾克率領騎士團支隊首次到達普魯士的時候，就將對普魯士的征服和土地的開發結合起來。在騎士團征服之前的普魯士，不僅盛行異教，居民愚昧、兇暴，而且生產、生活方式比起歐洲其他地區更加落後。“他們以漁獵為生，而且像所有的斯拉夫人一樣，養蜂採蜜。他們住在環形村莊中，或者叫做‘圓村 ’。村莊都有圍欄，以保護家畜過夜。除了一點可憐的農業和家畜飼養外，他們唯一的手工業就是亞麻紡織”。為了阻止當地人的反抗，騎士團把自己的城堡和設防城鎮連成一系列的戰線，在這些線內的安全地區廣泛移民，以非常優惠的條件從帝國境內招募大批農民、手工業者到新徵服的地區安家落戶。這些新來的居民不僅有力地防止了當地人的起義反抗，而且他們帶來先進的生產工具和先進的生產方法，他們以極高的工作效率很快改變了這個以前“連鬼都不願去的”不毛之地的面貌。
騎士團以極大的熱情和非凡的管理才能領導了這一偉大的運動。它不僅給新來的拓殖者各種優惠——統治並不嚴酷，稅收和兵役也不苛重，教會的負擔非常輕[注：在普魯士只有3個主教，立窩尼亞只有3個修道院，也很少。雖然教皇擁有對騎士團的宗主權，但是教徒交給教皇的年金卻不在普魯士徵收]，積極鼓勵引進先進的農作物品種，而且熱衷於公共設施的建設，如鋪路、排幹沼澤、築堤修壩等。事實上在整個征服過程中，這種先進的生產方式和管理方式對當地居民的吸引力和騎士團軍事的威力起到了同樣重要的作用，50多年的征服活動不僅使這一地區的異教被剷除了，而且使當地的經濟生活極大繁榮起來。
穀物產量大增，不但可以滿足自用，而且大量出口；牲畜的養殖也擴大了：加工業有了巨大的發展。在14世紀初的時候騎士團擁有16000匹馬、10500頭耕牛、61000只綿羊、 19000頭豬：擁有390座磨坊，生產的麵粉足夠50萬以上的人口食用：大量出口穀物和木材，還有皮毛、鉀鹽、蜂蜜等。騎士團的活動中心北移後，繼續了原來開明的政策，近一個世紀的內部建設，在總團長克尼帕羅統治時期，達到興盛的頂點，被視為中世紀歐洲治理最佳的國家之一，不僅經濟上呈現出繁榮發達的景象，而且它以通貨可靠而堅挺，法律公正嚴明而名揚歐洲，成為歐洲的角柱。
起先騎士團是不允許進行經營活動的，最初的財富主要來自捐贈。因此它必須和世俗貴族們搞好關係，因為這些貴族能給它以物質上的支援，特別是帝國皇室。在薩爾扎前後的幾代領導人都十分謹慎的如此行事，當總團長Gerhard von Malberg試圖討好教皇而疏遠帝國時，皇帝果斷地沒收了騎士團在西西里的地產作為懲罰。總之騎士團早期的經濟狀況是窘迫而被動的。這種狀況的最早改變在1263年，教皇烏爾班四世終於授權他們允許出賣產品以購回所需，但是不能進行獲利性經營。教皇的授權一定程度上改善了騎士團的經濟狀況，但是離騎士團的要求相距甚遠，為騎士團進一步的發展提供充分的條件還得依賴於精明的總團長奧賽爾(1324-1330)偽造的教皇聖諭。
在據說是教皇亞歷山大四世於1257年頒佈的聖諭中宣告，由於貧窮，特允許騎士團從事貿易。騎士團逐漸以一個商業機構的身份出現於北歐，在14世紀中後期的時候特別活躍。貿易主要集中掌握在馬林堡的財政官和科尼斯堡的軍事統領手中，他們被稱為最高經紀人。在最高經紀人之下有許多下級經紀人，每個重要的城市都有一個，在國外如呂貝克、布魯日、英格蘭、蘇格蘭以及諾夫哥羅德都設有經紀人，在經紀人之下有各式各樣的僱員。騎士團最重要的貿易商品是對玻拍貿易的壟斷性經營，此外重要的商品還有糧食和木材以及木製品。騎士團曾經企圖對糧食出口進行壟斷，這引起城市商人的強烈反對，對木材及木製品的貿易主要是作為中間人，將波蘭北部森林的資源經過但澤出口到英格蘭、荷蘭、佛蘭德、葡萄牙、西班牙以及諾曼底。進口的商品主要有鹽、布匹、香料、酒、水果等以及少許的鐵、銅。騎士團成了最大的消費者。
為了拓殖廣闊的不毛之地，騎士團給予那些殖民者建立的城市以絕對的自主權、自由貿易權和廣泛的經濟政策和稅收制度，不僅使它能夠很自如的維持自身機構正常運轉，而且在1346年，還有能力從丹麥人手中購買愛沙尼亞。在14世紀末它的貨幣收入達到275000英鎊，這是一筆非常可觀而令當時幾乎所有世俗統治者都豔羨的財富，這幾乎相當於英王同期年收入的10倍 [注：直到15世紀，英國王室一年的正常收入也只有5萬英鎊，法國王室一年的賦稅收入為1200000裡特爾]。當歐洲的世俗君主們不得不依靠頻頻借債度日的時候，騎士團卻能有大量的貨幣投放貸款，它的財富在國際金融中發揮了一定的作用，儘管其基督教的理念禁止它進行任何形式的高利貸。
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(2017-09-05)
齊魯網泰安9月29日訊（記者 王迅）9月28日，來自曲阜師範大學的部分師生來到泰安大汶口國家考古遺址公園參觀學習。遺址公園在影院展示、移動媒體應用、遊客遺址考古模擬參與、遺址與自然水體的深度保護與開發等方面給學生留下了深刻的印象。透過此次參觀學習，高校的學生們不僅領略了大汶口文化，而且在文化資源的保護與創意利用方面獲得了新的啟發。
大汶口國家考古遺址公園作為首批國家考古遺址公園，規劃建設遺址核心展示區、大汶口文化博物館、濱河觀光大道等功能區。公園在文物展陳、遊客互動體驗、遺產綜合保護與利用、科技利用等方面進行了全方位的嘗試。中國的歷史文化遺址眾多，如何把現有的遺址透過有效途徑進行保護與可持續利用一直以來是個難題。大汶口文化遺址公園透過高水平的規劃建設，創新理念，勇於嘗試，在遺址可持續利用方面為國內遺址公園的建設提供了寶貴的經驗。
(2017-09-29)
在眾多遊戲型別當中，SLG這個遊戲型別一直扮演著遊戲屆中流砥柱的角色，從最早的FC到現在的移動遊戲，SLG始終都能夠尋找到適合自己的發展方向和道路。從某種角度來說，SLG算是經久不衰的遊戲型別了。
從FC時代的《三國志》到PC時代的《英雄無敵》再到移動遊戲時代的《COK》，其衍生出來的RTS（即時戰略遊戲）更是誕生了像《紅色警戒》、《魔獸爭霸》這樣的傳世經典！
回顧SLG的發展史，尤其是PC平臺上的SLG遊戲，曾經有這麼一款陪伴了一代人的華語SLG經典遊戲。這就是：《炎龍騎士團2—黃金城之謎》
《炎龍騎士團2—黃金城之謎》是1995年7月10日由漢堂國際發行的策略類遊戲。遊戲釋出後很快就吸引了玩家的目光。然後在那個時代的玩家電腦的硬碟當中《炎龍騎士團2—黃金城之謎》且佔據了相當長的時間。
由於各方面的原因國內玩家對於《炎龍騎士團》系列遊戲的初代《炎龍騎士團1—邪神之封印》瞭解的並不是特別多，其主要原因還是1994年的時候國內的PC家庭裝機量還相當的低，電腦對於絕大多數家庭來說還是一個高不可攀的事物。
而到了1995年隨著大家的收入水漲船高，電腦已經開始逐步的被大家所接受，同時街頭的電腦房也多了起來。這時《炎龍騎士團2—黃金城之謎》的出現，讓玩家體驗了一把什麼是真正的好遊戲。
作為一個SLG遊戲，《炎龍騎士團2—黃金城之謎》不但有完善的系統，而且對遊戲當中的每個角色都有不同的性格刻畫，讓玩家有非常深的遊戲代入感。
而戰鬥時全身幅的戰鬥畫面，在那個年代帶給玩家的絕對是震撼。遊戲系統設計的比較豐富，玩家需要對眾多角色都有所瞭解，才能夠有效的進行排兵佈陣。
這個遊戲一個比較突出的特點是隱藏要素很豐富，而且與其他遊戲不同的是這些隱藏要素當中的一些對於玩家通關而言非常、非常、非常的重要，重要的事情說三遍！如果玩家不能夠把幾個關鍵的隱藏要素找到，是沒有辦法進入真正的最後關卡的，自然也沒辦法看到真正的遊戲結局。
接下來就要說到劇情了，這基本是一代王子復國故事的續集：封印了邪神並且復國成功的雷特國王有了一個養子，這就是男主索爾。在外出的時候遇到了失憶女主角悠妮，然後索爾幫助悠妮在找回記憶的過程中發現了傳說的黃金成，最終解開黃金城之謎的冒險故事。
不知道是不是在那個年代，大家認為悲劇才能成為經典。這部景點的SLG遊戲最終的結局也是以悲劇作為結尾：擊敗最終BOSS空魔神後女主角悠妮將眾人送回地面，自己和這座古代堡壘被永遠封存在另一個時空。在飄浮在另一個時空的黃金城裡，悠妮在休眠艙裡沉睡著……等待著她的是另一段長久的沉眠，連她也不知道自己何時會醒來。但她相信，三千年也好，三萬年也好，她一定會再和那個叫索爾的年輕人在夢中相聚，她相信這樣就足夠了……（這一段是原版的結局臺本）。
這個劇情不知在當年看哭了多少忠實的玩家……
正是因為這些精雕細琢的點點滴滴，最終構成了這部讓老玩家無法忘懷的經典SLG遊戲，甚至到了今天我們還能看到在手機平臺上透過DOS模擬器玩這個遊戲的玩家。經典的力量可見一斑，唯一可惜的是《炎龍騎士團》系列在二代之後除了一個外傳作品就沒有正統的後續了。不知有生之年還能不能見到這個經典系列的後續了……
(2017-09-28)
當阿拉伯人陸續收復失地，十字軍在中東再無立足之地後，原本幫助教皇開疆闢土的騎士團也開始考慮自己的後路。教皇直屬的聖殿騎士團因為頗具經濟頭腦早已是富可敵國，所以此時一心想回法國老家享清福。可是這幫放高利貸的沒有意識到欠了他們一屁股債的法王一心想幹掉他們賴賬，這下子可好送貨上門！
在騎士團回到法國後，法王調集軍隊將騎士團一網打盡，以異端的罪名統統送上了火刑臺。但是法王在消滅了聖殿騎士後，除免除了自己的債務外，並沒有搜刮出多少財產。這種情況說明聖殿騎士團鉅額的財富大都被及時轉移了，因為騎士團在中東奮鬥多年又涉足銀行業早已是富可敵國。這筆巨大的財富一直是歐洲各種文學作品和傳說中的常客，而關於這筆財寶究竟藏在了哪裡，實在是眾說紛紜。
有人說財寶被運到了東方或者沉入了海底，有說趁著埋葬大團長的機會偷樑換柱，將這些財寶埋入了墓穴，更多的說法則是它們被轉移到了某處聖殿騎士團的秘密根據地裡。如今歐洲仍有不少城堡被認為是可能藏有聖殿騎士團財寶的地點，每年會有大批的遊客抱著尋寶的心思來這裡遊玩，看能否在某個隱秘的角落發現聖殿騎士團留給後人的一點點暗號。而在很多後世的小說或者電影中，尋找聖殿騎士團留下的財寶也成了一個不錯的背景。
而在陰謀論的推波助瀾下，還有更多更為玄幻的聖殿騎士傳說。有說聖殿騎士團之在所羅門聖殿之上成立，其實是教皇為了讓他們尋找所羅門聖殿中的秘密。傳說聖殿騎士團在這裡找到了聖盃，裡面盛有聖血，也就是耶穌最後晚餐時用的杯子與耶穌的血，據說這東西有非常強大的力量，聖殿騎士團作為上帝的騎士在得到它們後就揹負起了守護聖盃聖血的使命，而隨著聖殿騎士團的滅亡，聖盃和聖血的下落也變成了一個無人知曉的秘密。（這是小說裡胡扯的，千萬別當真）
聖殿騎士團在三大騎士團中最早成立，懷揣堅定信仰的他們曾經風光無限。曾經的他們在耶路撒冷王國國王的帶領下令阿拉伯的軍神薩拉丁初嘗失敗的滋味，他們因為百戰百勝被稱為上帝的戰士。可惜財富和享受逐漸令他們沉醉，最初的信仰也被丟棄，最終被人從歷史上抹去，殘餘分子也只能像老鼠一樣活在黑暗之中，不復往日榮光。
(2017-05-08)
8月中下旬，走訪了馬壁嶼中段的關王廟鄉下川古村。古村中現已無人居住，他們全部都搬至新村，一座荒廢的古村卻儲存完好。來之前就聽說這裡曾經可能是為漢代騏縣遺址，便更增加了幾分神秘感。
古城·古道
青石板路與石窯，記載著曾經的輝煌
下川村原本距離雲丘山景區很近，但由於修路只能繞道而行，大約走了1個小時才來到這裡。穿過新村民居住的新村，來到一排像古堡一般的石頭窯洞區，這裡就是下川古村。踏著青石板砌成的古道，慢慢靠近石頭窯洞。這些石窯洞我猜想古時候是官兵的住所，為了把守、打仗更為方便，也是為了守住全村的大門。這一排石窯洞全是二層結構，有的甚至更高。想必也可以起到城牆的作用吧。由於早已空無一人，四周綠樹成蔭，內心還是覺得這裡有些陰森。
一座古城堡中，有怎樣的過去？
而石窯洞外面的古道早已不走車，偶有上山種地或放牛的人走。古道輪廓十分明顯，只是長了些荒草，有些碎石，依稀可見有車輪壓過的痕跡，想必古代這裡天天車水馬龍，熱鬧非凡吧。有人推測下川村的古道，最早可追溯到春秋晉國時。晉文公的母親和晉惠公的母親的家鄉，極有可能就位於現在的鄉寧縣境內。晉文公重耳當年逃亡時，經過母親的家鄉，受到過狐氏兄弟的保護。在他成為晉文公後，對這塊地方格外眷念，加上鄂水流域草木茂密，動物豐富，所以他常來此狩獵，並建有行宮，那些古道，有可能是當年遺留下來的皇道。
南門上方的石龍頭已被毀壞一部分，但仍舊目觀四方
據說，下川村原有六個城門，南北各兩個，東西各一個。而現在僅剩兩個門，即南門。其中一個門洞正上方，有石龍頭，但時間太久風化加之破壞，龍頭的細節已被毀。而門洞建造年代不詳。門洞上方有一個小廟，叫做山龍廟。
另一石門外，是下川村新村，一頭驢子擋著去路
而另一個石門的外面，就是下川村的新村，蓋了新的房子，通了電，有了自來水，方便得多。可惜有一頭驢在石門下拴著，擋了去路，我們並沒進入新村探訪，只能從遠處觀望。
王家與燕姓
現在的下川村，大部分人家都姓王。王家最早是在元末年間，因經商，從陝西省神木來到鄉寧縣，而後定居在下川村。
但下川村原本叫燕家川，是燕姓人居住的地方。但王家祖先搬來後，與燕家人發生了矛盾，鬧得不可開交。一片風水寶地，誰也捨不得離開，各有各理。於是動了官司，要挖墓取證。王家人或許心裡事先有大委屈，趕在官員斷案前，悄悄將燕家祖墳裡的鑑磚換成自家的。王家因此打贏了官司，燕家人憤而搬走。從此王家就在事實上認了燕家祖先，每年清明祭祖時，便攜兩份供品，先供燕家祖先，再供自家的。他們擠走了燕家後代，卻被迫認了燕家祖先。誤認還是強認，總之祖先在上，後來人的供奉都是虔誠的。
沒落的石頭村
曾經熱鬧的石頭村，如今卻有些寂寞。穿過村子的拱形石城門，發現村中的各石窯大多保護得很好這個村莊基本由石頭打造。
老屋雖然閒置，但依然儲存完好！精緻的木雕沒被破壞
老房屋已空空地閒置著，儲存完好的大多街門緊閉，鐵門環相扣，簡單地掛著一把小鎖子。而有的院落卻大敞著，裡邊的房屋好壞參半。石窯洞，圓拱形的門窗，兩層居多。木質的窗欞發黑，糊著的麻紙已被風雨吹破。而有的房屋，做了牛舍，而村中的道路上到處是牛糞，有的甚至還是新的。
這裡的王家祠堂，據說過去村中辦事全都在這裡，村子的前排石窯洞每家每戶的院子非常大、圍牆很長高，從大門的木雕、石雕、門楣等來看都是大戶人家。
在古代有一定的身份的低位，村中深巷中的家戶建築很簡單的，前排大戶的其中一戶是王家祠堂。
一塊木質牌匾懸在街門上方上書“報本堂”三個黑字，據說，房間裡面陳列著王家歷代先祖在世間的證明。
從門縫向裡面望去是個四合院面積很大，可能是古代村中辦事的地方。
從門縫中我們可以看得出，這是擺酒席的地方。
拴馬樁在古代是一種身份的象徵，在村中行走，見過一戶大院落，外圍石牆上突出的拴馬樁有好幾處，拴馬樁在古代是一種身份的象徵，想必這應該是曾經村中比較有威望的大戶吧。
雖然舊村已無人居住，但依然會每年換新的燈籠掛上去。
古縣城的猜想
村人根據有限的財力重新建造了一個心目中的夫子廟，為的是繼續祭拜孔夫子。僅憑這一點，就足以說明下川村的歷史地位了。
據民國版《鄉寧縣誌》金石記金類有如下的記載：綦鼎銘，器不知所在，銘三字曰：“裒（綦）父乙”，（後二字平列）。薛氏頓識銘曰：“綦父乙者，綦，蓋國名也。歷考《商書》，雖不聞國之名綦者，然歸毫之際，諸侯所會者至於三千，安知其無綦也。大抵為史者，非因事以見之，則亦不能全載也。”楊秋湄曰：“謹案書所命四人綦，弁釋文，馬本“綦”作“騏”，詩其弁伊騏亦徑，以“騏”為“綦”……”路氏曰：“騏，古國，漢有騏侯國在河東。”這段文字說明，“綦”即“騏”，早在商代，在漢代騏縣也就是今天的下川村一帶，極有可能已經存有古騏國。但目前為止，還是沒有最終定論，下川村確切是漢代的騏縣和隋唐時的平昌縣的古縣城。
（文中部分圖片由帽帽拍攝。部分有刪減）
(2017-10-02)
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