眾所周知，我國是一個包容多種信仰的國家，每個人都可以在法律允許的範圍內信仰不同的宗教。而滎陽佛教道教的人會來到著名的佛教聖地和道教聖地旅行，除此之外，人們可以感受到不同文化的碰撞和優美風景。與此同時，武當山是一座富有道教文化和道教習俗的旅遊勝地。武當山上保留著許多的道教建築，既可以體現武當山獨特的風景和文化，也可以體現道教的傳承與發揚。
武當山上絕大部分建築物鑲嵌在石壁中，這樣既可以保證建築物的牢固性，也可以利用岩石優勢，成為特色風景。除了該地區建築與山完美融合之外，武當山南巖宮還擁有著悠久的歷史。相傳在唐朝，呂洞賓為了實現成仙的夢想，特意來到武當山的南巖宮。如果你真正到達南巖宮，你就會發現宮殿中還保留著呂洞賓所寫的詩。
而且唐朝屬於多元文化的朝代，當時的南巖宮就已經居住了1000多名僧人。明朝時期，南巖宮的部分建築已經破損得十分嚴重，於是，相關部門開始大規模修繕宮殿。1926年，一場大火使該地的600多間建築毀於一旦，我國損失了大量優秀的古代建築。
現如今，南巖宮古建築已經成為當地小有名氣的道教建築物，雖然這些建築已經出現了明顯破損，但我們依舊可以透過南巖宮的古建築，還原那一段真實的歷史和道教文化宣揚過程。眾所周知，我國的傳統建築大多采用對稱的建築佈局，南巖宮的佈局卻完全打破了這項規定。南巖宮不是完整的對稱佈局，而是高度統一的建築與環境相結合的建築佈局。
除了南巖宮的建造手法十分奇特之外，武當山上的龍頭香也成為當地小有名氣的景點。龍頭香採用的是雕刻工藝，部分石雕造型精美，卻容易引發多人傷亡事件。早在古代，龍頭香就已經成為驗證人們虔誠度的法寶，許多人為了上香，跌落萬丈高淵，永無翻身之地。現如今，人們已經無法親自到達龍頭香上香，主要是為了安全著想。更何況旅遊景點的最終目的是獲得大量遊客，而並非出現傷亡事件。傷亡事件也會影響景點的正常收入，甚至會造成景點的關門謝客。
事實上，武當山風景區內部還包含著更為特色的旅遊景觀，比如武當山上的鎮山寶劍。這是一把桃木劍，它被相關人員鑲嵌在堅硬的石壁中，位置十分隱秘。與此同時，我們也可以看到寶劍周圍均勻分佈的圓點。很多遊客說這些圓點是棋子，但這棋子也未免太大了吧！
武當山“鎮山桃木劍”，掛在崖上600年不爛，高人放上去的？更令人覺得不可思議的是這把寶劍已經儲存了600多年，雖然寶劍的外表佈滿灰塵，但我們依然可以看寶劍的完整形狀。但這把寶劍是誰放在這的呢？旁邊的棋子又是怎麼回事呢？難道是高人放上去的？但正因武當山上地獨特建築，這才使武當山成為我國著名景點。武當山懸崖上有把桃木劍，600年沒腐爛，高人放上去的？