這個時代有鬱滯的人太多了，而在古代名醫中，對鬱症的研究最為透徹的非朱丹溪莫屬。
朱丹溪把鬱症詳細地分為六種情況，氣鬱、血鬱、食鬱、火鬱、溼鬱、痰鬱，這六種鬱症看上去風馬牛不相及，實則環環相扣，所以朱丹溪就編織了一張大大的網，把這六種原因引起的問題一網打盡了。
這張“網”就是越鞠丸。
越鞠丸由蒼朮、香附、川芎、神曲、梔子組成，直接買中成藥即可。
越鞠丸專門治療各種鬱滯，心裡總是有東西不能釋懷的，長期心情壓抑、愁眉不展、想發脾氣的，好像那個手腳被綁住、被束縛住，不能自由伸展一樣，越鞠丸吃下去就會輕鬆一點，它是能幫你解開繩索，鬆開束縛的一個方子。
氣鬱，六鬱裡面它是排在第一位的，朱丹溪講過，氣血沖和，百病不生，一有怫鬱，諸病生焉。是以百病皆生於氣鬱。
凡是心情壓抑的都有一股氣憋在心裡，鬱在身體裡，這個時候如果你去找中醫把脈，大夫會告訴你說，脈有鬱結。氣本來在身體裡流動的很暢快，一旦有心事，整個過程就會產生一些障礙，氣就會鬱在那裡，像一團亂麻一樣糾結在一起，理不出個頭緒。香附，李時珍說它是氣病之總司，李東垣說它能治一切氣。香附解氣鬱，一斧頭劈下去，便能給這鬱結之氣鬆通鬆通，讓氣機流通暢快一點，該升的升，該降的降，大氣一轉，抑鬱就消解了。香附行氣解鬱相當厲害，通身的鬱悶，都能幫你開啟。
中醫上有一個詞，叫氣滯血瘀，氣滯是因，血瘀是果，我們知道，氣行則血行，氣鬱的久了，血脈也會鬱在那個地方走不動。如果一個人臉色黢黑，嘴唇烏暗，或者舌下靜脈怒張，還伴有區域性的刺痛，這叫血鬱。川芎調血鬱，它是活血化瘀的，川芎的藥性很活潑，它跑的快，散的快，像一陣風，從頭到腳沒有它去不到的地方。
關於川芎，古人是這麼總結的，上行頭目，下行血海，旁開鬱結。香附乃氣中血藥，行氣又能活血；川芎乃血中氣藥，活血還能行氣。這兩個組合在一起，簡直就是關雲長跟赤兔馬，一個驍勇善戰，一個日行千里。幾乎所有的氣滯血瘀，這兩味藥下去都有效。氣鬱不僅會導致血鬱，還會導致食鬱，食鬱有什麼反應？沒有胃口，挑食厭食，胃部脹滿。
有些朋友一生氣，飯都吃不下；有些朋友呢，一邊吃飯一邊生氣，本身氣就亂作一團，飯再壓下去，身體就徹底滯塞了，說白了就是吃了壓氣飯。神曲消食鬱，專門對治肚子裡運化不了的食，它為什麼叫神曲？一來當然是標榜它的神奇功效，二來神曲是經過發酵而成的加工品，古人喜歡在每年的六月六這天釀造神曲，據說最早釀造神曲的原料有六種，分別配屬上古六神，朱雀、青龍、白虎、勾陳、騰蛇和玄武，所以它還有另一個名字，六神曲。焦神曲、焦山楂、焦麥芽，這三味都是消食仙藥，合起來稱為焦三仙，所以下次你再看到中醫處方箋上寫焦三仙的，你就知道它不是一味藥而是三味藥。
香附把氣一疏通，神曲把飯一消化，壓氣就好了。梔子解火鬱，什麼是火？氣有餘便是火；飲食停聚在腸胃中下不去，也會化火。好比是一個屋子，本來只能容納三個人，結果烏泱烏泱來了三百個人，三百個人挨肩疊背，堵了個風雨不透，屋子裡就熱的喘不過氣來。梔子是中藥裡的清火高手。加入梔子，能清三焦之火。不管是上焦心肺之火，中焦肝膽脾胃之火，還是下焦膀胱水府之火，梔子一去，便能一一給它們下逐客令。梔子清火是把火熱從上往下降，最後透過小便排出體外。
方氏曰：“蓋梔之為性，可升可降......所以三焦浮游之火，六鬱氣結之火，皆可清也。”蒼朮燥溼鬱，它的藥性可以從體表走到臟腑，不管是體表的溼氣還是筋骨肌肉的溼氣，它都能通治。古書《本事方》中也有這方面的記載，說蒼朮“燥脾以勝溼，崇土以填科臼，則疾去矣。”這段話是什麼意思呢？打個比方，那坑坑窪窪的鄉間小路，一下過雨，水溼是不是就很重，這時候鋪幾鏟乾燥的泥土上去，立馬乾爽，這就叫燥能勝溼。
蒼朮不僅能治溼還能治脾胃，脾主運化，脾虛往往就是運化無力，運化無力就容易生溼，蒼朮能讓脾胃這個中軸運轉起來，脾胃機能正常，就是在切斷水溼的來源。越鞠丸五味藥香附、川芎、神曲、梔子、蒼朮分別對治氣、血、食、火、溼，有朋友疑惑，這不是隻有五鬱嗎？不是說治療六鬱嗎？第六鬱是痰鬱。痰從哪裡來？從溼而來，痰溼痰溼嘛，你溼氣越重生的痰越多，所以治痰先治溼，治溼先治氣，氣行則溼化，溼氣沒有了，皮之不存，毛將焉附？痰鬱自然隨之而解。
也就是說前面五鬱都解了，一般就不會有第六鬱了。所以說醫理明白了，不怕疾病層出不窮。