大時代浪潮之下，人該如何安頓自我？
風雲突變之時，人該如何與世界相處？
蘇軾的答案是：優哉遊哉，可以卒歲。
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「 蘇軾精神，可以卒歲。 」
蘇軾一生，三次在朝，十二次外任，八方太守，三次貶居，並不總順遂，卻始終豁達。他與自然為友，邊行走邊觀賞，無論行走的起因是升職、訪友，還是貶謫。即便在最窮困潦倒之時，他依舊能從容不迫地一邊趕路，一邊算賬、寫詩、畫畫、研究菜譜，做一切使自己和他人快樂的事情。
蘇軾的性情與氣度，頗有世間萬物皆可為法的包容。街談巷說鄙俚之言，人以為不可用，在他則全不揀擇，一一皆化為筆下珠璣。一塊肥豬肉，富人不稀罕，窮人又不懂得烹調，他拿來創出流傳至今的東坡肉。扁舟草履，放浪山林間，與樵漁雜處。就行為舉止而言，他與市井百姓無異，甚至更見煙火氣。
蘇軾是一位享受生活的裡手行家，擅長在尋常俗事中挖掘雅趣。蔬菜纖維口感不好，他就把大白菜、蔓菁、蘿蔔、薺菜擠出汁，菜汁和菜渣加點米，下生薑少許，用油碗蓋上，入鍋蒸，名曰：東坡羹。不用魚肉五味，萃取自然之甘。一碗蔬菜湯，被他吃出冰心玉壺般的境界。
理解蘇軾，不能將之捧作文豪，要將之視若知己，身邊最親近的人。你會發現，一千年的長和一分鐘的短，原是相等的瞬間。蘇軾精神至今滾燙，為時人所向往。以至於余光中說：旅行，我不想跟李白，因為他不負責任，沒有現實感；我也不想跟杜甫，因為他太苦哈哈，恐怕太嚴肅；而蘇東坡就很好，他很有趣，我們可以作很好的朋友。
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「 始於軾，不止於適。 」
呂愛華設計的KD寧波旗艦店，便是對蘇軾精神的回應。空間格調清雅，色彩清麗，遊走其中，可感受到從容恬淡的心境：門廳進深兩米，橫放著一個七八米長櫃。櫃體由七八種板材組合而成，區域性開放，可窺視內部環境。饒有新意的過渡空間，清爽如嚼初雪梅花蕊。
入口內退，刻意收窄，但是並不封閉，腳下沒有臺階阻絆。踱步而進，眼前是一個豁然開朗的空間。室內為大開間設計，雖有分割槽但無界限，佈局、色彩、選材、產品都是溫和包容的，沒有反光特別強的材料。置身其中可遊可觀，舒適如沐江邊清風月。
呂愛華介紹，空間構圖尚法南宋流行的“一角半邊”式，宋人以類似特寫鏡頭的方式，描繪過蘇軾與友人泛舟赤壁的情景。“中間區域其實有四個空間，每個空間各據一角，中間留白，形成一個‘空’的場域。”“體現在空間融合上，既有留白又有細節。雖然看上去是空的，但是有隱形的表達。比如我傾向於模糊空間界限，白色的沙發置於空間之中，無形中就完成了空間的分割槽以及人的動線引導。”
商業性展覽空間，營銷是無法規避的。為此，設計師特意將VIP室安置於空間深處，留出足夠長的動線，與以導購向體驗者介紹產品。呂愛華說，希望舒適愉悅的氛圍，能夠幫助體驗者理解KD；也希望透過空間倡導一個正向的觀點，觸動時人對某種生活方式的嚮往。
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「 始於遊，不止於優。 」
遊，自先秦始，就被作為典型的生活方式留存至今。
就時空而言，“遊”是不侷限於一時一地，而有開闊遠放的自由。
就心境來說，“遊”是不沉溺於一事一物，而得輕鬆通透的暢快。
如果說“遊”是一種行為，那麼“優”則是一種狀態，是閒暇自得，亦是從容不迫。
“優遊”用一個空間的尺度，傳達一個遙遠的迴響，一些關於永恆的情緒與精神。
這，正是KD樂見的。
產品如美術，有三要素：一曰天物，二曰思維，三曰美化。KD愛惜自己的羽毛，信仰近悅遠來，成立十八年，在產品的設計上，始終堅持自己的想法與追求。KD認為：美感別於快感，不應停留在感官的愉悅上，而應深入到情感與思想上。美到極致，像一朵花的綻放，彷彿與自己的前生或來世相遇。美到極致，花香蝶自來。
嚴紅，昔日的北大才女，今日的KD董事長，漂亮得不像實力派。從段元到呂愛華，KD好用女性設計師。嚴紅說：我們傾向於為女性設計師提供空間。無論設計師的職業道路，還是為人妻為人母的生活之路，女性比男性要面對更多的艱難，也因而更有優勢。願我們都能用堅韌的心去面對生命給我們的所有歷練。
產品的美感決定於情志，心與物皆在其中。生活的每一刻皆由過去和現在組成，不管是真實的還是想象的。過去不會消失，未來就是現在，時空與時空緊緊黏合。
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「 始於冬，不止於時。 」
對鋼筋水泥森林中謀生、無法鍾情山水的當代人而言，蘇軾所推崇的“悠哉悠哉，可以卒歲”的人生態度尤顯難得，令人心嚮往之。“優遊”所承載的正是雜糅了儒之入世、道之歸隱、佛之超脫的蘇軾精神，既不高冷也不媚俗；自在自為自洽自得，成為安頓當代人浮躁靈魂的精神角落。
庚子冬日，值KD寧波旗艦店開業之際，KD攜手樂居財經組織了一場體驗沙龍。設計師們集結“優遊”，以身體之，以心驗之，以思悟之。
冬日暖陽，與蘇軾一起，流照寧波。
A：呂愛華
A：呂愛華
優哉遊哉，出自《詩經》。蘇軾在《上梅直講書》裡也提過。設計KD寧波店的時候，正好趕上故宮蘇軾展。在觀展的時候，我也有點優哉遊哉的感覺。經歷過今年的疫情，我想這應該是時人都向往的一種狀態，而KD的旗艦店，也應該給人同樣的感覺。所以，我們就以“優遊”作為空間概念。在做設計的時候，我們沒有去定格很多，比如框架、風格、年齡段、具體的產品工藝細節，更多的是想空間透露出來的狀態，它的氛圍應該是讓人放鬆的，就像蘇軾面對人生的一種狀態。
A：呂愛華
蘇軾的人生起起落落，卻始終保持樂觀豁達，空間的精神與他是相通的。門廳給出一個很大的、通透的空間，還有一個七八米長的櫃子。櫃體大膽使用了七八種材料組合而成，透過區域性還可以窺見內部空間。這個櫃子是隨性而自由的，沒有風格的，也不標榜功能，這和蘇軾的處世精神也是相通的。
展廳裡沒有用很多牆體或者屏風隔斷，我們做的是隱性的空間分割槽。空間佈局效法了宋畫的“一角半邊”式，中間留白，人遊走其中，自然接受來自空間的暗示。動線的設計有起有伏，透過狹窄的過道進入另一個空間，透過一圈的遊走最後定格到VIP室，留給導購足夠的時間解說產品，也留給體驗者足夠的時間體驗內心的變化。
A：呂愛華
雖然是一個商業的場景，必須融入很多產品，但是我並沒有完全從銷售和使用的角度去考慮。比如門廳的長櫃，功能之多變，材料之豐富，按照銷售思維，不太可能實現。
空間不需要嚴格的功能預設，而是人需要什麼樣的空間，它就可以成為什麼樣的空間。我判斷：開放性的自由空間，在接下來很長的一段時間，都會被大家歡迎和接納。
和傳統的消費群體不一樣，新消費群體的生活方式，非常注重自我，不希望被束縛。他們有強烈表達自我的慾望，希望自己是獨特的，甚至是被追隨的。
A：呂愛華
在商業性空間裡，營銷是最基本的行為。但是我覺得，只有空間的體驗好了，後面的環節才能實現。態度、情懷和商業目的是相輔相成的。商業目的最好潛藏在情懷的背後，讓位於人們對美好生活的嚮往。在“優遊”裡，我希望倡導的，就是一個正向的、積極的、健康的觀點。
一個空間的氛圍能跟顧客產生共鳴，這很重要。在不用過多解釋的情況下，設計師能夠透過產品，燈光，動線，給到顧客無聲的觸動，做到這一點就很好了。至於後面的環節，對於一個專業的品牌，不是太大的問題。
A：呂愛華
從容。
A：呂愛華
首先要對自己一個清晰的瞭解，懂得自己需要什麼，什麼是最重要的。
其次是捨得去做減法。
這兩點缺一不可。
A：呂愛華
與從容忽遠忽近。
A：呂愛華
平衡。
A：呂愛華
從陌生到熟悉，有好幾年。一開始是我在設計空間的時候選用了KD的產品，他們對待產品的態度打動了我，在這個過程中，他們應該和我有同樣的共鳴。後來就找我做區域性產品的研發，再到完整的店面設計。
A：呂愛華
前年設計的一個小系列。前兩年，包括現在，我一直在思考，我要做什麼樣的設計。
我的答案是：做有愛的設計。
A：呂愛華
它們的共性是非常注重人的體驗。自然地去打動人心，引起人內心的共鳴。