遠觀仙鶴氣/近瞧碑石功——金熙長書法賞析

海戈

【緣 起】

金熙長先生二十年前就以其筆墨享譽鵬城了。

曾記否?

卯兔除夕,一副與晶都大廈等量齊高的書法春聯,驚現紅嶺路口,與著名的小平畫像遙相呼應,剎那之間,成為了全城年夜飯的談資。

隨後幾年,中國第一巨幅春聯連續亮相深南大道。

有人說,這是為當時被稱之文化沙漠的深圳注入的一股清泉,那是接地氣的解渴的一股清泉,更是頗具深圳特色的一股文化清泉。誠如是。

這,便是金先生的傑作啊。

璀璨之後,聽聞金先生隱居了,隨後他逐漸淡出了人們的視線。

高士之範,大抵如此。

年前,我突然看到金先生最近的墨寶和書法集,不禁頓生敬意,其藝術修為又更上層樓了。

遠觀仙鶴氣/近瞧碑石功——金熙長書法賞析

遠觀仙鶴氣/近瞧碑石功——金熙長書法賞析

【大 觀】

王僧虔說:“書之妙道,神采為上,形質次之,兼之者方可紹於古人。”

黃庭堅說:“蓄書者,能以韻觀之,當得彷彿”。

金熙長的書法:

初入眼簾,宛如一位頭戴方巾的道士攜古琴自雲中而來,何其緩緩,何其從容。一派幽古之氣,此為神采之大觀。

近看筆墨,筆似斷,意相連,遲滯得法,結字巧妙,此為形質之精到。

【平和】近叔同之意,【圓筆】師右任之美,【古韻】源自篆刻,【深沉】歸於碑功。

“遠觀仙鶴氣,近瞧碑石功”。

這,是我對金熙長書法總體風貌的看法。

仙鶴,是反映古代文化藝術的重要元素,它常與高人雅士山澗白雲為伍。碑石,在此是既指碑意更泛指沉著。

金先生個性恬淡,嚮往清風明月,早年精於篆刻,長期鑽研古碑,作品遂成此意象。

遠觀仙鶴氣/近瞧碑石功——金熙長書法賞析

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【精 微】

具體欣賞一幅書法,大致應該從結體、筆意、氣韻幾方面來看。

……結體

蘇東坡說:“大字難於結密而無間,小字難於寬綽而有餘”。

古人說:“密不容針,疏能走馬”,“屋斜牆不塌,亂石可鋪街”。

小夥伴們,這是講什麼呢?

用大白話來講,即是說寫字啊,就如同建房子,首先要懂得框架設計,既要奇宕姿態,避免死板乏味,又要維持物理重心,保證穩當不塌。

金熙長的書法,在結體上是深諳其味的。

他曾寫過一幅對聯“吾藏此名亦丹篆,君得厥勢乃真仙”,可謂字字皆穩,又字字靈動,通篇筆勢連貫,章法儼然。我們且看圖例,便知所言非虛。

遠觀仙鶴氣/近瞧碑石功——金熙長書法賞析

……筆意

在筆意方面,由於他擁有深厚的篆刻童子功,又長年臨摩《瘞鶴銘》的緣故,大部分作品已呈現出或楷含篆隸,或行草見碑,方圓通用的味道。

他的另一幅楹聯“讀書隨處淨土,閉門便是深山”,姿態奇逸,表達精準,無一敗筆,字字珠璣,堪稱其圓筆典範。

大家都知道,于右任是方圓兼用得法的至高者,無論真草隸篆行,其圓筆都可以運用的爐火純青。

所以我才會說金熙長這幅字是“圓筆師右任之美”。

這也是金熙長駕馭筆端實現筆意的能力體現。

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……氣韻

中國傳統書法藝術,與其它傳統藝術有相當大的不同。

書法,並不是框架結構合理了,技法運用自如了,必定會逐漸成為高品。不是的!

它還有一個非常重要的因素:氣韻。作品的高低雅俗,都與此緊密相關。

氣韻從何而來?

它來源於作者的修養學養。這修養學養是法作品的重要組成部分。它是看不見摸不著但感受的到的重要組成部分。

在中國書法史上,凡公認的名家均是學養高深之人。幾乎沒聽說過僅靠技法高超而成為書法大家的。

出身、經歷、人品、學術地位是判斷作者學養的具體砝碼。

遠觀仙鶴氣/近瞧碑石功——金熙長書法賞析

遠觀仙鶴氣/近瞧碑石功——金熙長書法賞析

譬如一對雙胞胎美女,一位清華大學畢業,一位藍翔技校畢業,散發出來的氣質能一樣嗎?能不影響求婚者的打分嗎?

並非僅僅是身材相貌撥尖,旗袍妝容得體,便可稱之為極品美人的啊。

金熙長早年廣拜名師,青年蜚聲特區,獲譽無數。學術上專攻《瘞鶴銘》,修養上主攻道家養生,述著頗豐,無論江湖廟堂讚譽有加。且身兼多種社會職務,熱心慈善公益事業。

其清晣可見的歷史痕跡,佐證了其修養學養,段位高低立判。

他的作品之所以能泛溢位清亮靜穆的特殊氣韻,秘密即在此。(圖例3)。

結體、筆意、氣韻都到位,這是我對金熙長書法構成元素的具體看法。

遠觀仙鶴氣/近瞧碑石功——金熙長書法賞析

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【溯 源】

環顧當下毛筆字,可謂書家芸芸。或仿歐楷精細,或仿顏柳端正,或仿羲之漂亮,或仿懷素亂雲。

但是,我以為,金熙長的“隱士書風”是目前書法界最獨特的存在!

它可以令你思靜,助你入禪。實在值得點贊。

那麼,金熙長蕭遠淡雅的書法風格,是如何形成的呢?

竊以為,主要有兩個原因。金先生個性是恬淡的,志趣是追求江上清風山間明月的。

青年時期雖然已經是一位成功的文化商人,但在事業高峰時卻能做到悄然引退,轉身於專注學術和佈道,由此可見一斑。

還有,他對錢財是不太執著的。遇有朋友索求墨寶,他時常是慷慨揮就的,甚至還倒貼郵資。由此亦見一斑。

遠觀仙鶴氣/近瞧碑石功——金熙長書法賞析

另一個很重要的緣由,就是他二十年不輟臨摩和鑽研《瘞鶴銘》。《瘞鶴銘》堪稱是中國書法史上的第一摩崖石刻。相傳是茅山道宗創始人陶弘景所書。

神采上,它不似王羲之的漂亮瀟灑,也不似顏真卿的剛正不阿,而是呈現出奇宕飄逸、幽古從容的氣象。

形質上,它“正筆篆玉藏李斯,出筆存鋒兼漢隸”、“圓健舒徐,不露鋒鍔,真從篆籀中出”。

它兼包並蓄,已達到了“看山不是山,看山還是山”的至高境界,以致一騎絕塵,至今無人超越。

所以,《瘞鶴銘》被黃庭堅稱為“大字之祖”,更被後人稱為“神仙之跡”。

金熙長經年累月,與歷史上的文化極品《瘞鶴銘》對話對標,如醉如痴地從中汲取道家文化精華和書法技術奧秘,又兼他心性尚隱,自然是師古得法,成果豐碩了。

懷山之水,必有其源。參天之木,必有其根。良有以也。

【價 值】

好的文化藝術作品,都有其藝術價值和商業價值。只是會不會看,如何看待的問題。

我認為,金熙長的書法作品,有幾點值得愛好者和藏家留意:

一,隱士書風是目前書壇最獨特的存在。習之者不多,成就者更少。

二,作品清亮靜穆,高古脫俗。長期賞析,有助於怡心養神。

三,作者正值盛年,今後書法段位接近清代名家李瑞清,是可預見的。

四,作者歷史軌跡清晰,品格高雅,學養豐厚,作品必定看漲,值得收藏。

重要的事情說三遍,收藏,收藏,收藏。

感於《隱士書家金熙長/文人書房書法展》於深圳開幕,特此嘮叨。

2021年4月29日海戈於鵬城

版權宣告:本文源自 網路, 於,由 楠木軒 整理釋出,共 2336 字。

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