上廁所是人們平常不會多加討論，卻又非常重要的事情。
隨著人類文明和衛生觀念的發展，上廁所這件事變得越來越簡單。
但在古代，上廁所卻是一件非常麻煩，甚至可以稱得上是危險的事情。所以古人們是如何上廁所的呢?
古人們上廁所分為好幾個階段，分別為戰國之前，戰國到西漢。在周朝之前，我國人民就擺脫了矇昧階段，有了廁所的概念，開始不再隨地方便。
中國目前發現的最早的廁所，是位於西安的半坡母系氏族部落聚落遺址中的廁所，距今差不多有6000年時間。
不過那時候的廁所還相當簡陋，只是一個大坑而已，人就蹲在大坑邊緣，人朝黃土背朝坑。
而這種廁所是相當危險的，一不小心就可能踩滑，跌入大坑中。甚至我國古代還因為這種事情死過人。
根據《左傳·晉景公》記載，晉景公“將食，漲，如廁，陷而卒。”
意思是晉景公在吃飯的時候覺得肚子脹，就跑去廁所，結果因掉入茅坑死亡。也不知道晉景公最終是因為“腹脹而死”，還是被淹死的。
這種廁所後來到春秋末期逐漸被取代，但一直到漢朝建立時都還有人用。
可以說一直到先秦時期，古人上廁所都是非常危險的。
之後取代這種大坑的廁所，名叫井溷。其中井指的是深坑，溷指的便是豬圈。井溷，就是豬圈和廁所合二為一的設施。
當時的中國先民還不咋吃豬肉，人們養豬的唯一目的是為了獲取豬的糞便，以做肥料。
所以當時的中國先民便將豬圈和廁所結合起來，設計出了一種兩層建築。
下層是豬圈，多是建在地面上用幾堵牆圍起來，然後在豬圈上再搭一層，在這層“地面”上留一個孔洞，這就是廁所了。
人在入廁時，排洩物會直接掉入豬圈中。
當然，為防被豬“偷襲”，在這些井溷入廁的地方往往會放一根棍子，如果“有豬頭冒出來”，可以將其打下去。
據《史記·項羽本紀》記載，“沛公起如廁，因招樊噲出”。
而劉邦進入廁所後就再也沒有回來，之後便逃之夭夭。
很多人在看到鴻門宴這一段的時候，都不解劉邦為啥能這麼簡單就逃掉?但只要我們知道當時的廁所構造，一切就都瞭然了。
這種井溷的豬圈那一層，會在一堵牆上留有小洞，名為竇洞。這個竇洞的作用，是能讓糞夫直接用工具將豬的糞便從豬圈內推出去。
據推測，劉邦極有可能是從竇洞爬出去的。只能說不愧是漢高祖，能屈能伸，做到了一般人做不到的事情，當時的人誰也想不到劉邦能這樣跑掉。
到了西漢時期，廁所又得到了一次進化，這時候出現了旱廁的雛形。
在我國西漢梁孝王的墓中，考古人員們就發現了一種非常類似於旱廁的廁所。
這種廁所不僅有腳踏板，還有扶手，非常的人性化。發展到東漢時期，古人們的廁所甚至開始分起了男女，且為了消除味道還增設了天窗、排氣孔一類的設施，可以說這種廁所基本達到了現代人能夠使用的標準。
因為旱廁的方便安全，再加上古代中國作為一個農耕民族對於肥料的需求，直接讓旱廁在中國上千年曆史中佔據著主導地位，一直到明清時期都是我國人民使用型別最多的廁所。
旱廁中堆積的排洩物，也是中國工業化之前最重要的肥料來源。
當然，搬運這些排洩物的掏糞工，也是非常值得尊敬的勞動人員，像掏糞工人時傳祥，就曾被評為勞動模範，受到了毛主席和周總理的接見。
不過在明清時期就比較講究了，人們會認為廁所是腌臢的地方，因此我國明清時期的宮殿--故宮是沒有廁所的。
在沒有廁所的情況下，宮內人員上廁所只能用一個桶解決。至於馬桶這個名字，就來源於西漢時期外形做成老虎的便桶(後為避諱帝王名字，將虎改稱為馬)。
當然，作為宮內人員，像皇后、妃子、皇帝這些人，他們在使用“馬桶”時自然非常講究，往往要用香灰在桶底鋪一層，使用完後再用香灰蓋起來，以防有味道溢散。
奢侈一點的，甚至會丟入香料。
此外一些宮內人員使用的馬桶，在外形上也非常豪華。像慈禧使用的馬桶，就被稱為官房，意味著像一所房子一樣。