泰山是五嶽之首，位於山東省泰安市，自古以來就是帝王祭祀和封禪的聖山。在泰山腳下，還有一處岱廟，據說這裡有一個傳說，還吸引了大量的遊客前往，人多的時候工作人不得不用鐵柵欄隔離。這究竟是怎麼回事呢?又有什麼什麼傳說呢?如果您也想知道，下面就讓小編來給您揭秘。
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據《泰安縣誌》記載，泰山岱廟始建於西漢武帝時期，並且武帝在元封二年還到泰山祭祀，種下了松柏千餘株。漢後的歷朝歷代，帝王們都對岱廟進行過修繕或擴建，尤其唐宋時期岱廟最為輝煌，佔地面積超過9萬平方米，各類建築150多座，並且全都仿造宮廷的樣式，因此也足以看出帝王對岱廟的重視。除了帝王泰山祭祀之外，古代的文人墨客也鍾情於泰山，比如杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”依然傳唱至今，並且這些文人也在岱廟留下過筆墨和石刻，才形成了如今的岱廟碑林。值得一提的是，當地流傳著這樣一句話，“不到岱廟不算到泰山”，因此很多人登泰山之前，都要先前往岱廟轉幾圈，而且這些遊客去岱廟，還有一個眾所周知的秘密--摸福窩。
在岱廟宋天貺殿的左前方，有一方高約2.3米的玲瓏奇石，它豎立在底座之上，中間部位已經被人摸得油光閃亮，甚至比古玩市場大爺盤的手串還要亮。專家表示，該玲瓏奇石名為“扶桑石”，據說是南朝高僧慧森從東瀛帶回，有“日出扶桑”之意，因此撫摸石頭能帶來好運，所以每個人路過扶桑石都會駐足摸幾下。除了扶桑石之外，在它對面還有一顆漢代松柏，據說它也有一段歷史。
唐朝武周時期，武則天大權獨攬，太子李顯也被軟禁起來。當時，追隨太子李顯的有一個重臣叫安金藏，他是西域安息國的粟特族人，一向對武則天就很不滿，後來武則天以太子李顯有罪要殺他，於是安金藏便剖腹以證太子李顯清白……安金藏死後，其魂魄便到了泰山，隱藏在岱廟的松柏中，並且在松柏上留下一道清晰可見的疤痕。人們為了紀念安金藏，便將這松柏命名為孤忠柏。
不管是扶桑石，還是孤忠柏，雖然它們的歷史有待考證，但民間百姓卻都深信不疑，他們不僅摸扶桑石，還弄出了一個摸孤忠柏的“遊戲”。在當地人口音中，“樹”和“福”的發音類似，於是他們認為“摸樹”就是“摸福”，不過他們並不是單純的摸一摸就完事了，裡面還有很多講究。
首先，人們要閉著眼眼睛，將手放在扶桑石上，接著逆時針轉三圈，再順時針轉三圈;然後，眼睛不許睜開，就像摸瞎一樣朝幾步開外的孤忠柏走去，如果要是能一下子就摸到孤忠柏上的刀口疤痕，人們也稱之為“福窩”，則說明這個人的福氣馬上就到了;如果一下摸不到，再多摸幾次也可以，直到摸到了為止，都能帶來好的福氣;最後，把“福氣”握在手裡，再揣進口袋即可。
摸福窩算是岱廟的特色了，如果趕上人多的時候，比如“五一”或“十一”假期，有的人為了摸福窩要等上兩三個小時。不過，對岱廟的文物專家來說，摸福窩固然是好事，但卻是對文物極大的破壞，扶桑石是石頭摸一摸倒還好，而孤忠柏可是樹木，一人一摸一下或扣一下，樹皮早就變得光禿禿了，長此以往孤忠柏也非枯死不可。因此，專家們曾用鐵柵欄將孤忠柏圍起來，人們只能趴在鐵柵欄上看，可結果一月不到鐵柵欄就被蜂擁而至的遊客擠倒了，人們又開始摸福窩了。
現如今，每到節假日人多的時候，專家們還是會用鐵柵欄將孤忠柏圍起來，並且還會配上幾個安保人員防止人們擁擠;但到了非節假日的時候，再把鐵柵欄去掉即可，也滿足了部分遊客對摸福窩的信仰，不至於岱廟弄得人們都怨聲載道。由此可見，信仰的力量有多強大，鐵柵欄都擋不住。
旅遊開發要繼續，文物保護也不能鬆懈，這本身就是一對矛盾的問題，擺在專家們的面前又該如何解決呢?小編看來，還是要以文物保護為主要工作，畢竟文物是我們為子孫後代保管的，如果有一天在我們的手裡被毀掉了，那可真就成千古罪人了。最後，如果您也好的點子，也歡迎交流討論。
參考資料:
《泰山岱廟》作者:莫忠江，出版社:中國建築工業出版社
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫:特約歷史撰稿人:劉立江的