文|楊建東
煙波浩渺的微山湖南部有個凸起不高的小山頭，遠遠望去彷彿漂浮在湖面上的巨輪，商代稱微山，明代形成大湖就叫微山島。
電影《鐵道游擊隊》的插曲《彈起我心愛的土琵琶》讓國人知道了微山湖微山島。
小島總面積9平方公里，制高點海拔91.6米，現有14個村莊。
這兒是旅遊區，每年夏秋季，居住在城裡高樓上的人喜歡來這兒欣賞遼闊無垠、天水相連的無限風光。
導遊講湖講荷講鐵道游擊隊，隻字不提漢代古墓和出土文物。
這是因為，考古人員清理完古墓，就儘快填平墓坑，平整地面，防止誘發不法人員盜墓。
所以導遊和遊客並不瞭解微山島上漢墓的狀況，忽略了微山島上漢文化的重要內容和歷史分量。
秦始皇統一六國，天下分為36郡，郡下設縣，在泗水郡的泗河邊設留縣，建留城。
留城的官民死後葬哪兒？
縣城周圍多是澇窪地，人們就看上了東北十里路的微山，紛紛來此爭風水，搶墓地。
這兒是留縣制高點，小山不高，擇墓選穴風水頗優。
當時沒有微山湖，抬棺入葬很方便。
明代移民在島上建村取土破壞了許多古墓。
清代、民國到新中國成立初期，村民挖出的大量墓石用於修橋、砌渠、壘豬圈，出土的陶器當作雞食盆。
上世紀八十年代我接管文物工作，到島上一看，山上山下墓葬擁擠，星羅棋佈，山麓還有許多墓石淹沒湖下。
我經歷了20多年的古墓發掘，島上的漢墓分四類：
一是窮苦人家的土坑墓，即以草蓆裹屍埋進土坑，陪葬一個陶罐和幾枚銅錢；
二是略富人家的石槨墓，即用石槨板砌成長方形匣狀，再將薄木棺裝入石槨，蓋上蓋石，而後在石槨外放置陶器作為陪葬品；
三是富裕人家購買有刻畫的石槨，即畫像石墓，陪葬品有陶器、銅器、玉器、銀器；
四是東漢中期時興的多室墓，即用石材砌筑前門、前室、二門、夫婦主室，石面上刻畫像。使用這種墓型的人必是身份較高、財力較厚、遵循禮制的富人，陪葬品精緻、量大、價高。
發掘古墓不是探奇尋寶，隨意而為，依據《文物法》須徵得省、市文物局批准備案，依法行事。
我們發掘了三百餘座古墓，收穫大批文物滿臉喜悅的同時，也有深深遺憾，絕大多數石槨墓的蓋石上都有三角形盜洞。
這是東漢末年軍隊盜墓所致。
《三國志》記載，董卓、曹操長年征戰，缺糧少衣，便鼓勵軍士盜掘墓葬。
凡劉氏王陵一經發現都不放過，將金器、銅器、錢幣挖出來充作軍費。
所以許多王陵、官民小墓都被軍隊光天化日之下挖開，致使民間“十墓九空”。
盜墓的軍士也很費力，他們從狹小的盜洞進入幽暗的墓穴，難免幹活有馬虎的時候，感謝他們的馬虎給今天的考古工作留下一點文物收穫。
軍士將墓中的有實用價值的東西弄出來，在民間換糧換衣換錢。
而陪葬的陶器分文不值，所以墓中的陪葬陶器安然無恙。
微山島上的漢墓就是如此。
【車馬奔赴陰司圖】
六七千年前的原始社會人類墓葬就陪葬炊具，這種喪葬習俗一直伴隨著人類的發展延續到今天。
漢代不但陪葬炊具，還有酒具，富裕戶在陶壺裡裝酒，在陶倉、陶釜、陶盆中裝糧米，在陶鼎、陶盒中裝魚裝肉置於墓中，讓死者在九泉之下餓不著、渴不著。
我們發掘了少數未遭盜掘的完整石槨墓，距地表兩米以下。
揭開蓋石，骨架完好，骷髏下有鐵簪，口含玉蟬，胸部放置鐵劍，腰部有一堆銅錢，足部蓋塊黑布，石槨外一堆陶炊具，有陶罐、壺、灶、碗、倉、井、磨和豬圈。
萬莊村北的山坡上有一大墓，在7×6米、深6米的土壙裡並列5座石槨，其中一槨略高，為男性，左右為妻妾。
此墓雖遭盜擾，仍殘留銀、鐵、鉛、玉、竹、骨質文物二百餘件。
其中玉蟬、石硯、釉陶壺和16塊畫像石為珍貴文物，陶質炊具製作精美，從“大泉五十”“貨泉”錢幣上分析，此墓為新莽年間所建。
詳情已刊北京《考古》月刊，向海內外介紹。
這5座石槨墓有4座石槨的內壁上刻畫像，以陰線刻的手法表現影象，刻制精緻，內容豐富。
意為死者乘坐軺車，由幾輛輜車和扈從陪伴，浩浩蕩蕩奔赴陰司。
過了奈何橋由陰司的先人迎歸，而後去西天瑤池拜謁西王母討取不死藥，玉兔正在西王母身旁執杵搗藥。
討藥回來，先人們已在樓上擺好接風酒，女先人燒灶煮肉。
酒足飯飽之後，觀賞樂舞百戲，而後在玉宇瓊樓住下。
陰司有眾多先人陪伴，並有官爵官服，身處歌舞昇平、無憂無慮的環境，過上人間享受不到的豐衣足食生活。
【漢代送葬圖】
九泉並不陰冷，陰司並不寂寞，死亡並不可怕，活著的人不必擔憂悲傷。
這是漢畫的主題，石刻作坊裡的畫工圍繞這個主題想象、臆想了許多陰司細節，充分發揮藝術技藝、思想飛躍，畫得十分細膩。
把人間富貴人家、官僚人家的住所、飲食、奢侈場面都搬到美術作品裡，並想象仙界更豪華、更富貴、更奢侈，其目的是畫面愈富貴愈能博得喪家的喜歡，石刻產品愈暢銷。
當時的畫像石只是喪葬用品，而兩千年之後卻成了珍貴的文化遺產和文化藝術精品。
魯、蘇、豫、陝是畫像石多產區，它是一門學科，各大專院校設定漢畫研究部門。
微山島雖是彈丸之地，但出土的畫像石名揚海內外。
1975年溝南村出土一塊新莽年間的畫像石，名揚海內外。
內容是出殯、喪葬，畫面刻轀輬車載屍，孝子孝婦戴孝送葬，8族人執紼拉車，賢孫舉幡引路，最前邊一人按杖跪迎。
山上的墳地已挖好墓壙，砌好石槨，族人及孝眷在墳地等候。
古代出殯儀式雖然也有史料記載，但秦漢出殯儀式以影象形式表現出來，更直觀、更形象、更一目瞭然。
國內外許多學術刊物、民俗刊物都選用此圖。越南有篇論文專門研究這幅畫像，美國貝君儀女士曾前來考察此圖，回國即著文研究中國古代喪禮。
出殯畫像石是微山島出土的最珍貴的文化遺產，是研究秦漢民俗、孝老禮制、遵循喪禮的最寶貴的考古資料。
微山島上的漢墓以西漢、新莽時期為多，東漢中期的逐漸減少，沒發現晉、南北朝、隋唐、宋金的墓葬。
說明東漢晚期黃河氾濫，黃水沿泗河南來侵蝕留縣，人們逐漸遷移，留城遂成廢墟。
明代黃水更兇，將留城及泗河淹沒。
形成微山湖之後，山麓的古墓無可奈何地淹於水中，只有微山昂著不屈的頭顱，挺立在湖面上。