「愙齋書法」趙孟頫建議:這本唐人寫經,大家請善藏

在北京故宮舉辦的“趙孟頫書畫特展”中,有一個單元“溯本清源——趙孟頫的藝術淵源”,這個主題中有一卷唐代經生國詮所寫的楷書《善見律卷》,引起了我們的興趣。

該卷為國家禁止出國(境)展覽文物,同時也是師承晉唐之法的趙孟頫所推祟備至的作品。趙孟頫在卷後題跋雲:

“餘十年前於吳中獲此卷,唐貞觀間國詮書,有褚、薛餘風,後有署銜,趙模、閻立本皆在焉。皇慶二年歸之蘭谷,請善藏之。次年四月廿九日,子昂書。”

國詮,唐初太宗時人(七世紀),名不見經傳。貞觀(627-649)中經生。工書,明代都穆《寓意編》謂“其書精熟勻淨而近媚”。明詹景鳳《東圖玄覽》提到:“唐貞觀中經生國詮奉敕作指頂許字,用硬黃紙書《善見律》。”他寫的經卷,今唯見此一種。

唐人寫經,多不落名款,有的雖有名款但非名人,故以往書家並未給予足夠注意。其實,由於唐代重書學,特別在中唐、盛唐,寫經書法水平一般很高。《善見律》述釋迦牟尼弘佛之事,卷末上端書“善見律卷”,下署“貞觀廿二年十二月十日國詮寫”。此卷經書工整,結構點畫均勻秀勁,運筆靈活熟練,輕重適宜。全篇一氣呵成,造詣精湛。

儘管國詮名不見經傳,但也非尋常經生。明代詹景鳳《東圖玄覽》曾提:“唐貞觀中經生國詮奉敕作指頂許字,用硬黃紙書《善見律》。”即國詮系“奉敕”而為之。且經生一般不留名在,而國詮卻在卷尾署“貞觀廿二年十二月十日國詮寫”。

此卷為烏絲欄紙本,小楷書。275行 每行17字 縱22.6釐米 橫468.8釐米,故宮博物院藏。書法運筆勻淨遣勁,結體平整秀媚,可以看出其上承王羲之《樂毅論》、《黃庭經》等小楷的書法餘緒,又更為接近陳、隋間楷書的整秀風格,而下啟唐初書風。

初唐的楷書大多數是碑書,書跡經鐫刻難以儲存原來的筆法,所以宋代米芾就曾非常強調習書要多覽墨跡。《善見律》則為學習小楷書的人提供了不可多得的範本。卷後有趙孟頫、馮子振、倪瓚、明邢侗、董其昌等九人題跋董其昌等九人題跋亦屬書法名家墨跡。

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