我國是一個愛玉之國,玉文化博大精深,玉器歷史底蘊深厚,歷史悠久,它見證社會的變遷,美化人們的生活,深深的影響著中國人的思想觀念。
漢玉鏤雕螭龍出廓珮
玉文化傳承千年,依然流淌在華夏文明之中,經久不衰,是中國文化不可或缺的重要部分。
在玉器的歷史發展程序中,有許多至今對現世影響較大的玉器之最,今天咱們就來了解一下。
NO.1
第一部著錄玉器
《古玉圖》這本書,很多人都沒聽說過,它年代久遠,成書於1341年。
是元代畫家朱德潤撰寫的一部著錄玉器的專門著作。是中國歷史上,現存最早的一部著錄玉器的專書。
全書一共收錄了39件玉器,原本是一個手卷,上卷記載了璧、環、帶、鉤等17器,下卷收佩、瑱、充耳、琀、等23器。到了明代以後被刊印成書。
(注:手卷是中國獨有的一種極特殊的裝裱方式,也是一種欣賞字畫的方式。它是一個長軸,開啟一點一點看。)
書中記錄的皆為作者在燕京諸王公家及秘府所藏之物。每一件器物,均記錄了尺寸,形狀,玉色,以及所藏之處,還有一些簡單的描繪紋飾。
在宋代以前,雖然有關於玉玉器的記載,大多是關於玉器的功用或者實用價值,記載古代帝王禮樂活動中的禮玉及用玉情況。
元代問世的這本書籍,記錄的內容雖簡約,但是對玉器圖錄進行了專門記載,歷史價值不容小覷。
NO.2
年代最早的漢代玉器
在1966年的一天,咸陽市新莊鄉的一位農民,在元帝渭陵附近取土時,竟偶然發現了一個被燒焦紅土裹著的東西,清理後發現,竟然是一件極品玉器—玉羽人奔馬。
這件玉器,是發現年代最早的漢代玉器,玉質潔白無瑕,運用了羊脂玉雕刻,由奔馬、羽人、踏板三部分組成。
玉器工藝高超,通體圓潤,儘管形體不大,但是它的造型威武雄壯,馬兒騰躍飄逸,矯健駿秀,自由奔放,給人以藝術美的享受。充分體現了漢代藝術的造型特徵。
NO.3
最大的玉製品
在北京博物館,存放著世界上最大的玉器,中國國寶級文物---《大禹治水》玉山。
這件玉器高224釐米,寬96釐米,座高60釐米,重5000kg。能想象它有多大吧。
這件玉器 ,雕刻了大禹治水的整個故事場景,崇山峻嶺、峰巒疊嶂、流水飛瀑、遍山古木蒼松、栩栩如生,完美展現了大禹率領民眾開山洩洪的宏大場面。
根據史學家分析,乾隆下令打造的這一作品,也是希望自己能像大禹一樣,千古留名,彰顯自己的豐功偉績,凸顯自己的明君形象。
它用料多,耗時久,雕琢精,凝聚了無數工匠的智慧和汗水,由清代的揚州玉工制。
最終耗時6年完成這一鉅作,標誌著我國玉石工藝的藝術頂峰。不愧為國之瑰寶,無與倫比的藝術珍品。
這件作品,還備受乾隆的喜愛,甚至為它寫了一首詩:功垂萬古得萬古,為魚誰弗欽仰視,圖畫歲久或湮滅,重器千秋難敗毀。
為了妥善儲存它,將其安放在寧壽宮樂壽堂內,至今已有二百餘年的歷史。如今還能完整儲存,實在是難得。
NO.4
第一部古玉研究著作
在中國的玉器史上,有一部重要價值的鉅著,對玉器的研究影響非常之大,書中玉器有大量的考證。它就是《古玉圖考》。本書作者是著名學者吳大澂(chéng)。
吳大澂本人,喜歡玉石,並精於鑑別,在寫本書時,廣泛收集資料,將自己見到的和收藏的古玉,在經過深入的考證後,編寫了這樣一本書籍。
書籍總共收錄了近200件玉器,並且按照了尺寸、名稱、用途、年代的分類進行文字說明。
每一類別的玉器,都有配圖,圖文並茂,內容豐富,直觀易曉,繪圖精確,標註翔實,很是值得一看。
這本書籍,在問世以後,便震撼了國內整個收藏界和學術界,在中國收藏佔據有重要地位,在中國的古玉研究上,有著里程碑的意義,堪稱古玉研究經典之作。
NO.5
年代最早的俏色玉器
俏色玉器,也叫做巧雕,巧妙利用玉料天然的顏色進行雕刻的工藝,最開始,大家都認為這種工藝始於明代中期。
明代俏色玉器
直到有一天,在距今3000年前的殷商時代,商代晚期的婦好墓中出土了一件俏色玉龜,打破了這種認知。
這件玉器深色部分做了龜的背殼,白玉的部分作了龜的頭尾和四肢。
神態生動、自然有趣。是一件典型的俏色玉器,這表明,俏色工藝最早始於商代晚期。這是最早的一件俏色玉器。
現代的絕大多數作品,基本都能看到俏色玉雕的影子,這已經是現代玉器的主流雕刻工藝,也是玉石行業中一種難度極高的絕活。
最能表現雕刻師傅的創意和思想,最容易出效果,一般在玉料價值相同的情況下,俏色玉雕價值更高。
NO.6
古代最有名的玉器大師
明代有一位著名的玉匠人,陸子岡,在玉雕界裡,他的名字無人不知,無人不曉。
他出身名門,自幼熟讀詩書,且從小喜愛雕刻。還四處求藝,潛心鑽研雕刻,技藝精進又大膽創新,在琢玉中練就一手絕技。
他在雕刻玉石掛件時,一般會把它設計成長方形或方形,寬厚敦實,猶如牌子,故而稱其為子岡牌。讓玉牌真正成為一種玉雕藝術門類。
子岡牌的雕工,非常細緻,整體虛實相襯、疏密得當,線條生動流暢,題材設計精巧,內容包羅永珍,加入書法、繪畫等藝術,玉料品質很好,故而大受歡迎,受到不少人的稱讚。
張岱在《陶奄夢憶》裡曾說:“吳中絕技, 陸子岡治玉之第一”,“可上下百年保無敵手”。
萬曆皇帝,聽聞子岡的名聲後,還招他進宮專為皇家服務,成為名聞朝野的玉器雕刻大師。
陸子岡的成名,帶動了蘇州玉器雕刻的發展,所雕刻的玉器譽滿海內外。故而清代蘇州玉行將陸子岡供為師祖,頂禮膜拜。足以見得,陸子岡的影響力之大!
玉麒說:
歷史上的玉器,還有無數個“第一”,作為中華文化的一部分,它們代表著人文精神,承載著中華文化之魄,這無不反應著中華民族的愛玉心裡,願這樣的文化一直閃耀奪目!