越南功夫大師南黃道功夫真假問題，近身搏鬥直接震飛對手
無能子按語：
越南的傳統武術發展得不錯。
越南南黃道的白鶴拳說手，有其特色。融入了一些拔根的技術。弟子有一定的配合性。
至於南黃道及其弟子的實戰力如何，缺少資料，不知。
對於傳統武術，既不能藐視看輕，也不能無限誇大。是謂如常心態。
在擂臺的失守，是現代武術輕浮自大、自甘下劣的表現。
越武道
越武道，即越南的武術，源自於法國殖民統治時代，當時為了早日掙脫外人統治，一九四零年代，由阮祿代所統整自己所學的各式東南亞武術，希望透過武術，喚起年青人的愛國精神，而就私下發展出這種增強意志和體能的武術，而且一直延續至今，時下的年輕人也流行練"越武道"。
越武道，不只在東南亞形成國民運動，精細完整的教學系統流傳於世界各地，成為世界性越武道組織
越南功夫大師南黃道,近身搏鬥直接震飛對手
越南武術絕招
越 南 傳 統 武 術 尤 其 是 平 定 家 武 派 的 特 長 招 式 之 一 就 是 剛 柔 相 濟、攻 防 有 如 的 肘 擊 法。
為 了 發 揮 越 南 人 個 兒 小、敏 捷、靈 活 的 優 勢，自 古 以 來 越 南 傳 統 武 術，其 中 有 平 定 家 武 派 創 造 了 許 多 奇 效 的 險 招，“入 內”乃 是 其 一。原 名 思 義，“入 內”即 逼 近 對 方 出 擊，即 可 克 制 對 方 高 度 的 優 勢，又 可 接 近 對 方 的 重 要 穴 位，常 用 的 手 段 是 馬 步 底，轉 移 快，穿 越 巧，伺 機 以 胳 膊 肘，掌 邊，指 尖 等 擊 垮 對 穴。
肘 擊 是 “入 內”的 最 有 效 戰 法。在 博 弈 中，利 用 堅 如 鋼 鐵 的 雙 肘 猛 擊 對 方 的 腰、腹、頸、頭 等 險 要 部 位，給 對 方 以 致 命 打 擊。越 南 傳 統 武 術 界 至 今 一 直 流 傳 著 有 關 這 種 奇 招 的 充 滿 奧 秘 的 佳 話。
用肘猛擊對方的面部。
肘擊法的招式之一。
肘擊對方的太陽穴。
肘擊法的招式之一。
肘擊法是平定家武派的特長招式之一。
世界三大格鬥賽事：K-1、UFC、Pride(停辦)
K-1是由日本人石井和義創辦的的一項世界性站立式格鬥大賽。參加K-1的選手使用的格鬥技法有泰拳、空手道、踢拳、散打、職業摔交、跆拳道、傳統泰拳、職業拳擊，甚至還有美國的軍隊格鬥技、法國的沙巴特和一些業餘格鬥技（俗稱街霸）。
UFC是在美國進行的綜合格鬥賽事，Ultimate Fighting Championship的縮寫。後來，UFC的比賽限制越來越多，格鬥場面也就沒有Prider的格鬥場面血腥了。
Prider是在日本進行的無限制格鬥比賽，1998年，為了證明日本格鬥英雄高田延彥和巴西柔術傳奇人物瑞克森.格雷西到底誰是世界上最強，在東京舉行了一場比賽，結果瑞克森.格雷西以十字固技術輕鬆戰勝了高田延彥…
越南南黃道爆紅
我們知道中國武術博大精深，在全世界都有不少武術愛好者，其中不乏精通武術的大師！
最近在網上爆紅的越南武術大師，就引起很多人爭論，有人說他是騙子，也有人說他是武術宗師。
看起來動作有模有樣，面對肌肉壯漢，僅靠內力就將一個精壯的男子震出去數米遠
面對幾十號人，看起來都不是大師對手，
同樣，大師還精通戰鬥技巧，面對肌肉男的來襲，大師幾招就把人擊走
看動作一板一眼，確實有真材實料
動作非常連貫，頗有電影中武術家的風采
同樣，大師也是詠春拳的高手，看他的動作就知道平時沒有少練習。
這個動作標準的中國武術痕跡
與當面李小龍的動作如出一轍。
看他的寸勁
和李小龍表演過的影片動作也很像
有人說，他是絕對的內家拳高手，看動作就知道力量很足
不論如何，能夠將中國武術發揚光大都值得肯定！不過看樣子這個大師年紀大了一點，如果在年輕20歲可以進軍電影界，學李小龍，或者成龍，可以成為名副其實的武術表演大師。
評論部分
來島軍小兵1234：這些都是真的實用手法，在講究些舊社會不輕分享，可以歸入密手了，因為人家知道就會提防，分享了這些，要是步法都教了，師父就沒貨制住年輕力壯徒弟了，不過被示範這兩徒弟，戰技不清楚，體能狀態是不錯的，真放開對打，不是師父不得不放棄講手點到為止，重傷學生，就是師父被體能，力量速度都高一截弟子打傷。
路人甲：每個大師都有固定的表演徒弟，每次配合的都是那個紅褲帶的徒弟。
路人乙：福建白鶴拳之傳承。
中國白鶴拳，廣為傳播
白鶴拳又名永春白鶴拳。是明末開始發展的福建省漢族拳術之一，原無系統。漸次發展出四個派別，依其外形姿勢特性等，分為飛、鳴、宿、食等四類。統稱為白鶴拳。相傳由福建省福寧州(現霞浦縣)北門外少林拳師方種的獨生女方七娘所創。七娘後嫁給福建永春縣人曾四，在福建永春授徒。故也稱為永春白鶴拳。下面是學習啦小編為專門您整理好的:白鶴拳的簡介。
白鶴拳
鶴拳注重兩臂彈抖之勁，出手如弓發箭(掌法)，實進虛退，借勢使力。拳法以節力、指力為主。採用不丁不八步。講究摔彈，抖震等吞吐浮沉技法。各枝鶴拳有不同的技法，不同的套路和不同的名稱及操練方式。
白鶴拳的簡介
白鶴拳的術背景
時方種年已六旬，妻室早亡，僅生有七娘一女而已。"七娘容貌絕世，年登十六，好少林拳藝"，深得方種疼愛，故傳之最力。方種意欲並傳其未婚婿陳，豈知陳乃負義之人。七娘誓不從，婚姻失意，又素有貞靜之念，即持節投白蓮(練)寺禮佛。方七娘一日在寺中織布，見一隻白鶴飛宿在梁間，昂首振翩，舞腳弄翼，引椽銜毛，伸頸覓食、纏脖棲息，姿態奇妙，心甚異之。即以手中梭盒投之，被白鶴閃跳而過;又以緯尺擲之，覆被白鶴展翼彈落;俄而奮騰凌空，衝入霄漢而去。於是七娘感悟之餘，精研不輟，揣摩衍化，乃揉合白鶴種種舞姿於少林拳法之中，她幾經推敲，創出別具一格的"似剛非剛，似柔非柔"的拳法，稱為"白鶴拳"。
方七娘為紀念在"白蓮(練)寺"中創出白鶴拳，乃將此寺號為"教練寺"，以寓不忘，並在寺中教傳拳法，廣授生徒，聲譽大噪，名聞遐邇。當時，有永春人曾四與其師顏起誕(又名顏上觀，擅長棍法)，雲遊各地，以武會友，慕名尋訪教練寺。及至該寺，恰遇暴風驟雨，站在寺門外暫避，方種見狀，詢及居處，曾四答是"永春縣人，教杖(棍)功夫的"。方乃延請入寺，顏曾師徒拜謁敘及淵源，方種知是少林本派，所以留下他們加以款待。曾四與方七娘談論棍法拳法，深覺七娘技高一籌。而顏起誕乃剛性燥烈之人，流露出不悅之色，其娘以言譏笑之。起誕不服，心想七娘乃一小小女流，縱然技精，也難勝我盛壯男兒，便要與七娘比試。七娘欣然答應，遂一手擎起，兩足並立，以待來勢。起誕以左手擒拿單鞭勢攻之，七娘忽然變換招數，食指一轉而入，起誕受傷倒地，深為之嘆服。他對曾四說，我所學的都是那些粗硬淺窄功夫，還未達到精微神化之境，你應當誠心向他們求教。遂率曾四再到教練寺拜謁，要求學習拳藝。他對七娘說:"我昔日所為乃自作自受，亦不後悔，但憐小徒聰慧可教，懇望收留門下，致意提攜，傳此拳法。"七娘見曾四年輕，樸誠厚重，丰姿俊雅，美如冠玉，有英雄氣概，收之為徒。後結為夫婦，生有二子。曾四在教練寺中學習十有餘年，拳藝乃精。
白鶴拳的歷史發展
康熙年間(1664-1723年)方七娘與其夫曾四回永春，住在"永春西門外後廟辜厝"在那裡廣授生徒，後人稱為"曾武館"，於是白鶴拳就此傳入永春了。經過前永春名師曾四、二十八英俊、前五虎和後永春名師白戒、後五虎等這幾代人，自康熙至乾隆百餘年間在福建省內外的廣為傳播和交流，不斷吸收，總結提高，大大地豐富和發展了白鶴拳的技術、理論內容，所以這一時期是白鶴拳發展和廣泛傳播的重要歷史時期，堪稱鼎盛時期。使白鶴拳成為一種攻防意識強、健身價值高，又具觀賞性而深為廣大人民群眾所喜愛的拳法。這一時期學習白鶴拳的人數最多，範圍最廣，影響最大。白鶴拳在長期的傳播過程中，就其歷史淵源和技術理論、練功方法上都烙下了具有永春人文地域特性的烙印，形成完整系統的技術體系。「鶴法」就是「拳法」，因為這些白鶴拳的代表性人物，籍貫都在永春，人們也就理所當然地把「鶴法」稱為「白鶴拳法」，地以拳顯，拳以地名，把白鶴拳冠以地名，成為「永春白鶴拳」或者簡稱為「永春拳」，一直沿用至今已有二百多年的歷史了。此間或有稱為「福建白鶴拳」、「福建少林白鶴拳」者，蓋都承認方七娘為創始人，或稱為白鶴仙師(祖)的。追溯永春白鶴拳自順治年間創始，經康熙、乾隆、嘉慶三朝發展，也即自1664年到1821年的這百餘年間的傳播發展，已經有了五、六代的傳人了。歷代拳師習武修文，在前人口傳身授及文字記載的基礎上，對永春白鶴拳的源流，傳播、發展和套路內容、技術理論分別進行了系統性、理論性的總結。
其間，有署名為「梅山主人」的蕭伯實、鄭樵、和林董及許多佚名的永春先賢，對永春白鶴拳進行了個人的系統性、理論性的總結，匯諸大成。流傳後世的著作有《白鶴仙師祖傳真法》、《永春鄭禮叔教傳拳法》(又稱白練寺傳授拳法)、《桃源拳術》、《白鶴拳家正法》、《方七娘拳祖》及《自述切要條文》等手稿書抄以及見諸文字記載的殘篇遺稿，給後世能夠脈絡清晰地追溯永春白鶴拳的源流、歷史、傳承，也讓後世學習永春拳有著較為全面、較有系統的理論指導，這是永春白鶴拳由實踐到理論總結的一個輝煌時期，這些先賢對永春白鶴拳作出了非常重大的貢獻。
永春白鶴拳的這些理論在當時的南少林武術中還是難得一見的，而這些理論對於當時整個南少林武術界起著非常巨大又深遠的影響，時至今日，還有一些少林南拳仍然沿用這些本來屬於永春白鶴拳的「拳譜」、「拳經」。
白鶴拳的套路特點
白鶴拳以鶴為形、以形為拳、取象於名、冠於雅稱、寓意其中、便於記誦、易於領悟、利於習練。
它的套路動靜有法、虛實分明、快慢相間、起伏有序、脈絡貫通、神氣流暢、似剛非剛、似柔非柔，形神兼備，輕盈靈巧、瀟灑飄逸、彈抖勁力足、技手變化多。
它講究「內外合一」，意與氣合、氣與力合、意守丹田、以意引氣、意到氣到、氣到勁到、以氣催力、吐氣生威、攻防並重、運手務柔、著手須剛、講究「子午虛實、吞吐浮沉、剛柔緩急、後發先至」，拳法結構嚴謹清晰，攻防意識鮮明，手法短橋多變，步法走閃靈活，勁力飽滿剛脆。
白鶴拳的起源
泉州永春五里街鎮大羽村為白鶴拳故鄉，其守護文化傳統，把"白鶴拳的故鄉"這一金字招牌擦得越來越亮。沿著公路走進該村，路旁的房屋牆面上，白鶴拳的招式、標誌、拳譜乃至動漫形象隨處可見，濃郁的文化特色撲面而來。小村延續著"捲起褲管種田，挽起袖子練拳"的淳樸鄉風和繁盛武風，連年舉辦白鶴拳文化節，組建了一支20人的白鶴拳表演隊伍，白鶴拳史館不斷添置配套設施和資料，"以武會友"的氛圍吸引著俄羅斯、英國等國家和臺灣地區的武學同道前來尋根、交流。不僅如此，小村還試水動漫、影視傳播，擴大文化影響，動畫片《永春白鶴拳之五色羽傳奇》已登陸央視少兒頻道，電影《永春白鶴拳之擎天畫卷》取得拍攝許可，即將開拍。
此外，大羽村還著力建設花園式鄉村:對中心村房屋進行連片立面裝修和坡屋頂改造，建起了2個木眺臺、2座農民公園、1個休憩小廣場和1座白鶴拳文化景牆，鋪設完成環境區排水溝管道300米，並對住宅周圍、交通夾道、排水溝等進行全面整治，建設茶花觀賞園和千米花卉長廊。如今，小村每年迎來中外遊客和武學愛好者5萬多人。
白鶴拳的相關電影
簡介
"永春白鶴拳，無燒也拉侖!"作為我國南拳中的一朵奇葩，永春白鶴拳的威名早就遠播海內外，但很多人可能還不知道在永春白鶴拳裡面還有很多鮮為人知的故事，比如永春白鶴拳與詠春拳、截拳道的關係，鶴仙教拳法的民間傳說……不過沒關係，大家很快就能夠在央視6套了解到《永春白鶴拳》的這些美麗故事。筆者元月8日從永春縣瞭解到的，該縣將與上弦月(廈門)文化傳播有限公司合作拍攝武俠電影《永春白鶴拳》(暫定名)。
評論
永春白鶴拳是在清朝康熙年間由方七娘所創，揉合白鶴種種舞姿於少林拳法中，經數年揣摩衍化而出的別具一格的拳法。三百多年來，永春白鶴拳以它獨特的風格盛行於世。電影《永春白鶴拳》將以白鶴拳的第三代弟子鄭禮的故事為主線，以武俠片的形式將永春白鶴拳徒手拳法、操持器械各法、點穴等豐富多彩的內容，以及鶴仙教拳法的民間傳說結合起來，將永春歷史文化融入人物真實的故事中，講述一代拳師鄭禮一生行俠仗義的故事。據瞭解，該片將由被譽為中國最有潛力的"第五代"實力派導演戚健執導，由永春縣和峨眉電影製片廠共同攝製。目前，雙方已經簽定合作協議，不日將進入劇本的採寫和創作，預計今年10月可以在央視6套首播，之後將在全國各大院線上映。
平陽白鶴拳
由來
平陽白鶴拳，又稱鶴拳、鶴法。白鶴拳相傳由浙江人方七娘於清順治年間(1644-1662年)首創。清嘉慶年間，白鶴拳傳入平陽麻步雷瀆，至今將近二百年曆史。白鶴拳具有重要的歷史價值、文化價值、強身健體的價值，是一份寶貴的非物質文化遺產。
歷史
鶴法是平陽、蒼南一帶對白鶴拳的俗稱，它是白鶴拳中的一秀，是我國傳統武術的重要組成部分，是祖國武術文化遺產中的瑰寶。平陽麻步雷瀆，過去傳藝習武主要靠言傳身教，無圖文記載。欣喜的是，二十世紀六十年代，白鶴拳拳師溫簡永與其徒弟黃邦巖、溫端貴、溫從策等7人編繪擒拿108步的圖冊，拳套(摘要)56路的文字。1970年，溫簡永之子，溫端堅在父師患病期間，遍閱已記錄的白鶴拳拳法，並在其父的口述下重新整理。後來，溫端堅又多次走訪多名白鶴拳拳師，觀看其表演，系統整理並編寫了《白鶴拳》一書，為白鶴拳的傳承發展作出了重大貢獻。2008年5月，經溫州市武術協會研究，同意成立溫州市大教白鶴拳研究會，研究會為溫州市武術協會下屬的團體會員，溫端堅為會長，研究會會址在平陽麻步雷瀆溫氏宗祠。
現狀
在平陽民間，特別是平陽麻步雷瀆，民眾對白鶴拳有著深厚的感情，年紀在40歲以上的雷瀆男性村民大多練習過白鶴拳。但是，如今，白鶴拳也面臨著傳承乏人的困境，年輕人學習白鶴拳的幾乎沒有，白鶴拳有斷代的危險。搶救白鶴拳意義重大而深遠。
談清雲著《白鶴拳譜》
2019-07-16 11:31
歌曰：
福建方氏七娘開基祖
世培祖師重整福州鶴
臺中二高傳藝到臺灣
秘傳十三套路配入譜
十三套配譜順序歌訣：
第一拳母名三戰- 飛，鳴，宿，食合吐納。
第二套拳排二步- 三角馬，進，退，換步。
第三套拳乃四門- 東，南，西，北，左右旋。
第四套拳叫五步- 進，退，左，右及中定。
第五套拳是手套- 套避來襲有妙招。
第六套拳八步連- 八卦方位藏五撞。
第七套拳輪圓環- 左圓右環車輪轉。
第八套拳展鶴翅- 單肢，雙肢上下扇。
第九套敗馬三角- 下盤法敗中取勝。
第十套走馬三角- 一捷轉動三角馬。
第十一套稱振身- 雞，犬出水振珠花。
第十二套篩擋手- 隨風擺柳浪潮湧。
第十三套歸化身- 出神入化敗反勝。