经历了惊悚片《深海寻人》和现代都市片《女人不坏》的不尽如人意后，徐克终于回归他的“武侠世界”，但当很多人猜想他会重拍《新龙门客栈》之时，徐克却把唐朝著名的断案高手狄仁杰的故事搬上银幕。“狄仁杰在我的感觉上是一个很完美的人，总是有这种人在世上，让我们感觉人间会很有趣，很多事情都还有希望。”看来，这位“新武侠掌门人”的兴趣和思路没变，狄仁杰成了徐克又一个“东方不败”。
狄仁杰和“东方不败”最大也是最本质的区别在于，后者是一位虚构的人物，影片的主创人员所面对的载体是小说，而前者是历史上的真实人物，当我们以影视媒体呈现之时，不能绕开的是史实。
可以确定，《狄仁杰之通天帝国》中的狄仁杰绝非历史上真实的狄仁杰，绝大部分甚至全部的故事情节系虚构或重构。这是出于影片视觉艺术和票房成绩的考量，同时也是徐克个人对狄仁杰的理解。事实上，颠覆历史的又何止徐克一人，近些年久播不衰的《神探狄仁杰》系列电视剧，以及上世纪80年代和90年代相继推出的两部《狄仁杰断案传奇》，莫不如此。
满腔热血的狄仁杰开始了他的工作，可现实很快给了他一次沉重打击———被胥吏诬告了一把。虽然不清楚诬告何事，但从狄仁杰后来刚直不阿的性格来看，估计多半是狄仁杰破坏了官场“潜规则”吧。幸运的是，这一状告到了阎立本那里。
阎立本是中国古代最著名的画家之一，尤擅画人物。《步辇图》《历代帝王图》就是他的杰出作品。他的画名太大，以至于有人称他为“丹青宰相”。不过这时候他是“钦差大臣”，正好到汴州考察。接触到狄仁杰这个案子后，阎立本不仅弄清了真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，夸奖他是“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰做了并州都督府法曹。
可能因为狄仁杰在地方工作出色而勤恳，特别判案方面才能十分突出，在地方上积累了将近20年的断案经验后，上元二年(675年)，也被调到中央，当上了大理丞。这个官职品级不高，只是从六品，但地位重要，负责京师案件拘审判断罪，同时也复核全国各地的判案。
狄仁杰刚到大理寺上任的时候，积压的案件已经非常多。他一心扑在工作上，夜以继日，笔不停批，整整奋战了一年，就把积压案件全都清理了，涉案人员达17000人之多，事后竟然一个喊冤的都没有。数量之多，质量之好，在当时传为佳话，在今天看来也堪称神奇。
狄仁杰让皇帝印象深刻的事情，来自一次执法纠纷中的犯颜直谏。唐高宗仪凤元年(676年)，左卫大将军权善才、左监门卫中郎将范怀义误砍了昭陵(唐太宗陵墓)中的柏树，唐高宗大怒，命令立即处死。狄仁杰却上奏为二人辩护，认为他们罪不当死。高宗疾言厉色地说：“权善才他们置我于不孝之地，必须处死 ”皇帝盛怒，狄仁杰却神色不变，仍然振振有词：“现在依照法律，他俩罪不至死，而陛下坚持要杀，那么法律就无法取信于人，人们会很茫然失措，这样法律就失效了。现在陛下因为昭陵的一株柏树杀了一个大将军，千百年之后，人们会怎么评价陛下呢?如果我奉命杀了善才，那才是真正陷陛下于不道啊。”
电影《狄仁杰之通天帝国》故事的开头是：随着高达100米的通天浮屠落成，武则天登基之日亦将临近。但与此同时，骇人的自焚案接二连三发生，死者全为武后的亲信。一切究竟是逆天而行的天谴，或是有人暗中在挑战她的权威……从历史上看，电影的背景很可能是武则天崇佛继而兴起的大规模造像运动。
后来高宗冷静下来，觉得狄仁杰说得很有道理，于是特别下令让史官把这件事情记录下来，以便能流传后世。高宗有意识地强化这个案件，一来表彰狄仁杰，给大臣们树立一个榜样，二来也顺便提升一下自己，树立一个善于纳谏的皇帝形象。
不久，高宗就提拔他当了“侍御史”。侍御史是御史台官员，属于监察系统。此官的品级虽不高，和大理丞一样也是从六品，但属于“清望官”。这个官位对日后的仕途有很大帮助，一般来说，它的升迁速度比其他机构要快。可见，高宗虽是将他平级调动，实则把狄仁杰放入到“重点培养考察对象”中了。
狄仁杰没有辜负领导的期望，他非常好地履行了自己的职责。侍御史，也是负责审讯案件的，只不过对象不是普通人，而是百官。可以说，御史就是官员中的“宪兵”，御史的别称就叫“宪衔”，有个成语叫“口衔天宪”，就是从这里来的。在任职期间，狄仁杰很不客气地弹劾了高宗的两个宠臣、权臣。一是司农卿韦弘机，此人为高宗修了很多宫殿，都特别宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦因此被免职。另外左司郎中王本立因为受宠，恃恩用
事，也被狄仁杰毫不留情地揭露弹劾，而且狄仁杰对皇帝的说情也一点不买账，最终将他拉下了马，“一时朝廷肃然”。从六品的狄仁杰，硬是为朝廷整了一回风。当然，这也仰赖高宗对他的支持和宽容。
这时期的狄仁杰，给世人的印象是能力超强，判案如神又铁面无私，很像后来人们心目中的包公形象。这大概就是狄仁杰会被认为是“神探”的重要原因。
今天很多人把狄仁杰当做“神探”，这有一定的民意基础。据史料载，他长期在政府司法部门工作，主持过很多案件的审理。此外，狄仁杰确实爱民如子，也得到老百姓极大的爱戴，是人们心中的青天大老爷。最后就是他性格刚强，不畏权贵，在“危机”面前既有智慧，又善于灵活应变。以上种种，都是“神探”的潜质。
唐高宗在位的晚期，狄仁杰先后任岐州、宁州、豫州刺史，主管地方的军政民财，他最拿手和最有兴趣的仍然是司法审判，常常为民请命而得罪一些权贵，所以久未回迁中央。也就是在这时候，高宗皇后武则天因为干练多才，逐渐掌握了最高权力，于684年称帝，成为中国历史上唯一的女皇帝。
《旧唐书·则天皇后纪》载：天授二年(691年)四月，武则天颁布法令，规定佛教优于道教之上(令释教在道法之上，僧尼处道士女冠之前)。在这年秋天，武则天升洛州司马狄仁杰为地官侍郎、同凤阁鸾台平章事。“地宫”、“凤阁”、“鸾台”，是武则天时期对“户部”、“中书省”和“门下省”的改称;所谓“同平章事”，即某官本来官阶不高，但皇帝授权他参与机要决策，无宰相之名而有宰相之权。
历史上的武则天以爱才、惜才闻名，这一点也可从她对狄仁杰的赏识看出来。
狄仁杰由此开始了长达十年的宰相生涯。因身居要职，狄仁杰谨慎自持，但不失忠直本色。他刚到京城面圣，武则天就对狄仁杰说：“有人说你在地方上的坏话，你想不想知道?”狄仁杰坦然回答：“只要皇上您认为我有错我就改正，如果没有过错就是我的幸运，我不想知道谁说我的坏话。”武则天很是赞叹他为人的耿介与正直，狄仁杰受到武则天的提拔，却没有因此被磨掉刚硬的风骨。他刚在中央当官不久，就得罪了武则天的侄子武三思以及她宠信的酷吏来俊臣，被二人联合诬陷，以谋反罪关进监狱。当时谋反者被审时，如果马上承认罪行就可免去死罪，狄仁杰因此坦言：武周闹革命，我是唐朝的旧臣，谋反是实情。来俊臣得到满意的口供，便将狄仁杰收监，待日行刑，也放松了监视。后来狄仁杰写了一封密信缝在衣服中，对狱吏谎称天气太热，请狱吏交到他家里拆去棉絮。狄仁杰的儿子狄光远得到密信马上向武则天报告，武则天得知实情后把他放了出来。不过狄仁杰为人太直，得罪人太多，武则天不得不把他贬为彭泽令，暂时避开风头。
狄仁杰也极其反对武则天的崇佛活动。久视元年(700年)，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，朝廷拿不出这么多钱，于是诏令天下僧尼日施一钱以助。狄仁杰当即上疏力谏，说佛教本以慈悲为主，怎么可劳民伤财。明确告诫武则天，当时最该做的事情是宽徭免赋，才能开出万世太平。武则天被他说得心服口服，接受了他的建议。
历史上的狄仁杰被“分割”成了两半，唐高宗时他是办事认真的能臣，武则天时是中枢决策的宰相。在小说和电视剧里，当上了丞相的狄仁杰还是每天忙着到处“微服私访”，没事就找案子来查。但历史上真实的狄仁杰，虽也是忙得到处跑，但他忙的不是查案，而是协助武则天处理政事。
狄仁杰一生中最重要的活动是兴复李唐皇室，要实现这一愿望，就必须设法对武则天施加影响，改变她对两个儿子的看法，使李显(唐中宗)与李旦(唐睿宗)兄弟能够摆脱被囚禁的地位。有一次，武则天和近臣们谈起了她梦见一只大而美丽的鹦鹉，可是两个翅膀全折断了。狄仁杰便说：“臣以为，那只大而美丽的鹦鹉就是陛下自己，因为陛下姓武。”这个解释是有根据的，因为武则天常将鹦鹉来比拟自己。“两翅，就是陛下的两个儿子。”狄仁杰指的是李显与李旦。“现在，他们都处于被囚禁的地位，这就是两翅折断的意思。没有翅膀的鹦鹉不能飞翔，陛下起用王子，鹦鹉就能飞翔了。”圣历元年(698年)，武则天的侄子武承嗣数次使人游说太后，请立其为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，复立庐陵王李显。狄仁杰从母子亲情的角度劝说她：“儿子当了皇帝，母后千秋万岁后可配食太庙，享受后世的祭祀;若是侄儿当了皇帝，从没有听说将姑母附于庙堂的事情。”武则天说：“这是我的家事，你就不必掺和了。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“四海之内，孰非皇土?而我位极人臣，又怎么不帮着陛下分担?”武则天听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣。就在他上疏力阻武则天大造佛像的那年九月，狄仁杰去世。武则天亲自为他主持丧礼，废朝三日，这是当时人臣的最高待遇。
清初的时候，已经有一本小说《武则天四大奇案》风行于世，其主人公就是狄仁杰。虽然里面也有一些历史事件和人物，但内容基本都是编出来的一个个破案故事。后来有所谓“四大公案”小说，即《狄公案》(狄仁杰)、《包公案》 包拯 、《海公案》(海瑞)、《施公案》(施仕纶)，这一类的“侦探小说”，在社会上影响很大。
这里面，包公是中国人最熟悉的。不过走出国门，名满全球的，还是狄仁杰。这得归功于一个荷兰人，他叫高罗佩。
高罗佩也是一个传奇人物。他1910年8月9日生于荷兰扎特芬，父亲是驻荷属东印度(今印度尼西亚)殖民军队的一位军医。在莱顿大学学习期间，高罗佩选择汉学作为自己的专业，这注定他一辈子和中国文化结缘。高罗佩大学毕业后进入荷兰外交界，在长达30多年的外交官生涯里，曾经在中国的重庆、南京等地担任外交秘书、参事等职。大学专业和职业上的训练包括15种文字，除了母语外，最好的就是汉语;他对中国的传统文化也极富兴趣，棋琴书画样样在行。因此在工作之余，高罗佩并未停止自己的学术研究，也在这上面取得了丰硕的成果。
上世纪40年代在重庆时，高罗佩读到了《武则天四大奇案》，他对这部小说中主人公狄仁杰屡破奇案大为折服，继而把西方侦探小说和中国公案传奇做了深入的研究和比较后，高罗佩认识到书中所描写的中国古代法官的刑事侦讯本领，无论在运用逻辑推理的方法、侦破奇案的能力方面，还是在犯罪心理学的素养方面，比起福尔摩斯、格雷警长等现代西洋大侦探来，均有过之而无不及。
于是，他想到了将中国文化传播到国外的一个切入口，开始着手翻译《武则天四大奇案》———因为西方人特别喜欢侦探小说。高罗佩先是将之译为英文，又以狄仁杰为主角用英语创作了《铜钟案》。他原本准备在中国出版《铜钟案》的中文本，但由于中国出版商尚未意识到该作品的巨大价值，表现并不积极，高罗佩只好先出版英文本。
没想到《铜钟案》在西方大获成功，在出版商的一再催促下，高氏只能继续收集和组织当时中国民间流传着的狄仁杰断案故事。但写着写着，他感觉故事性太差，于是干脆自己来编，这下一发不可收，一口气写了16个中长篇和8个短篇，所以有了《迷宫案》、《黄金案》、《铁钉案》、《四漆屏》、《湖中案》等。高罗佩将这些故事集在一起，统称《狄法官的破案故事》，即《狄公案》。它们在西方引起了轰动，狄仁杰遂成为家喻户晓的人物，被誉为中国的“福尔摩斯”。上世纪80年代翻译成中文回到中国，成为“出口转内销”的经典产品。
揭秘狄仁杰搞垮武则天的惊人手段
古往今来，有关大唐一代名相狄仁杰的文学作品数不胜数，如清代时候就有《狄公案》，这可能是最早描写狄仁杰神手破案的文学作品;再如上世纪五十年代，西方汉学大师高罗佩也编写了一部《大唐狄公案》，还列入了美国芝加哥大学学生必读书目。现代的文学作品就更多了，如电影《血溅画屏》、电视剧《盛世仁杰》、《武朝迷案》、《护国良相狄仁杰》，而电视剧《神探狄仁杰》竟有三部一百一十八集之多。
可见人们对于狄仁杰的喜爱之情。但通观这些文学作品的主要内容，不难看到大都描述的是狄仁杰的推理破案的才能，很少触及他的政治斗争的才能，殊不知狄仁杰更是政治斗争的高手。与古往今来的文学作品表现不同，狄仁杰依靠一代女皇武则天对自己的提携和信任，一步一步搞垮了对自己有知遇之恩的这位中国历史上第一女强人。那么，狄仁杰为什么非要搞垮武则天不可?他又有哪些搞垮自己这位恩人的惊人手段呢?
狄仁杰，字怀英，并州太原人。经历了唐高宗和武则天两个时代。而他政治生涯的颠峰是在武则天时期。历任并州都督府法曹、大理丞、侍御史、宁州刺史、豫州刺史、地官侍郎等职。身为李唐臣子的狄仁杰潜伏在武则天身边年深日久，培植和壮大自己的势力，最终将武朝还于李唐。心计之深沉，谋略之高超，手段之惊人，无不今后人叹为观止。
潜伏在武则天身边的李唐卧底
狄仁杰出生于一个官宦世家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。
唐高宗仪凤年间，狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到一万七千人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、惩奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年，即公元676年，武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。
唐高宗令即诛之，狄仁杰又奏罪不当死，这使唐高宗十分不快，下旨说非诛杀不可。狄仁杰劝阻说，今皇上以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，后人认为皇上是明主还是昏君呢?微臣之所以不敢奉诛杀善才，就是因为怕陷皇上于不仁不义!”唐高宗听后恍然大悟，便免去权善才的死罪。
狄仁杰的社会声望不断提高，做了皇上武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。神功元年，即公元697年。这年十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手，也成为了潜伏在武则天身边的李唐王朝的级别最高的卧底。
踩着同僚肩膀上位的一代名相
中国有个成语叫作“唾面自干”，按照这个词的要求，别人往自己脸上吐唾沫，不能擦掉，而应该让它自己风干。人们往往用这个词来形容一个人受了污辱却能极度隐忍，从来不加以反抗。不要以为这个词是凭空捏造、文人虚构，这个词和一个人有关，这个人就是娄师德。
娄师德，字宗仁，郑州原武人，曾和狄仁杰同朝为相。娄师德最大的特点是事事讲究忍让。在他弟弟被任命为代州刺史、兴致勃勃地来向哥哥辞行、在兄弟二人就要分手的时候，这对兄弟就曾进行过“唾面自干”的讨论。
最后，娄师德教育弟弟说：“别人好不容易把唾沫吐在了你的脸上，你却一擦了之，别人的快感还从何而来?别人没有了快感，那他一定还会继续忌恨你的。我建议，别人往你脸上吐唾沫，你不应该自己擦掉，而应该等待自然风干。在这个过程中，你还应该保持微笑!”
娄师德到底做没做到唾面自干，人们不得而知，因为他贵为一朝宰相，敢往他脸上吐唾沫的人估计不会太多。但是娄师德的谦让随和却是出了名的，除了谦让，娄师德的肚量大也被广泛传颂，以至于后人经常说他是“宰相肚里能撑船”。
娄师德和狄仁杰虽然同朝为相，但两个人的能力却有差别。狄仁杰出类拔萃，而娄师德却显得有些平庸。尽管娄师德是个谦谦君子，从来不会和任何人发生矛盾，但盛气凌人的狄仁杰就是看不惯娄师德和自己平起平坐，因此，平时挤兑起娄师德来，狄仁杰都是不遗余力。
但是，娄师德是个信奉唾面自干的人，任凭狄仁杰怎么欺负，他似乎都不放在心上，而且似乎也没什么怨言。这样一来，反而让外人都看不过去了，他们认为狄仁杰连老娄都不放过是不是有些太过火了。但大家都知道狄仁杰向来自高自大的秉性，所以也没有一个人敢出来调解此事。最后，连武则天也看不下去了，她只好亲自出面做狄仁杰的工作。
武则天当政时期，有一天，散朝的时候，武则天留下狄仁杰，聊了几句，武则天单刀直入地问狄仁杰：“我这么重用你，你知道这是为什么吗?”狄仁杰答得也很干脆：“我是一个从来不知道依靠别人的人，而皇上您最后居然重用了我，我想一定是因为我的文章出色外加品行端方。”
尽管这样的回答在武则天意料之中，但是狄仁杰的口气还是令她有些小有不快，她呷了一口茶，又咽了一口唾沫，尽量用平静的语气说道：“狄先生啊，这你就只知其一，不知其二了。当年，我对你其实一点了解也没有，为什么想起来提拔你啊，全仗有人在我面前推荐你。”这次轮到狄仁杰吃惊了：“真的啊?我怎么想不起来会是谁推荐了我呢?”武则天又说：“给你三次机会，你猜一下吧?但我想，就是给你十次机会你也猜不出来!”
狄仁杰是个聪明人，见武则天这么说，就顺口答道：“那就请皇上您直接告诉我好了。”而武则天却说：“告诉你吧，你能有今天，靠的不是别人，而是娄师德，就是他在我面前三番五次地推荐你”!武则天似乎看出来了狄仁杰的惊诧和难以置信，她随即让侍从取来档案柜，笑着对狄仁杰说：“你自己去打开看一下里面的东西吧!”
档案柜打开后，狄仁杰看到里面有十多封写给皇上的推荐信。这些推荐信的主题只有一个，那就是推荐狄仁杰担任重要职务。十几封推荐信的作者也只有一个，那就是娄师德。这一下轮到了狄仁杰无地自容了，原来自己能有今天，靠的全是娄师德当年的大力推荐。自己不领情也就罢了，谁知自己还时时打击娄师德。而更令他惭愧的是，娄师德居然从来不居功自傲，居然一直默默承受冷嘲热讽而不作任何解释!
这件事对狄仁杰是个不大不小的讽刺，让他不由得反思自己走过来的岁月。
强烈推动政治上的反潮流思潮
狄仁杰出道之后，就是一位破案高手，很受朝野上下推重。但是他还是一位政治上反对派。他敢于反对一切他看不顺眼的事，对抗一切他看不顺眼的人。
如一次唐高宗要到汾阳宫去视察，当地的长官为了讨好皇上，决定新开一条御道，但在狄仁杰的坚决反对之下，御道修建计划被迫中止。
再如左司郎中王本立恃宠用事，朝中大臣都很怕他。可是狄仁杰却不以为然，经常抓住机会弹劾王本立，即使唐高宗有意偏袒，狄仁杰也不为所动。最后，他还真把王本立给扳了下来，一时朝廷肃然。
就这样，狄仁杰的反潮流思潮，为他长期的宰相生涯积累了不少人气，也使这时还没有成为一代女皇的武则天对他刮目相看。
武则天做了女皇后，狄仁杰的才干与名望，便日渐取得她的赞赏和信任。久视元年，即公元700年，狄仁杰升为内史，即中书令。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利，也就是佛骨，奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰却跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。
是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏令天下僧尼施钱以助。狄仁杰上疏谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰?”狄仁杰还说，“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之?”在狄仁杰的再三反对之下，武则天便取消了这次的旨意。
在狄仁杰为相的数年中，武则天对他的信任和推重是群臣难以望其项背的。狄仁杰便利用武则天的推重和信任，经常在朝廷上抗争，而武则天却“每屈意从之”。
老谋深算后发制人的政治高手
武则天当政时期，久居庙堂的狄仁杰慢慢变得老辣起来，即使心狠手毒的来俊臣也不是他的对手。
狄仁杰官居宰相，在朝廷慢慢走红之时，也正是阴谋家武承嗣踌躇满志之日。满朝之中，武承嗣谁也没放在眼内，他唯一顾忌的就是狄仁杰。他认为狄仁杰将来一定会成为自己被立为皇嗣的最大障碍。因此，他就指示酷吏来俊臣诬告狄仁杰等人谋反，并随即将狄仁杰逮捕下狱。当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。”意思就是如果一个人主动承认自己有谋反罪可以减轻罪行，其意思接近于今天所说的“坦白从宽，抗拒从严”。来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰随即予以完全承认：“谋反是事实!”得到了狄仁杰的口供，来俊臣满心欢喜，也就放松了对狄仁杰的警惕。
谁知，老辣的狄仁杰只是用这招儿来麻痹来俊臣的。其后，狄仁杰趁狱吏不备，偷偷写下了上诉材料，悄悄放在了自己的棉衣之中，并请狱吏转告家人将棉衣取走。最后，狄仁杰的儿子将上诉材料转到了武则天的手中。于是，武则天亲自召见狄仁杰，并当面询问他:“你当初为什么主动承认谋反?”狄仁杰平静地回答:“假如我不承认谋反，估计我早就死在来俊臣的皮鞭之下了，又怎么能再见到皇上呢?”狄仁杰以自己的机智逃过了一劫，但从此他也就和武承嗣成了死对头。
为了和武承嗣斗争，狄仁杰利用武则天对自己的信任，在立储的过程中，发挥了独特而决定性的作用。
大打亲情牌感动女皇的谋国老臣
武则天对狄仁杰十分推重和信任，常称狄仁杰为“国老”，而很少直呼其名。对于老年的狄仁杰，武则天更是显示出了温情的一面。朝堂之上，武则天特许狄仁杰不用跪拜。她还曾多次告诫朝中官吏：“非军国大事，勿以烦公。”对狄仁杰可谓优渥有加。在武则天的朝堂里，狄仁杰地位之崇高，无人可出其右。这让狄仁杰有机会对武则天之后的继任者作出从容安排。
武承嗣是武则天的侄子，一直渴望成为太子，而武则天则犹豫不决。狄仁杰抓住机会，以亲情打动武则天。
狄仁杰对武则天说，立太子之事，事关重大，有很多因素应该考虑进去，但第一要考虑的是自己。无疑，人都是要死的，因此，我们才需要选定接班人。如果接班人选得好，自己的路线方针政策将被执行，自己的灵位也能被后人供奉;如果接班人选得不好，那么自己生前所做的一切都有可能被推翻，自己将来的灵位也会被人抛弃。也是从这个意义上说，选择接班人首先应该选择在血缘上和自己最近的人——只有血缘最可靠。
最现实的方法就是，您应该立您的亲生儿子为太子。如果您立了您的儿子，将来您就是皇帝的母亲，配享太庙也是理所当然;而您要是立了武氏的后人为太子，那么将来您只能是未来皇帝的姑母，让侄子为姑母立庙，这事似乎有些悬!很显然，狄仁杰的话对于武承嗣很有杀伤力，但最终也打动了武则天。她决定立自己的儿子为太子，武承嗣最终失去了继承武则天皇位的可能。
这就从体制上保证了狄仁杰不会被武承嗣清算，作为副产品，李唐王朝也借此完成了复辟。为了确保自己死后武承嗣不会死灰复燃，狄仁杰生前还精心挑选了自己的接班人，此人就是张柬之。
有一天，武则天向狄仁杰征求宰相人选，狄仁杰毫不犹豫地说:“荆州长史张柬之是个难得的人选，这个人虽然老了些，但却是真正的宰相之才。这个人一辈子没被人发现，如果您用他做宰相，他一定会为国家鞠躬尽瘁。”
于是，武则天将张柬之的官职由长史升为司马。过了一段，武则天又让狄仁杰推荐宰相人选，狄仁杰笑了一下，说道:“我以前曾经推荐过张柬之，到现在也没见您用这个人啊。”武则天说道:“怎么没用啊?我早就把他升为司马了。”狄仁杰不慌不忙地说:“我给你推荐的是宰相人选，您却让他去做司马，当然算没有任用。”后来，张柬之果然被任命为宰相。
久视元年，即公元700年，狄仁杰突然病故，撒手人寰，朝野一片悲声。此时的武则天并没有觉察狄仁杰搞垮自己的用心，反而大哭说“朝堂空也!”这四个字可谓字字千金，准确地表达了狄仁杰在武则天心目中无与伦比的崇高地位。
然而，随着岁月的流逝，武则天已经是风烛残年，她已很难有效地控制局势，客观上看，李唐复辟的时机已经成熟。狄仁杰大力推荐的宰相张柬之果然没有辜负狄仁杰的期望，在国家生死存亡的危机关头，张柬之毅然决定起事，仅仅用了半个时辰，政变就宣告胜利。取得胜利后的张柬之，手里提着武则天所宠爱的张昌宗、张易之两个面首的人头来见武则天，此时，武则天已经无力回天了。
不知当时的武则天，在盯着张柬之发呆的时侯，有没有想起来张柬之的推荐人狄仁杰来。其实，武则天想起想不起狄仁杰已经无关紧要了。因为，不久之后，唐中宗又要登上皇帝宝座，李氏将重掌乾坤。等这一切尘埃落定之时，狄仁杰生前所作的安排也被郑重表彰。狄仁杰先是被追封为司空，后又被追封为梁国公，也就在情理之中了。
后来有人点评狄仁杰搞垮武则天这一段历史的时候说，与狄仁杰相比，武则天是单纯的，单纯到信任狄仁杰的一切。民间常常用这样一句话来形容一个人的单纯：“别人卖了你，你还帮别人数钱呢!”其实这句话用到晚年的武则天身上也无大错。为了确保自己死后不被武氏清算，狄仁杰巧妙地利用了武则天对他的信任，力荐张柬之，并借张柬之之手，完成了李唐复辟的大业，从而确立了自己死后的政治地位。但不论史书如何高度赞扬狄仁杰的大智大勇，却还是无法掩盖狄仁杰对武则天的不厚道。当然，人们也不难看到，狄仁杰谈笑之间、便能轻而易举地搞垮一代王朝的惊人手段。
唐朝后宫争宠中唯一斗败武则天的女人
不少武则天的电视剧，都有一个类似的情节。
武则天，不，那时候还不是，是媚娘。她坐在镜前精心梳妆打扮后，踌躇满志的在那里，等着太宗皇帝的召见。一群内侍从她门口飘过，为何，没有停住脚步走进来，他们毫不迟疑的继续往前走去。太宗要宠幸的是另外一个女子。
紫衣当时就十分好奇，能把武媚娘打败的女子，该是何等的绝代风华，何等的柔媚入骨?
贞观十年，唐太宗那位贤德的长孙皇后去世了，太宗陷入深深的落寞之中，久久不能遣怀。后来，他接受大臣们的建议，召了一批年轻美貌的女孩子进宫。用这些鲜活的生命，填补他感情的空虚。
武媚娘和一个小她三岁的女子徐慧一起进宫，都被封为才人。才人在嫔妃二十七世妇中是最末一级。可是进宫的女子太多了，没有封号的还多得是，她们对这个起点没有什么不满，对未来充满了期待。
武媚娘被太宗宠幸过，还赐了她一个如此风光旖旎的名字，“媚娘”，可见当时他们何等的鱼水和谐柔情蜜意。可是很快，她就得不到召见了。
打败了武媚娘，一直得到唐太宗恩宠的女子，就是徐慧。她在花团锦簇的后宫中宠冠独绝。她有何能耐?武媚娘坐不住了，带着礼物，低眉顺眼的来到徐慧那里，向她讨教。徐慧微微一笑，“以色侍君，短;以才侍君，长。”
武媚娘听后默默无言，告辞离去。“才”，武媚娘听来，自然是说才干才能吧。这，她从来都不缺。紫衣想来，徐慧当时说的，应该是小女子那种聪慧和才情吧。她本人就是名动一时的才女。
徐慧是江南人，那里历来都是文曲星酷爱降临的风水宝地。徐慧人如其名，早熟早慧，五个月的时候就会说话，四岁已经熟读了《毛诗》、《论语》。当地人都称她“小神童”。
徐慧进宫后依然手不释卷，有时间就读书写字。太宗的文学修养也很高，看到徐慧一个小女子竟有如此好的文才，两人就开始了诗文唱和。渐渐，太宗受伤的心灵得到了平复，重新感受到了爱情的温暖。
不仅如此，徐慧还知书达理，关心国家大事。她看到唐太宗在经过多年的励精图治，国家蒸蒸日上后，有点志得意满了。她就给太宗上书，说：“伏愿抑志裁心，慎 终如始，削轻过以添重德，循今是以替前非。”劝谏唐太宗戒骄戒躁，打江山难，守住江山更难，希望皇帝能善始善终。
后来，太宗兴兵动武，征伐高丽，劳民伤财，她又写了一篇《谏太宗息兵罢役疏》劝诫，说理透彻，文采斐然。
太宗在徐慧身上似乎看到了长孙皇后的影子，非常欣赏，把她当成了不可或缺的红颜知己。
唐太宗本是个文武双全的英雄，喜欢那些温柔贤淑的女子，武媚娘表面千娇百媚，可是内心刚硬似铁。初见之下，太宗满心欢喜，不久就发现她不是自己的知己良伴。
有一天，西域藩国给太宗送来一匹名马，叫狮子骆。彪悍强壮，难以制服，太宗一时也想不出好办法。武媚娘看到了，娇滴滴的说，“我有办法，先拿钢鞭狠狠地抽它，不行就用铁锤打它。还是驯服不了，留下来也没啥用，拿一把刀子杀掉拉倒。”
太宗听了之后，夸赞道：“有胆识!”这话呢，若是用来夸他的臣子倒是极佳，太宗就是一位有胆识的君主。这话其实也是后来武则天的用人之道，为君之术。但 是，只有英雄之间才会惺惺相惜，美人嘛，太宗喜欢温柔可人的，如此性格的女子自然不合他的胃口，心中就起了疏远之意。
看到这里，大家如果认为徐慧和长孙皇后这样的女子，整日里压抑自己的感情，只知道三纲五常，毫无生活情趣。那就错了。
后宫的女子自称“臣妾”，与皇帝自然要恪守君臣之礼。可，爱情的本来面目是甜蜜生动的，皇帝也会向往民间夫妻那样富有情趣的婚姻生活。
有一天，太宗召见徐慧，她迟迟不来，等的太宗心急火燎，正要生气，内侍们送来她的一首诗。朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来。
我一大早就起身，对着镜子精心地妆扮着自己，等这你来召见我。可是等来等去也没等到，只好在屋里走来走去，彷徨难耐。都说千金方能买美人一笑，你一声召唤我就去了吗?
太宗一看到这首诗，转怒为喜，开怀大笑。这些小女儿的情态是他在别的嫔妃那里感受不到的，如何消受美人恩。按美女的意思，说说好话哄哄她吧。对一个君王来说，看惯了顺从不二，这样欲迎还拒欲擒故纵显然更加有趣。
徐慧比太宗小二十多岁，年龄差异和君臣之礼都没有影响他们的感情。在美女如云的唐宫中，徐慧牢牢占据了太宗的心。十来年间，太宗对她一直恩宠有加，无暇他顾。
649年，太宗去世了。徐慧伤心欲绝，忧郁成疾，不愿吃药独活，毅然追随太宗而去。高宗感于她的真情，将她葬于太宗陵墓石室。一代才女就这样走了，年仅二十四岁。武媚娘呢，当时还在感业寺出家为尼。
武则天本来和徐慧起点一样，可到太宗去世，武才人还是武才人。徐慧进宫不久，就得到封赏，一直从五品的才人变成了二品的充容。
一朝天子，一朝美人。很快，武媚娘回来了，登上了属于她的历史舞台。
武则天是如何面对皇帝老公与亲姐姐偷情
永徽二年，武则天回到宫中后，高宗基本上过着一夫一妻式的生活。这主要：一是武则天能够给高宗全方位的享受，成为高宗的专宠;二是武后的厉害让嫔妃、宫女们不敢造次;三是高宗身体虚弱、多病。特别是武后垂帘听政和废掉嫔妃制度后，高宗过着清心寡欲的生活。这种生活使他感到厌倦，他多么想有一个红颜知己来排解心中的寂寞与失意。但他先后宠幸母女韩国夫人和魏国夫人，却使两位美女惨遭不幸。
韩国夫人突然失踪。永徽五年三月，武则天第二次生产，这次生的是个女儿。高宗特别喜欢这个小公主，时刻探望。但不想一个月后，小公主死去，对武则天打击极大。三月初，高宗为了安慰不幸的武则天，于三月九日行幸岐州的万年宫(今陕西凤翔)。为了安慰伤心的武则天，高宗派人从长安将武则天的母亲及姐姐接到万年宫。在凉爽的山谷中，武则天再次怀孕。因怀孕而不断呕吐，身体不适，武则天只有呆在自己的寝宫里。
五月的一天夜里，大雨倾盆，山洪爆发，万年宫被洪水淹没，高宗们只有到没有被水淹没的高处宫殿中过集体生活。武则天发现，有皇帝在身边时，姐姐的言行很不自在，看高宗的眼睛含情脉脉。武则天立即明白，高宗与姐姐之间超越了男女关系。此事就发生在武则天怀孕呕吐卧床期间。
武则天姐姐与其是同母姐妹。她的丈夫贺兰氏是个下级官员，但死得早，留下一双儿女。年轻独守空房，在武则天不能侍奉龙床的时候，长相酷视武则天的她得到高宗的宠幸是很自然的事情。但对于武则天来说，她是绝对不能容忍的。她十四岁入宫，独自打拼，好不容易得到今日的地位，是不容包括姐姐在内的女人染指和危害她的地位的。大水退去后，武则天身体恢复了正常，又开始侍奉龙床。此后，其姐姐在母亲杨氏的规劝下，不在宫中走动，与高宗分手。
永徽六年，武则天被立为后，其姐姐被封为韩国夫人。龙朔二年，韩国夫人又随其母亲到宫中去见武后，这次见面，过着禁欲生活的高宗遇见昔日的恋人韩国夫人，不禁旧情萌发，两人象干柴烈火，很快燃烧起来。武后的情报网将此事告知，不几日，韩国夫人突然失踪。有的说是武后杀死了韩国夫人，有的说是韩国夫人自知事情再次被武后知晓，怕妹妹报复而自杀。总之，韩国夫人时年三十来岁，正值妙龄美女人，突然从人间消失，这是极不正常的，高宗敢怒不敢言。之后不久，武后以康寿高宗身体为由，废除了嫔妃制度。
魏国夫人中毒身亡。高宗在废后事件失利后，身体愈来愈差，朝政大权进一步旁落。唯一能够使他心灵得到宽慰的是小鸟依人的魏国夫人。魏国夫人是武后姐姐韩国夫人的女儿。她对高宗的感情是非常复杂的：既渴望从高宗那里得到早年失去的父爱，又希望得到高宗的情爱，更是利用高宗的宠爱报复武后的杀母之仇。
以心换心，高宗得到了极大的慰藉。高宗捧着魏国夫人的漂亮脸蛋，看不够，吻不够，赞不够。他要封她为贵妃，让他与她长相厮守。
自从武后以龙体为要，废除了嫔妃制度后，高宗身边除了武后，已经没有其他的女人。现在，好不容易天在他不得意时赐给他一个仙女，他无论如何也不让她飞掉，他要揽住她。高宗想：自己提出新立一个妃子，应该是没有问题的，即使武后的死党许敬宗等大臣，恐怕也不敢否定。
于是她向魏国夫人作出了承诺。成为贵妃是魏国夫人梦寐以求的渴望，她的如意算盘最终是挤掉武后，自己当皇后。但是，她太过于天真，她只知道皇帝有至高无上的权力，却不知道，高宗已经失掉了这个权力。因此，当她一次次的追问高宗立妃的事情，高宗也只有唯唯诺诺的不致可否。
武后已经洞察了一切。她废除嫔妃制度，一则是为了高宗的身体考虑;二则也是防范于未然，使自己的皇后地位无人挑战。如今，凭借自己的庇荫过着荣华富贵生活的侄女，恩将仇报，冒出来危及自己的地位，她是决不会就袖手旁观的。
一日，武后的从兄武怀良和武怀远，一个任始州刺史，一个是溜州刺史。二人因为在武后刚立时，对他们提拔重用而不买账，得到左迁。现在，两人想找武后调到京城做官，于是想求得武后及其母亲的原谅，恳请武后参加他俩在家里举办的宴会。武后破例的答应了。
宴会之日，武后带着几名宦官赴宴。杨氏、敏之、魏国夫人等也参加了宴会。按礼节，皇后在席，其他人是不能上席的，武后高兴，赐大家共进午餐。席间，气氛和睦，谈笑风生。宦官给各人的汤碗盛好肉汤，大家喝起汤来。不大功夫，魏国夫人从座位上倒下，全身抽筋，宦官们连忙把魏国夫人抬到屋里的床上，一会儿死去。
武后断言是怀良怀远想谋害皇后，而宦官拿错了碗才导致魏国夫人死亡。于是，不容怀良和怀远申辩，也没有进行审理，立即将二人斩首正法。其实，明眼人都知道，魏国夫人死亡的真实原因。只不过武后是利用这次宴席一箭双雕，既除了危及自己后位的情敌，又铲除了与自己及母亲积怨甚深的两位从兄弟。
高宗得知，泪流满面。两位美人，由于他的爱恋而葬送了年轻美丽的生命。从此后，高宗再也没有宠幸过武后以外的女人。
揭秘：女皇武则天做尼姑时勾引男人的手段
武则天对李治是有感情的，至少她思念李治，期盼李治。思念一个人到了这种程度，实在令人感动。写了情诗，还捎上一条石榴裙，顺便勾引一下李治，那效果可不是一般的妙。有情人终相见。情诗写出来后，是要送给李治看的。
李治到感业寺见了武则天，他们在见面之前已互通信息。永徽元年(650年)五月二十六日，这天是李世民的周年忌日，也是武则天期盼已久的日子。这天，李治要到感业寺为父亲进香，他约好了要和武则天见面。
李治选择到感业寺为父亲进香的机会见武则天，是需要勇气的。因为皇家寺院林林总总，感业寺并非是李世民的陵墓和宗庙，如果李治必须要在这里为他进香的话，那就先得给朝臣们一个理由。
谁也不知李治是如何说服朝臣们的，但皇帝总不是白当的，某些时候，说话一定得管用!总之，李治拍了板，他决定去感业寺。这次机会对于武则天来说，实在是太难得了，她又把这次机会看作救命稻草。
只是，一年未见，李治变得风华更茂，她却变得憔悴不堪。忆往昔，两人是默默无语两眼泪，耳边响起哭泣声，随后便是无穷尽的相思倾诉。史书记载大抵如此：“忌日，上(李治)诣寺行香，见之，武氏泣，上亦泣。”
这个场面是非常感人的。李治能到寺院看望武则天，说明他并不是薄情寡义、言而无信之人。他的到来，给武则天带来了无限希望。在她看来，黑暗的日子即将结束了，她依稀感到，身后那座熟悉的城市，那个她工作了12年的皇宫，在殷切地向她招手……
太平公主为何要将情人送给母亲武则天?