朱棣打进南京城，夺取了朱允炆的江山以后。由于当时朱允炆及朱允炆老婆马皇后，以及他的太子朱文奎都已经自焚而死（还有一种说法是下落不明），因此，朱棣把朱允炆剩下的那个两岁的儿子朱文圭废为庶人，他也就是“建庶人”。接着，朱棣再把朱文奎送到老家凤阳，把他关在一个院子里，派卫士看护着他，不准他出来。
（朱文圭剧照）
从此，朱文圭就一直生活在那个院子里，在长达55年的时间里，没有迈出过那个院子一步。不但如此，朱棣还不准他和外人接触。他因此没有受教育的机会，也没有娶妻生子的机会。以至于他完全分不清什么是麦苗什么是韭菜，什么是马什么是牛。
他就这样熬到朱棣去世。朱棣去世后，接着朱高炽当皇帝又去世，再接着朱瞻基当皇帝又去世。直到朱祁镇当了皇帝以后，才把他放了出来。朱祁镇放他出来的时候，他已经57岁了，整整被囚禁了55年。接着，朱祁镇“与阍者二十人，婢妾十余人”，也就是说，一次性给了朱文圭20多个仆役，10多个妻妾，让他随便使唤。可惜的是，“未几卒”。没过多久，朱文圭就去世了，也没有享受到什么。
那么，朱祁镇为什么不把朱文圭囚禁之死，为什么要把他放出来呢？
（朱棣剧照）
之所以说朱祁镇把朱文圭放出来，是一件不太让人理解的事情。一是因为这是朱祁镇的老祖宗朱棣干的事情。放了朱文圭，就意味着否定朱棣。朱祁镇为什么要否定自己的老祖宗呢？
二是这件事发生在朱祁镇复辟以后。复辟之前好理解，复辟之后就不好理解了。为什么说复辟之后不好理解呢？因为朱祁镇复辟的时候，朱祁钰有个妃子已经怀孕，朱祁镇把这个妃子撵了出去。后来这个妃子生了个儿子，朱祁镇把朱祁钰的这个遗腹子废为庶人，也就是“见庶人”，同时把这个见庶人囚禁了起来。既然把见庶人囚禁了起来，为什么会把情况相当的建庶人给放了呢？
我们先来看看历史是怎么记载这一段的。《明史》上是这样记载的：英宗复辟，怜庶人无罪久系，欲释之，左右或以为不可。帝曰：“有天命者，任自为之。”大学士李贤赞曰：“此尧、舜之心也。”
这段话中，至少传达出了三个信息。一是朱文圭无罪。二是当有人说放了朱文圭不行的时候，朱祁镇说“有天命”。三是朱祁镇决定了放朱文圭的时候，大学士李贤赞扬他这是“尧舜之心”。
由此可见，朱祁镇之所以要放朱文圭，至少也有三层意思。
（朱祁镇剧照）
其一，朱祁镇认为朱文圭无罪。
有人可能不理解。朱文圭是朱棣囚禁起来的，朱祁镇怎么可能说他无罪呢？显然，朱祁镇说朱文圭无罪，是有目的的。他的目的就是想表明，他是公平公正，大公无私的。他不会轻易冤枉一个好人。就算是他的老祖宗朱棣冤枉了别人，他也要给予平反。
朱祁镇在标榜自己大公无私的同时，也是想说明另外一个道理，就是他不会轻易放过一个坏人。“不轻易冤枉一个好人”和“不轻易放过一个坏人”是双向的，是相辅相成的。也因此，朱祁镇把朱祁钰的遗腹子废为庶人，才是有理有据，才是做得公平公正的。
其二，朱祁镇不担心朱文圭放出来后会闹事。
当有大臣说，不能把朱文圭放出来，放出来很危险的时候。朱祁镇说了一句“有天命”。他说谁“有天命”呢？说的是他自己“有天命”。意思是说，他的皇位是“天命所归”，别人是夺不去的。就算把朱文圭放出来了，朱文圭没有“天命”，他想要夺权，也是不可能的。
当然了，这只是朱祁镇说的一句话。实际上，朱祁镇当时确实不害怕把朱文圭放出来后，他会闹事。毕竟这个人已经是个老朽了，而且江山在朱棣后人手里，已经传到了第四代，早就非常稳固了，所以，朱祁镇完全是有恃无恐。
（朱祁钰剧照）
其三，朱祁镇要体现他的仁爱之心。
朱祁镇夺了朱祁钰的皇位以后，他处死了于谦和王文等大臣，重用了石亨、徐有贞、曹吉祥等帮他“夺门”的大臣。
不过，朱祁镇自己也明白，要说忠臣，于谦、王文才是忠臣。石亨、徐有贞、曹吉祥只是投机者，是奸臣。这些人对他有功，但却不能长久重用。还有，他不能给别人一种抢夺皇位的形象，他要让别人觉得他是好皇帝。
因此，朱祁镇才会在不久后，便严厉打击石亨等人，对他们或罢免，或处死。同时，他还试图给于谦、王文等人平反。虽然最终没平反，但是他说了他们的好话，对他们做了正面的评价。这就是“尧舜之心”，是仁爱之心。
释放建庶人朱文圭，就是朱祁镇体现仁爱之心，想让别人觉得他是好皇帝的一种举动。
（参考资料：《明史》《明实录》）