包拯诗词
包拯，后世称之为包青天，只因他在做官时刚正不阿，清廉为民的事迹而被当时和后世所称颂。他出生于官僚家族，做官时不贪污腐败，也不避亲属，在他心中只有法这个字，民间也有信仰，说包公在阴间也是审判官。关于包拯自己写过的诗词并不多，但是后世人为包拯写过的诗词却不在少数。
包拯剧照
包拯在世时写过一首诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。先哲有遗训，毋贻来者羞。”
整首诗的意思大概是说：清心是治理自己的根治所在，正直不阿是为人处世的要诀。弱小笔直的树干以后一定长成国家的栋梁，千锤百炼的钢铁一定不能做成弯钩。仓库里要是堆满了粮食，老鼠和麻雀一定会喜欢，田里要是一根草也不生长，兔子和狐狸也会忧愁自己没有粮食吃。
史书上会记载着古人很多名言诗词，做官的话就要做好官，千万不要留下不好的方面，被世人唾弃。这也是包拯为官的座右铭。他写的这首诗不仅劝告为官之人要清廉，也勉励自己要做一个名垂千古的好官。显然，看后世对包拯的称赞就足以证明包拯做到了。
宋朝有一首无名氏写的诗词，他赞颂包拯一生光明磊落，刚正不阿，心中只有百姓和国家。尽心尽心，从来没有向任何势力低头。这样的盛名值得永存历史，永远也不会消失。
包拯二三事
包拯为人公正廉洁、铁面无私、做事果断，敢于为百姓们打抱不平，因此有“包青天”或者是“包公”的称号。后来人们又将他奉为神明来进行膜拜，由于民间传他是黑面的形象，因此也称他为“包黑炭”。在文言文《包拯二三事》中，主要写了关于包拯为人处事方面的故事，下面让我们来欣赏一下具体的内容。
包拯画像
文章首先是讲了包拯所做的的官职。包拯活到六十三岁，在他的一生中，先后做过很多的官职，比如像知县、知州、转运使、知谏院等等，曾经还出使过契丹。在端州做郡事的那几年，就给人留下了深刻的印象，他的为人也受到了很多人的赞赏，所以在京师等地就不用说了。包拯的“清心直通”是他做官的宗旨，他用这个要求别人，当然更多是要求自己。
之后又讲了包拯为官清廉的小故事。包拯对待犯法的人，即使是自己的舅舅也不例外。包拯在故乡当知府，他的舅舅犯了法，他一点都没有讲私情，按照法令秉公处理。曾经担任荆州南路，发现转运使王逵对百姓特别刻薄，又残害了很对百姓，于是包拯通过连上七次书终于让王逵免去了职务。
最后是讲包拯生活简朴的故事。包拯在当官之后，虽然身份比较尊贵，但是他所穿的衣服，所用的器具都跟老百姓一样。对于那些贪图利益，不顾百姓死活的官员他是最看不惯的。
包拯的品质
包拯的品质不用多说想必世人也是知道的。他的品质可以用范仲淹的一句话来概括：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他忠君爱国，以人为本，刚直不阿，清廉不屈，以身作责，不怕权势的威胁。真是这些优秀的品质才让后世之热所缅怀。他从来不会阿谀奉承，拍上级的马屁，也不会动用小心思骗取上级的的欢心，更不会为了一己利益而骗取百姓的金钱。对于这样贪赃枉法的官吏，他主张要罢掉他的官，革掉他的职，让他永远远离朝廷。
包拯画像
包拯的忠君爱国体现在他向皇上呈上的奏折里，里面的每一句话都承载着包拯想把国家治理好的愿望，比如愿陛下遵而行之等句子。他为国家社稷着想的心思融在每一个奏折里，想必皇上也能够明鉴。在包拯的心中除了国家，还有百姓，用现在的话说就是为人民服务。没错，包拯正是将这句话付诸行动的实践者，所谓从理论到实践，正是这个道理。北宋中期，政治腐败严重，官吏贪污的时间屡见不鲜。老百姓被官吏压迫得生活不能自持。包拯把这个问题看在眼里，于是直接上奏皇上，请求薄赋税，改盐法等。他对人民的疾苦表示深深的同情。至少他在自己的岗位上已经做到尽力而为了。
有着刚直不阿品质的他不害怕权贵。他写过一首诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。先哲有遗训，毋贻来者羞。”大致的意思也就是做官的话就要做好官，千万不要留下不好的方面，被世人唾弃。这也是伴随包拯一生的座右铭。
包拯的父亲
包令仪是包拯的父亲，字肃之，是北宋时期庐州人，也就是今天安徽合肥人，包令仪小时候认真刻苦，饱读诗书，并在24岁的时候考中进。
包拯的父亲包令仪
在宋真宗年间，担任福建惠安县的知县，后来担任过朝廷的虞部员外郎，掌管铁、茶、盐的生产，曾经还在陪都南京就是今天的河南商丘当过留守。在天圣八年的时候去世，朝廷追封他为刑部侍郎的职位。
包令仪的父亲包士通是农民，平常的生活就是耕耕地什么的，曾经在私塾里当过一段时间老师，他的母亲也是世代务农。包令仪曾经更随丈夫在私塾里学习过一段时间，之后包令仪考中进士后，就留在京城，在京城中任职。
包令仪曾经被朝廷派到福建惠安担任知县，干了三年后，又被朝廷召回京城，被授予朝散大夫，行尚书，南京，留守等职，晚年的时候在合肥城内居住，包令仪死后朝廷追封他为刑部尚书，以表示他在为官的时候对朝廷做出的突出贡献。
近年来安徽合肥发现了一块包拯父亲的神道牌，碑上有刻着篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”，显而易见，这是包拯留下来的的珍贵的遗物，是他尽自己的孝道的体现。
包拯在年少的时候，拼命念书，学习知识，包拯曾因为要侍奉年迈的父母拒绝做官，因为自己的父母想念的缘故，包拯知道双亲离开人世，自己的守丧期满才离开故乡，朝廷做官。这样的尽孝道，被家乡的人称赞，被传为佳话，影响着故乡的父老乡亲们。
包拯家训
包拯一生清廉，他严于律己，对自己有很高的要求，他希望自己能为百姓帮忙，为百姓做实事。包拯对自己的家人，后代要求也很严格，这篇家训向我们揭示了包拯的廉洁品质。
包拯家训
包拯在家训中告诫自己的后人，我的后代啊，我希望你们做到我说的话，你们要是不选择从官那我管不着，要是你们有人在当官的时候因为贪污，或者因为失信于百姓遭到撤职的，在告老还乡的时候，都不能选择这里。
应为我包家的土地上容不下你们这样的不忠诚之人，你们死后，也请麻烦你们自身自灭，千万不要让自己的子孙把你们葬在祖坟上。要是有不听从我的话的人，那么请你自动和我撇清关系，因为我们的缘分已尽。
家训的原文一共三十七个字，在之后包拯又补了一些，希望我的儿子包珙把这段话刻在石碑上，然后立在我们家屋子东面的墙壁上，我要让我的后代全都看到我说的，我希望他们能像我一样，做百姓的好帮手，而不是只贪图自己享乐，要始终记住，当官的只有把百姓服侍的很好，才是最值得骄傲的。
从家训中我们可以看出包拯态度的坚定，从他对后代的期望中，我们知道，他想要将这股廉政之风一直持续下去，并做到影响深远，他希望通过自己的努力唤醒那些沉睡在自身享乐官员，让他们回忆起自己最出选择走上做官这条路的目的，回忆起他们当时纯净的心灵。