对话栗宪庭，文化斗士的荣誉实至名归！我不吸烟，但栗宪庭先生送了我一只烟盒，并签了他的大名，我想，对于一个愿意探究当代艺术思想的人来说，这是一个有意义的礼物，因为，栗宪庭是公认的中国当代艺术的教父。
对话栗宪庭 文化斗士的荣誉实至名归
坐落于北京宋庄比较偏僻的一座简单却很文化的屋子里，冬天的阳光洒了半地，温暖如春的感觉令人忘记了这是北京的寒冬。喝着栗老亲自泡的香茗，话题便奔向了主题。
与栗宪庭的一席谈话，似乎找到了我想要的一些感受。我需要有人直接地告诉我有关宋庄和当代艺术的一些思考，当然在这之前，已有对傅泽南等当代艺术大家们的访谈，但跟栗宪庭先生聊这些还是第一次，尽管是第一次，也因为上门拜访者络绎不绝，我与栗宪庭先生的谈话也只能断断续续，不过，我们约定会换个时间继续谈。
我与栗宪庭谈了几个问题，第一，宋庄的问题。当然谈到这个问题就会带出许多其它问题，例如宋庄拔地而起的小产权房的问题。栗宪庭说，在宋庄的小产权房有成千上万个。那些打着艺术家的名义，以盖艺术工作室为由而兴建的建筑基本上都是不合法的，政府也高举着拆迁的旗帜喊得震天响，可为什么拆不了?或是有的拆了有的却没拆?这里面就存在一个腐败的问题，被拆了的都是倒霉蛋儿，因为他没有背景，而拆不了的，其实都是拆不得的，他们的背景据说是通天的，很多打着文化旗号圈地盖房的人，其实都是瞄着地产来的。
栗宪庭犀利的观点和判断力，令我惊讶，文化斗士的殊荣实至名归。
栗宪庭说，很多人为了圈地，先盖一个美术馆，作为非盈利的美术馆送给国家，周围的地是比较便宜的，就可顺势拿下，而这么个美术馆将来操作起来就是个大问题。宋庄以国家名义盖的美术馆很多，盖了多少年就没展览，不停地盖，不停的商家进来，只考虑到自己的利益，艺术区怎么发展，艺术的生态怎么发展，艺术家怎么生活，作品怎么展出，怎么销售，没有人关心。其实根本形不成对文化的支持。
栗宪庭说，在宋庄很多画家生存都有问题，这里不停盖房子，不停涨房价，而那些有背景的人、一掷千金，把年轻的画家都挤出了宋庄，这些人中有国家画院的，有各地画院的人，还有学校的教授等等，他们来买房子，盖房子，他们才是助长小产权膨胀的根源。
第二个问题，是关于画家生存的问题。栗宪庭其实回避了具体细节，他只是谈了一个概念问题，他说，下一步小画家们的生存问题很严重，政府有关人员也提到，所有非盈利美术馆需要国家的支持，或者商家拿出一些空间来给艺术家，引进收藏家，这样年轻艺术家才能生存下去。关键是，年轻艺术家是靠一级市场，而一级市场是靠画廊在推动，但由于中国的画廊没有理想，只卖好卖的。它不像西方画廊一经营就几十年，他们都有一套手段能把年轻人推成一个名家。他们普遍不经营大腕，只推年轻艺术家。而中国的一级市场就没有艺术形态，都是利益，无论是政治利益还是经济利益，都是急功近利的。
栗宪庭指出，在欧美经营艺术品是可以抵税，在有利可图的情况下是能够运作下去的。而在中国经营艺术品你是要交税的，所以艺术就会死掉，虽然有时候政府也立了优惠政策，但法律上没有保障，必然就成了官商勾结洗黑钱的渠道。
第三个问题就是涉及到一个敏感的话题，栗宪庭说，中国画市场是一个非常糟糕的市场，官商勾结，行贿的人并不送钱，而是送作品。官员收到艺术品后再去送拍，行贿的人再掏钱到拍卖市场把画买回来，那卖了画的钱就到了官员的手中。
第四个问题，是关于艺术品市场的评估体系问题。栗宪庭是一个对文化有思考有作为的人，他对中国的艺术品市场有着许多正面和积极的建议，他说，我们的艺术品市场需要建立一个公平公正的评价体系，当这个评价体系不再是某一个人说了算，我们的批评家，美术史家，艺术家在操作过程中才能逐渐建立起一个价值体系，这个价值体系最终会影响到价格体系。目前，评价体系跟价格体系没有直接的关系。所以就造成连刘益谦都说价格由商人说了算，他质问刘益谦，你懂古董可以，你懂当代艺术吗?
问到栗宪庭现在所追求的事业时，栗宪庭告诉我们他在做独立电影。在这个期间他发现，独立电影是一个两端的问题，一端是对社会真相的记录，另一端是心里内心的实验。这两端都是商业电影不触及的。
第五个问题就是大家经常会因此而吵吵闹闹的问题，既当代艺术的问题。在谈到当代艺术时，栗宪庭从叛逆中世纪的宗教艺术说起，他说，文艺复兴开始，艺术开始确定人的地位，从15世纪到19世纪以后，创造了一个叫焦点透视和解剖学、色彩学这样一套模式。到现代主义以后，又把这套推翻了，在那以后现代主义才丰富起来，用每个阶段的模式变化来界定，所以他产生了一个大的概念，叫现代艺术、当代艺术。文艺复兴的艺术，中世纪的艺术、古希腊罗马的艺术都是中国打开国门后接受的现代艺术，然后才接触了当代艺术，说到底当代艺术和现代艺术是不一样的，现代艺术所追求的是脱离了故事性、叙事性，情调直接性，是探讨色彩、造型这种纯粹的东西的艺术。而当代艺术它是强调艺术和社会学关系的，是强调知识分子的社会角色问题的。当代艺术在哪个国家范围内它都不是一个模式的概念，它有时会变成一个立场的概念。那么我们拿当代艺术重新解释，画水墨也好，做雕塑也好，画油画也好，都不重要，重要的是你怎么来表达一个社会的人对这个世界，对你的人生有怎样感觉的。好的水墨也叫当代艺术，但传统的书法，传统的文人画，没有自己的创造性，那个就不能叫当代艺术。
聊了大概五个问题，时间匆匆，虽然聊的甚欢，但我不能无限占用栗宪庭先生更多的时间，因为，在他身边的人并不希望我无休止的与他聊下去，于是，我很知趣的与他道了别，但他的一席谈话，还是令我觉得，他就是我一直想拜访的、靠思想而生存的栗宪庭……
草草整理了对他的采访录音发表在这里，我想我会在今后某个日子里，认真的梳理一下对栗宪庭的更加深入的理解，专门描述一下更加立体的栗宪庭。
栗宪庭给我的那只烟盒虽然份量不重，但我爱看他在上面那几个歪歪扭扭的签名。