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商汤和伊尹
商汤是商朝的创建者,也是儒家所尊的圣人之一,商汤的成名不是他一个人的功劳,他的成名和身边之人的辅佐是密切相关的。伊尹是商汤身边最杰出的人才,但是伊尹的出身地位却不是很高,他只是一个出身奴隶的人,可是商汤没有因为他的出身而轻视他。
商汤(右)和伊尹
伊尹,名挚,又称阿衡,夏末商初人。相传伊尹是他的母亲在一棵桑树之下捡来的,传闻他的生母为了救村民,泄露了神灵给自己的暗示,被惩罚变为一棵桑树,而伊尹就是被他的养母在这课桑树之下发现的。伊尹的养母是有莘氏采桑的奴隶,他的养父是有莘氏屠夫,喜爱烹饪,伊尹的烹饪技术就是受到他父亲的影响。
伊尹成年之后,做有莘氏女子的老师,他也是第一个有记录的家庭教师。世人都认为伊尹只是一个厨子,其实不然,伊尹的确擅长烹饪,但是他不是一个专业的厨师,伊尹之所以在商汤的身边以一个厨师的身份出现,是因为他想凭借这个身份来接近商汤,从而让商汤发现自己的才学,实现自己的抱负。
商汤知道伊尹有才之后,并没有在意他的出身,求贤若渴的商汤很快就重用了伊尹,将他当做自己的左膀右臂,伊尹为商朝的建立立下了不朽的功劳。商朝建立之后,商汤也没有做那兔死狗烹的事情,反而更加的尊重伊尹,有什么事情都是自己亲自去伊尹的府上请教,从来不摆国君的架子。
商汤姓什么
商汤,不姓商也不姓汤,之所以被叫做商汤,是因为他建立商朝的时候,庙号成汤,后来人们就将他叫做商汤。商汤死后,他的多支后代之中,其中的一个分支就把汤作为自己的姓氏,这才有了“汤”这个姓氏。
子姓源流图
准确的来说,商汤应该是姓“子”,他的名字是“履”,商汤的全名应该是子履。商族的创立者是契佐,他是上古五帝之一的帝喾的儿子。舜作为天下共主的时候,天下大水。大禹率领手下跋涉天下,治理大水,契佐就是大禹身边最好的助手。后来,治水有功的契佐被舜帝分到商地,赐子姓,由于之前的契佐出生在殷水附近,所以他的后代也以殷为姓,例如商纣王又被称为殷纣王。
后来,契佐在商地建立商族,商族之中并不都是姓子的,当时的子姓在部落之中是尊贵的姓氏,只有首领的嫡系后人才配姓子,其他的人多以殷氏为姓。
商汤是契佐的第十四世子孙,他是契佐的嫡系子孙,也是钦定的部族接班人。所以他才继承了子姓,全名叫做子履,又叫做天乙。子履担任商族首领之时,商族的发展达到了一个顶峰时期,他不因为一个人的低贱出身就轻视他。子履就非常注重出身贫贱的伊尹的建议,对伊尹也很重用。在伊尹的辅佐之下,商族快速的发展,部族实力很快就超过了当时的夏朝,为后来的灭夏提供了充足的经济基础。
商汤死后,他的后代几个分支也继承了不同的姓氏,有殷氏的,也有汤氏的。
商汤王为什么会成为商朝的王
夏朝统治末期,统治者夏桀的残暴使得夏朝同时失去了民心和盟友,夏朝的国君虽然过着快活的生活,但他的子民却生活在水生火热之中。夏朝开始逐渐虽败,和其相反的是夏朝之前的附属小部族商族,却在这个时候逐步的强盛起来。
商汤王画像
商族发源于黄河下游地区,这也是一个古老的部族,在夏朝建立之初就已经存在,早在舜的统治时期,商族的祖先契佐就被分到了商地,商族由此而来。夏朝建立的时候,商族就依附夏朝生存着。
后来,在商族几代人的努力之下,商族开始逐步强大起来。等到了那时还叫子履的商汤手中,商族的经济已经全面的反超自己的宗主国夏朝。商族也是最早的驯养牛马的部族,早在别的部族还在使用人力的时候,商族的人已经开始尝试使用牛马来运输、生产了。
商族强大的时候,正好是夏朝没落之时,作为一个强大部落的首领,是不会甘于寄人篱下的,商汤看准了机会,有了灭夏取而代之的想法。他先做的不是和夏朝正式开战,商汤先做的是剪除夏朝的羽翼,他通过大小十一次战争,扫平了除夏朝外,所有的部族,商族已成无敌之势。
剪除了夏朝所有的羽翼之后,商汤确定了在所有部族中的君王地位,开始起兵灭夏。夏朝被灭,当时最强的商族首领商汤被推举为王,那是毋庸置疑的,那些和商族一起灭夏的部族是心服口服的。
商汤祈雨
相传商朝建立之初,天下大旱,百姓不能恢复农业生产,商汤用了各种方法求雨,但一点作用都没有。后来,商汤让当时最古老的巫师卜了个卦,巫师根据卦象,对商汤说:“现在只有一种方法,但是不能保证会一定成功,那就是以活人祭祀上天,祈求他能够下雨”。
商汤祈雨塑像
商汤听完巫师的话,无奈的说:“本来求雨就是为百姓谋福利的,怎么能让百姓牺牲呢,还是让我来为百姓谋福利吧”。于是,商汤不顾众位大臣的反对,毅然决定将自己当做贡品,祭祀上天,祈求上天能够下雨。
在求雨的那天,商汤沐浴更衣,在祭拜上天的时候,商汤跪下对上天说道:“我自知自己罪孽深重,不该反叛自己的国君,您要治罪就治我一个人吧,不要牵连到无辜的百姓”。祭天结束之后,商汤就坐上了早已搭建好的柴堆。旁边的巫师根据卦象显示的时间,点燃了柴堆,围在旁边的民众,都在大哭,为自己可敬的君王送别。
后来,火焰烧到一半的时候,晴空之中突然阴云密布,电闪雷鸣,不一会儿倾盆大雨就哗哗下来了,商汤坐着的柴堆也被浇灭了。商汤被周围的民众恭敬的迎下柴堆。至此,商汤在民众心中的地位越发的崇高,商朝的发展也进入了一个相对稳定的平稳发展期。
从商汤祈雨这个故事我们可以看出,商汤是一个热爱子民,为了百姓的利益不惜牺牲自己的贤德君主。
商汤问棘
商汤问棘这个典故最早出现在庄子的《逍遥游》之中,这是庄子著作《庄子》的开篇文章,讲的是鲲鹏的故事,故事以鲲鹏自比,表明自己的志向像那鲲鹏一样,扶摇而上九千里。这里的“棘”是古代大贤的名字。
商汤王像
相传,商汤是一个喜爱学习,不懂就问的人,他曾经向大贤棘请教问题:“上下四方有极乎?”当时的人们认为,天地是四方形的,上下左右四方有四根天柱支撑。商汤的这句话的意思是说“上下天地四方之地,它有没有穷尽呢?”。
大贤棘的回答翻译成现代文是这样的,“天地的无极之外,还是无极,是没有极限的。天地最北面是一望无际的海洋,那里生活着一种大鱼,名字叫做鲲,它的身体有着几千里的长度,宽也有好几千里。鲲落在水中是一条大鱼,它只要脱离海水,就会化作一只名字叫鹏的大鸟,鹏鸟展翅一飞就是九千里。但是却有小雀嘲笑他。说它飞的太高没有什么作用,鲲鹏的回答是‘燕雀安知吾之志’”。
棘是以鲲鹏的故事劝解商汤,不要做那目光短浅的燕雀,要做那拥有远大梦想的鲲鹏。这个故事在现在又有了一种新的理解,有很多人开始肯定那被骂作目光短浅之辈的燕雀。因为在现在人看来,鲲鹏虽然能够扶摇而上九千里,但是它却脱离于一般人的生活。
随着时间的推移,人们开始将关注点集中到了家庭。鲲鹏飞的太远了,太脱离实际了,还是做那燕雀,虽然不能飞的很高,但是它不脱离于实际。