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公孙胜人物分析
在梁山好汉排名中，他位居第四。上山前，是紫虚观道士，仙骨飘然。上山后，屡出奇谋，化绝境而逢生。进汴京前，听从师言，全身而退，最终潜心修道颐养天年。他就是入云龙公孙胜。
《新水浒》公孙胜剧照
对于公孙胜人物分析，有着以下几点。他有着道家的变幻莫测的技能：石碣村战役，以长风火破官船拔得头筹；进军高唐州，斗法破高廉妖术大捷；芒砀山一役，以道术降服三大将，立下汗马功劳；与此同时，他尊师重道，嫉恶如仇，淡薄世俗名利。面对好友相邀助破高廉，既是愤愤难平，也终听师命调遣。淮西平定后，谨从师命“逢幽而止，遇汴而还“的嘱咐，放弃原有的荣华富贵，归山而隐。让人感概。
对于后世读者来说，公孙胜身上最不能忽视的，便是他足智多谋的才华。具体分析而来，便是他智取生辰纲、勇摆八卦阵、识五行通阴阳，以梁山军师的身份出谋划策，屡建奇功，其能力不输于诸葛孔明。功成名就后明喻结局的全身而退，让他获得了与其他梁山好汉不同的结局。潜心修道、逍遥自在、无忧无虑。以最后的善终结束了传奇的一生。
总而言之，公孙胜作为一个英雄人物，是梁山英雄智慧者的代表，也是洒脱道家不甘沦落红尘的体现。尊师重孝、足智多谋、道术多变、嫉恶如仇。但是，他也有其他道者不同的一面。重视友情，体恤民生，拥有了一个道家不该有的济世情怀。辨别善恶忠奸，把自己的能力用在合适的地方，公孙胜用俗人的肉体完成了济世，用道人的仙骨，完成了他的终其一生的修道生涯。以上便是公孙胜人物分析。
108将公孙胜
《水浒传》主要讲述的是一百零八位梁山好汉因为不满朝廷昏庸，纷纷起来反抗的故事，其中有一位名叫公孙胜，他是河北蓟州人，罗真人的大弟子，道号是一清先生，人称入云龙，由于他不但武艺高强，还能呼风唤雨、腾云驾雾，因此在梁山排名第四。
《新水浒》公孙胜剧照
在和晁盖等人一起夺取了生辰纲之后，公孙胜也跟着一起上了梁山，并和吴用成为了搭档，在宋江带着梁山的一众好汉大闹华州后，返回梁山的时候被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦住，公孙胜看过之后立刻就明白这里面有会妖法的人，于是他用法术破了三人，还劝导他们加入梁山，一起创建一番大事业，在三人同意之后，梁山的实力也因此大大提升，在宋江最终决定接受朝廷的招安之后，公孙胜并没有跟着一起归顺，反而回老家蓟州去出家了。
宋江归顺朝廷后，在一次攻打高唐州的时候，被太守高廉用妖法打败，在吴用的提议下，宋江又派人去请了已经出家的公孙胜，公孙胜念在以往的情谊上接受了他的邀请，来到高唐州，用法术将高廉击败并杀死，宋江一行人班师回朝的时候，公孙胜再次离去，从此一心跟着师父学习道法。
虽然公孙胜在《水浒传》中出场的次数并不多，但是几乎每次出现都会给梁山带来新的转折点，他是一百零八将中不可缺少的一位大将。
公孙胜武力
武力，止戈为武。泛指的是能够制止暴力的能力，它不同于暴力，而是用来制止暴力的一种手段，不论是通过言语抑或者通过动武，但最后的目的却是一致的。公孙胜，在水浒传中的出场一直就是以一个军师的身份出现，懂一些奇门之术，通过这些另类的手段来制止武力，那么除却他的奇门之术，武力究竟如何呢？到底是什么让他能够在水浒众多英雄中排名第四呢？
公孙胜剧照
电视剧的拍摄会将人物更加的神秘化，反而会将小说中的事实进行了弱化或者是扭曲。单从小说中的介绍，公孙胜的武力值是绝不逊色的。在公孙胜与晁盖的结识描述中，便很能够体现出这一点的，在这一章节，公孙胜伙同另外六个小伙伴将贪官的不义之财打劫后，分发给了需要帮助的百姓，此中对公孙胜的纯武力描写是这样的：徒手便能打倒十来个庄客。庄客这里的定义是住在主人下的务农者，一般身强力壮，正值壮年。打倒一两个都是不足为奇的，但公孙胜居然能够徒手战败十来个，完全可以说明他的武力值其实是很高的。
再者，公孙胜本身是懂得法术的，会奇门之术，加上武力值不低。作为道家的传人，他本身信奉的是无为而治，不愿意大争而只愿意辅佐。于是他甘愿退居幕后，当宋江的军师谋臣，为他出谋划策，没有必要也不需要用武力值去辅助宋江。
公孙胜外貌
公孙胜据书中记载长着一双杏眼，杏眼就是眼睛像杏仁，比丹凤眼这类细长的眼睛要宽一些，多为内双或者外双，不是小眼睛单眼皮的男人。
公孙胜图片
公孙胜留着很长的胡须，胡须长在脸上，称为络腮胡，下巴上也有胡子，古代男子都留有胡子，没有胡子的男子只有孩童或者太监，这两种人被认为不成熟或不阴不阳。他的眉毛也很粗，毛发茂密的男子被认为很有男子气概，一般能成大事，他在梁山英雄里排名第四，可见他的能力是非常出众的。
公孙胜身高有八尺，八尺在宋朝是两米多，身高就是一米九以上，将近两米。他的个子在今天看来也是很高。
公孙胜是道士，他的头发不像普通人一样高高束起，用布或者是帽子包裹起，他的头发是披散开的，只把头顶中央的头发束起，束头发的是一个黄色的莲花形状的发箍，莲花是道家喜爱的圣洁之物，这也是他身份的象征。
公孙胜是修道之人，他是道家弟子，身上穿的衣服就是一件黑色和灰色拼接的麻布衣，里面是白色的里衣，袍子很长很宽大，脚上穿的是麻鞋，一副仙风道骨的感觉。他加入宋江的队伍后，他的装扮有所变化，里衣是黄色的袍子，外面是黑色红边披风，身上绣的是道家的图案。
公孙胜不慕名利，对功名利禄没有兴趣，喜爱闲云野鹤的生活，这也是梁山好汉中能够得到好结局的原因。
公孙胜芒砀山降魔
公孙胜芒砀山降魔说的是公孙胜跟随宋江亲自带领的队伍去芒砀山攻打樊瑞、项充和李衮，听说芒砀山的项充和李衮到了阵前，二话不说，抱起团牌就滚入队伍中，队伍顿时大乱，混乱之中，边还击变后退，史进等人根本抵挡不住，被迫退后三、四十米，队伍里的杨春还受了重伤，宋江很是恼怒，准备连夜进攻。
公孙胜芒砀山降魔图片
公孙胜观察对方山上挂着绿灯笼，给宋江建议让大部队先暂作休息，对方人马中有会妖法之人，等布好阵法，明日定将活捉二人。
第二天，公孙胜就用石头摆好阵法，前后左右都是八块大石头，共有六十四块，大将位于阵法的正中央，阵法可以灵活变动，左右旋转，好像有四个头八只尾巴，形状时而像蛇时而像巨鸟，据说这阵法是诸葛亮发明。
项充等人到来后，还是和之前一样，二话不说往阵里滚，樊瑞在战马上，念动妖法。公孙胜早就算计好，打开阵门等他们冲进来，他在高处也念动咒语，阵法里顿时天昏地暗，看不见人马，项充等人这次是进阵容易出阵难，被困在阵里找不到方向，前后左右都冲不出去，筋疲力尽的时候落进一个坑里。宋江指挥队伍朝樊瑞的方向进攻，樊瑞带着人马逃回山上。
公孙胜命人将坑里的项充二人捞起来，绑到宋江面前，宋江亲自给项充和李衮松绑，表示愿意请两位一起上梁山，项充二人很佩服宋江的为人，回去劝来樊瑞一同归顺梁山泊。自此，芒砀山太平，梁山泊多了三位英雄，公孙胜功不可没。
公孙胜结局
水浒传中有一百零八名好汉，在被朝廷收编之后，每个人的结局各不相同。宋江被皇帝毒死，此乃结局最为可叹之人，其他诸人大多是战死，也有些是病死，还有些被收编为官为吏，继续为新朝廷效力，也有些自杀于宋江墓前，誓死不降。公孙胜的特殊在于，他跳脱出这种种结局，开创了一个新的结局，便是抽身而去，归于山田，做一名无牵无挂的隐士，继续着他的道家之路，这里不得不提出公孙胜的聪明与明智。那为何公孙胜在如此乱世之中，还能拥有一个这么不错的结局呢？
天闲星 公孙胜
首先，这是与他的性格有很大关系的。公孙胜本是不愿意出世，参与到大争之中的，在他的心里，信奉的是道家之说，追究的是无为而治。他是真正的道士，可以做到心无旁骛，意随心生，当初宋江为了逼迫他，甚至以其母为要挟，但公孙胜居然不为所动，从这点上，便能很清晰的看出此人的性格，是不为外物所困的。
其次，公孙胜的归去时机的选择很好，这里不得不再次提起公孙胜之师父，罗真人。罗真人在公孙胜辅佐宋朝皇帝打败辽军之后，奉劝他赶快趁此时机向皇帝提出归隐，也许还能获得一线生机，不然将会得到惨烈的下场结局。公孙胜本无功名之心，不贪恋权势，再加之他十分尊敬他的师父，便依照师父的建议，彻底隐退。
小说中对他的结局描述，伺奉其母归隐于山林，终老一生。
公孙胜的绰号
公孙胜，梁山108名好汉之一，擅长排兵布阵，在梁山时立下屡立奇功。公孙胜的绰号叫“入云龙”，关于这个绰号还有一些来历。
《水浒传》公孙胜剧照
水浒英雄人人都有一个绰号，且各自的绰号都和其性格或特长有关，比如宋江“及时雨”的绰号就是他仗义疏财得来的。公孙胜绰号“入云龙”，古代龙的地位相当高，光看这字面意思就知道主人公不是一般人了，如果再细查这“入云龙”的典故，就会发现这个绰号相当牛。
古书记载，“云龙”是古代著名的阵法，连李白都曾作诗赞曰：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧”，可见“云龙”阵法相当厉害，而公孙胜能得到这个绰号，也说明他这个人在排兵布阵方面有不小的本事。公孙胜的一身本事，在梁山期间没少派上用场。梁山英雄攻打高唐，不料却被高廉的法术所败，只好让李逵去请公孙胜帮忙。当时的公孙胜还已离开梁山，而师父罗真人又不肯放他下山，所以李逵只好用激将法逼他相见。最后，经不住苦苦哀求，罗真人放公孙胜下山。公孙胜用师父教的五雷天罡正法大败了高廉，助宋江夺取了高唐。后来，大军征讨田虎，公孙胜与乔道清斗法，不但用法术操控兵器战于空中，连神兽都请出来了，对方不敌而遁走。
公孙胜在梁山期间，运用所学建功不少，但他牢记师父“遇汴而还”的教诲，当宋江率众进入汴京受封时，他则告辞归隐，从此潜心修道，不问世事，因此得以善终。
公孙胜怎么死的
人不外乎一死，只是死法不同而已。水浒众将接受招安以后，有的被高俅毒死，有的征战而死，也有的后来病死老死。那么，作为水浒梁山的四号人物，公孙胜是怎么死的呢？
公孙胜和吴用
水浒好汉死于非命的还真不少。比如宋江，他是梁山水泊的一号人物，上山时好似义薄云天，一副要和“恶势力”抗争到底的样子，许多好汉就是被他的“忠义”感召而誓死效命的。实际上，宋江到底是官吏出身，他上山不过是无法享受特权阶级的待遇而愤愤不平而已，一旦朝廷伸出橄榄枝，他便率众接受招安了。他没想到的是，像他这样一位一呼百应的“造反派”并不能为朝廷所容忍，因此最后被高俅设宴毒死。与宋江一同被下毒的还有二号人物卢俊义，不过他没有被毒死，而是中毒受伤失足落水而亡。梁山三号人物吴用听闻宋江已死，自己在宋江墓前上吊死了。至此，梁山的头三号人物的死就很明了了，分别是被毒死和自杀。
那么，公孙胜呢？其实在小说里并未明确交代他的死因，只是对他的去向做了交代。宋江率众归附朝廷，公孙胜遂以当年的约定为由告辞而去。原来，早在公孙胜出山之时，便对梁山众人的结局有了一定的先见之明，他知道梁山众人之所以聚义不是为了穷苦百姓，而是因为自身利益受到损害的缘故，所以根本就不会和朝廷“死磕”到底，接受招安是迟早的事。于是，公孙胜借他的师父之口与宋江立下“逢幽而止，遇汴而还”的约定，当宋江等人兴高采烈地前往汴京受封之时，他便早早做好了打算，等到征辽之后，便以当初的约定为借口告辞回乡，从此潜心修道。
所以，小说里的公孙胜的结局是功成身退，至于他是怎么死的则没有明说，我们就只能猜测他是病死或老死的了。
戴宗智取公孙胜
戴宗智取公孙胜是《水浒传》比较有名的一个故事，是《水浒传》中的第五十三回故事。这个故事主要是讲述戴宗用计策请颇有才智的公孙胜出山协助他们，最后在公孙胜的协助下，攻破高唐州，就出柴进此人。
《新水浒传》戴宗剧照
戴宗智取公孙胜的故事是这样的：自宋江上梁山后，公孙胜就借着探望母亲和老师的名义回去了家乡蓟州，并且去了之后就再也没有回来。于是戴宗就假扮成承局，前往蓟州寻找公孙胜。这次戴宗并没有找到公孙胜，但也并不是没有收获，他招纳到了杨林、裴宣、邓飞以及孟康四位各具特色的好汉。后经过三打祝家庄一事，戴宗与林冲两人共同镇守山右旱寨。
之后宋江为了搭救柴进，出兵进攻高唐州，没想到却被太守高廉的妖法所击败。于是吴用就让戴宗再去一次蓟州寻找公孙胜，这次出行李逵也陪同前往。途中戴宗用他的神行法捉弄了李逵一番，将李逵整治得非常听话。到达蓟州后，戴宗两人偶遇了公孙胜的邻居，从邻居口里知道了公孙胜现居住在九宫县的二仙山。
于是戴宗两人又赶往二仙山，在两人相互配合下，终于激得公孙胜出来相见，然而见了面后，公孙胜却不肯出山。于是戴宗就去拜见了公孙胜的师父罗真人，经过一波周折后，终于成功将公孙胜请出山。之后在公孙胜的协助下，梁山军攻破了高唐州，救出了柴进。