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三国是一个男人的时代，热血、战斗是那个时期的主旋律。多的是英雄气短，却鲜有儿女情长。尽管如此，在那血色的背景下，依旧会有几抹粉红色的点缀；锋利的刀枪旁也会伴随着几缕柔顺的秀发。曹丕与甄氏的故事就是少有的几个儿女私情之一。
公元204年，冀州邺城破。曹丕作为先头部队进入袁府，看到姿貌绝伦的甄氏，顿时心神荡漾，于是将其纳为后宫。甄氏本是袁绍之子袁熙的妻子，照理说丈夫兵败，自己成为了阶下囚，已是人为刀俎我为鱼肉的局面。作为一名弱女子，在那个男权社会，甄氏的命运可想而知。而曹丕不计较其是有妇之夫，将其纳入后宫，也算是一种保全，免除了可以预知的苦难。
曹丕将甄氏纳入妾室后，起初极端宠爱。甄氏不久就生下儿子曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。而甄氏也是一个很贤惠的女人。她曾多次劝说曹丕多纳妻妾，以旺子嗣。不仅如此，她还会对曹丕妾室中受宠的劝勉努力上进，无宠的则对其安慰开导。可说以一个大度又明事的女人。她对曹丕的母亲也极其孝顺。如果没有后来的事，这似乎就是一个完美的爱情故事了。故事的主人公尽管前期命途多舛，最后还是找到了自己的幸福。
古人云“色衰而爱弛”。这是千百年来的规律。随着甄氏年岁的增长，姿容不再，曹丕渐渐的开始冷落甄氏。公元220年，曹丕即王位，不久汉献帝禅让皇帝位。曹丕马上又有了新的女人，山阳公刘协把两个女儿许配给曹丕，还有郭贵嫔，李、阴两位贵人，曹丕的心思完全转移到了更加年轻貌美的她们身上，而甄氏则日益失意。于是，甄氏偶尔会有一些抱怨的情绪，她写下了一首《塘上行》，里面夹杂了自己对曹丕的爱与恨。一旦不爱了，昔日的爱人就会成为最残忍的路人。曹丕听闻此事后大怒，于公元221年下旨将甄氏赐死。
后来曹丕请术士周宣解梦，周宣答：“天下将有贵族女子冤死。”曹丕有些后悔，可惜已经晚了。后来甄氏被葬在邺城，据传她殡葬时披发覆面，以糠塞口。披发覆面，让其不能以本来面目见人；以糠塞口，则是让有冤没法说。至此，这个故事也就结束了。当然，后来甄氏的儿子曹叡即皇帝位，追封甄氏为皇后，又修建寝庙，也算是对冤死甄氏的一点补偿了。
史书上对甄氏褒贬不一，有人认为其贤惠，是孝妇，是后世的楷模；也有人认为她不能从一而终，在袁熙未死之时即改嫁了曹丕，实在不值得颂扬。如今时隔一千多年再来看看这件事，似乎仅仅是一个美丽女子的悲剧罢了。
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