李商隐代赠描述了一个怎样的故事 锦瑟李商隐
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代赠 李商隐
《代赠》是由诗人李商隐站在女性的角度上所作的一首诗，代赠表示代拟的送人之物，他在此诗中写出了妇人在与亲人离别后的相思与愁绪，语言文字风华优美，动人婉转，极有情致。
代赠 李商隐
此诗描写的是一位女子在思念情人时的表现：黄昏来临，一名住在高楼中的妇人原本百无聊赖，却在此时突然思念起情人来。她的思念越想越激烈，于是便愈发渴望与爱人相见，甚至很不得心爱之人能够立刻就出现自己眼前。于是这位妇人越是这样想，就越是不能控制自己，竟难以忍耐自己焦灼的思念之情，忍不住急切地想要走到楼边去四处张望，看一看自己想见的人是不是正好来了。
可是才走到一半，妇人又突然意识到他又不知道自己对他的思念，不用看就知道他定然是不会来的，而且就算知道了自己在想着他也不可能就这样飞快地来到面前。于是这位妇人只好作罢返回楼中，她这种反反复复欲见还休的表现，加上她内心难以言明的纠结，使她站也不是、坐也不是，走也不是、停也不是。就在李商隐的寥寥几行文字中，我们仿佛能够看到这样一位坐立难安的妇人就展现在眼前。
诗人在此诗中，用芭蕉与丁香作为拖载物来喻指该女子的思愁，将抽象的思念之情变得具象、可视了。诗句的意境无比美好，将“一种相思两处闲愁”的徘徊景象表现得淋漓尽致，妙不可言。
锦瑟李商隐
《锦瑟》是李商隐代表名篇之一，虽然李商隐之诗不乏借物言情，但是这首虽然名为“锦瑟”却并非咏物之意，只不过是按照惯例将诗歌的前两个字作为题目。李商隐的诗向来晦涩难懂，而此诗又是李商隐的诗中最难解读的一首，诗家向来有“一篇《锦瑟》解人难”的感叹。
锦瑟 李商隐
诗人在这首诗中，回忆了自己当年的青春岁月，感慨自己所经历的不幸，寄托了悲愁、愤恨之情，并且大量采用了庄生梦蝶、沧海珠泪等历史典故，运用比兴、联想等手法，将听到的声音转化为视觉感受，将分割的碎片意象组合成朦胧的意境，借助能见能感的形象以传递诗人心中真诚、强烈却又幽怨、曲折的情义。全诗辞藻华美，含蓄深沉，意味深远，感人至深。
诗文大意：华丽美好的锦瑟，为什么要用五十根琴弦来配?它的每一弦每一柱，都使人无比思念似水一般的年华。庄周在梦中幻化成蝴蝶翩翩，而梦醒时分怅然若失;杜宇将心托于子鹃，魂归时刻，满是无限的哀愁。茫茫大海在月色的映衬下，闪耀着如同泪珠般的点点光斑。蓝田山上的美玉，因为温暖月色的照耀，升起缕缕的青烟。这般的深情，何必再次追忆呢?就是在当时，也已经足够令人感怀了。
李商隐的这首诗作于晚年，他在官场沉浮多年，仕途始终失意，中年又丧妻，因此此诗的真正含义向来都是众说纷纭，或爱国，或思妻，又或是自伤，至今也始终难以分晓。
贾生 李商隐
《贾生》是李商隐的一首托古讽今的咏史诗，他假借贾谊的境遇，来抒发自己壮志难酬、怀才不遇的感慨。他没有从个人的得失上来着手描写，而是点出了统治者对于人才的忽视、浪费，没能使人尽其才，在政治上为朝廷效力。
贾生 李商隐
这首诗选用的是刘恒接见贾谊后，两人于半夜彻谈的场面。写出了汉文帝不能识贤才，并且揭露了当时唐代皇帝谋求长生不老、不问民生与政事的荒诞行为。这首诗在讽刺中寄托了自己的感慨，深沉有力，通过对于贾谊不幸遭遇的同情来抒发自己在官场上沉沦失意的苦闷、忧愁。
李商隐在这首诗中写出了汉文帝广求贤才，宣见被贬职的官员。然而贾谊的高明才干，的确是没有谁能够企及的。然而君臣二人却不过仅仅空谈半夜，实在是让人无比的感叹与惋惜。汉文帝只专心于鬼神之事以谋求长命百岁，丝毫不关心国家大事与百姓生活。
李商隐在创作这首诗歌时，正是原本强盛的唐王朝一步步逐渐走向衰落的年代，他对皇帝昏庸无道、宦官掌权的现象十分不满与愤恨。此外，当时的李商隐刚好被卷入牛李两党斗争的漩涡之中，因此他左右为难、两边不是人，被挤压在夹缝中饱受排挤，屡遭屈辱，因此他通过对于贾谊徒有一身才能却没有机会施展的遭遇来自喻。通过讽刺汉文帝只知求贤却不识贤的举动来反映当时的唐朝现象，皇帝看似开明其实也是昏庸至极。
嫦娥李商隐
《嫦娥》是诗人李商隐的一首诗作，他通过咏叹嫦娥在月宫中独自一人生活的孤寂场景，来抒发自己的感伤之情。诗文的前两句描写了屋内外的不同环境场景，渲染出一种凄凉寂寥的氛围，体现了嫦娥怀思之情;后面两句则是指嫦娥在整夜的痛苦愁思之后心中产生的感想。全诗基调带有孤寂感，意味深长，意蕴丰满，构思独特，触动人心。
李商隐 嫦娥
诗文的主要意思是，蜡烛投下的影子深深地映射在以云母矿石制造的屏风上面，而银河缓缓地沉了下去，星辰也逐渐暗淡消失不见了。嫦娥一个人心中满是后悔，不该偷吃长生不死的灵药结果来到这荒凉的广寒宫。每天的无聊生活都只是面对着这广阔无垠的碧海蓝天，日日夜夜都在不停地思忆人间。
从内容上来看，这是一首赞咏嫦娥的诗文，但是在历史上不同学者持有不一样的意见。有的人认为李商隐写此诗意在赞颂有情人的私奔，而有的人则是认为他仅仅歌咏主人公的境况寂寥罢了，然而还有的人则认为诗人一定是假托嫦娥实际上定有其它的思想喻示，诸如此类，各家所持观点不一。暂且就当此文是以咏叹孤身幽居且终日难眠的女子，言语合情合理，饱含深意、基调感伤。
然而当时唐朝的道教盛行，女子入道蔚然成风，但在真正入道后方能感受到清规戒律对生活情爱的束缚从而带来苦闷，因此诗人在这首诗中将孤身无伴的嫦娥、观中煎熬的女道、清高孤傲的诗人，三者相结合，浑然一体。概括三种各自身处不同生活环境却又有相同感受的遭遇，实为李商隐的艺术特长。
柳 李商隐
李商隐的《柳》是诗人在感伤自己已经年老之时所创作的一首七绝诗作，用迟暮来喻指自己的晚年，在诗文中，李商隐纵观柳树今昔之间的衰败与茂盛之差，心生感叹，并以此自比身世，满是感怀。
柳 李商隐
这首诗写在秋天，描写的是秋日时分的柳树，可是诗人却不从此刻的景象说起，而是先回忆其在春光明媚时节里的面貌，再依此转回到如今眼前的形象。李商隐在这首诗歌中句句不离柳，可全诗竟没有出现过一个“柳”的字眼;诗歌的每一句都是在颂物、在写景，却也句句都在写人、自己，强烈地表达了诗人自己对于衰败枯稀的秋日柳树饱含悲叹之意。
诗歌所写的是，曾经在春日里的柳树，春光明媚，春风盎然，百花盛放，灿烂夺目。然而士女们有如片片云朵一般，锦筵上红色的裙摆摇曳，绿色的舞袖纷飞，柳树翠绿的纸条也随着姑娘们一起飘荡舞动。然而在对于脑海中春光的描写之后，下面两句笔锋一转，回到了眼前反差强烈的真实景象。夕阳映在柳条上面，而秋日里的蝉伏在柳树上悲伤地鸣号，放眼望去，一派萧条、凄凉的场景。而李商隐在诗中所描写的如今与过去之间柳树的悬殊对比，正是诗人自己的生平写照。
李商隐的这首运用了对比的手法加强反差，用拟人的手法将场面写得更加生动逼真。诗人以柳来自比，托借柳树的春荣秋败来感叹自己少时得志、迟暮失意的年华不再之悲。