意大利史：教皇国的诞生，多亏了有他
关键词：伦巴第人占领拉文纳、伦巴第王国灭亡
公元751年，伦巴第人占领拉文纳，罗马城成为下一个征服目标。
伦巴第人在失去拉文纳后，对新兴的教皇国恨之入骨。但在法兰克人的帮助下，伦巴第王国不但没能征服罗马城统一半岛，其也被法兰克人征服。伦巴第王国灭亡。
第一、法兰克国王丕平击败伦巴底国王埃斯托夫
756年，法兰克国王丕平击败伦巴底国王埃斯托夫，并收复了被伦巴第占领的拜占庭（东罗马）领土——拉文纳。随后，丕平被划归到罗马教宗名下，形成了一个“教宗国”，史称“丕平献土”。
这里就有疑问了，拉文纳本是法兰克王国攻占的拜占庭领土，为何转交给了罗马教宗？而罗马教宗有获得土地的权力吗？
从法理上来说，罗马城的世俗所有权一直属于拜占庭帝国。然而在面对伦巴第人的不断进攻，特别是571年伦巴第国王埃斯托夫占领拉文纳后，直言要罗马人臣服。
四年前，斯德望二世担任罗马教宗，他曾向拜占庭人发出保护的请求。只可惜拜占庭无暇西顾。他又派使节去伦巴第，甚至拿出金钱贿赂，但也遭到了拒绝。无奈下，斯德望二世只能求法兰克国王丕平予以保护。
公元573年，斯德望二世成为第一个翻越阿尔卑斯山的教宗，在瓦兹河畔的基耶尔济与丕平会面。但丕平会答应教宗吗？丕平起初并不打算与伦巴第人闹翻。
第二、丕平篡位当上的法兰克王国皇帝
按理说，丕平是通过篡位当上的法兰克王国皇帝的，所以他需要教皇予以合法性加持。但事实上两年前，上一任教宗扎加利亚（中间有一任教宗只干了三天就死了）已给丕平加冕，并献上了神圣的涂膏礼，实际上已承认了其合法性。
何况，丕平并不是特别看重宗教。他认为，宗教仅仅是锦上添花，毕竟宗教利用好了有好处，利用不好会增添些许麻烦。有说法认为，古老的日耳曼人军事民主制度或许才是丕平合法性的真正来源。
另外，丕平真的很忙，东北边有萨克森人，西南边有萨拉森（阿拉伯帝国）不断威胁，他必须要时刻防守。
不过，当丕平面对冒着风雪来到法兰克的教宗，丕平还是给予了形式上的尊重，不仅向教皇口头承诺出兵，还为教皇牵马。教皇则表现谦卑，并同样为丕平以及他的两个儿子作了涂膏礼。
按照丕平最开始的想法，他打算好吃好喝招待完教宗，就把他礼送出境。但丕平又突然同意了教宗的请求，这又是为什么？
▲萨克森人在帝国东北边边境时长骚扰
主要是因为伦巴第人出了昏招。斯德望二世在翻越阿尔卑斯山前，曾专门去了趟伦巴第王国首都帕维亚见国王埃斯托夫。一方面是想与国王协商，请他退兵；另一方面去要通过伦巴第地界的通行证。
埃斯托夫也是知道教宗是要去法兰克王国，但起初并未在意，毕竟两国和平多年了，并没有直接领土争端，丕平两年间毫无动作也让埃斯托夫自信，教皇掀不起多大的浪。
后来，埃斯托夫发现丕平是个胸有大志的君主，他后悔了，然而教宗已经到了法兰克境内。为了弥补曾经的错误，埃斯托夫犯下了一个更为致命的错误：令丕平的哥哥去劝说丕平不要出兵。
▲卡洛曼（688年8月23日-741年10月23日）
丕平的哥哥卡洛曼是查理·马特的长子，丕平是次子。卡罗曼747年放弃权力，选择出家过修道院生活。有人说，卡罗曼的出家是因为他于宗教，还有一种说法是，这是丕平与前任教宗扎加利亚共谋所导致的。
哥哥卡罗曼忽然降临巴黎，令丕平十分惊恐，更闻听是来帮伦巴第人劝说不要出兵后，丕平最终下定决心，574年出兵。因为丕平有理由怀疑和相信，伦巴第人会拿他哥哥来要挟自己。
或许意大利人不会打仗的传统从此时就已开始了，丕平很快就令伦巴第人吃了苦头。无奈下，埃斯托夫承诺，会把拉文纳等地交给罗马教宗。这是斯德望二世与丕平签订出兵协议时定下的条件。
▲君士坦丁一世（272年或274年2月27日 [1] —337年5月22日）
第三、伦巴第国王埃斯托夫将土地归还给了教皇
可是当丕平走了之后，埃斯托夫开始耍赖，死活不交出拉文纳。教宗只好再次去找丕平。恰好丕平在其他战线上遇到阻碍，就决定756年再次出兵，在伦巴第人这里找回面子。果然，战况格外顺利。伦巴第国王埃斯托夫无奈，终将土地归还给了教皇，并且在当年愤懑中去世。
此时拜占庭的使节来了，声称土地是他们的。丕平则声称自己与伦巴第人交战不是为了个人，而是为了圣彼得（罗马教会第一任主教）而战，因此如约只能将领土归还教宗。此举史称丕平献土，也标志着教皇国的成立。
不过，斯德望二世还是给了拜占庭人面子，他表示拜占庭皇帝仍然对罗马拥有宗主权，但是要排在教皇的统治权和法兰克王国的庇护权之后。
随后为了让教皇国合法化，《君士坦丁赠礼》被炮制了出来，这是欧洲历史上影响最大的文书伪造事件，其内容称君士坦丁大帝曾经罗马城和西方行省都托付给教皇西尔维斯特一世，并允许教皇拥有与罗马皇帝同等的地位。也就是说，领土本就是教皇的，这次仅仅是在外人的帮助下恢复领土，而非新占有的领土。
至此，教皇国成为意大利历史中重要的一部分，并凭借着其在世俗和宗教两方面的特殊地位，影响着意大利半岛甚至整个欧洲的历史进程。
参考文献丨《教宗国》、《斯德望二世》《梵蒂冈教皇秘史》
文案编辑丨走马文史
栏目寄语丨人生几何？于文史间隙中窥探点滴