尽管古代封建社会的科学技术较为落后，但不得不承认的是，与当代人相比之下，古人似乎更加注重仁义道德，尤其是对自己的名声十分看重，哪怕是一些反派角色，也会尽可能的在史书上修改对自己的评价。因此，我们的祖先也就为人们树立起了一个道德的标杆，那就是我们经常所说的真君子和大丈夫。
首先让我们来看看这第一句话。根据史料记载，三国时期吴国的第二代君主孙皓，就是一位暴戾且嗜酒的统治者。不过呢，有必要说明一句，那就是孙皓的手段虽然较为严苛和残忍，但却绝不是一名昏君，其政治才能还是可圈可点的。不过呢，孙皓的身份只是庶子出身，按常理说如果不是因为先太子孙登病逝，皇位是无论如何也轮不到他来坐的。再加上受封建继承制度的影响，孙皓在上位的时候，朝局内部是较为动荡不安的。
因此，为了稳固朝政根基，孙皓自然也就想要先弄明白究竟有哪些大臣是值得托付的，而又有哪些大臣会对自己的权力统治造成威胁。因此，他便选择了一天，将朝中的大臣聚集在一起饮酒作乐。因为人们往往只有在喝了酒之后，才会将心中的真实想法说出来。不得不说，这个计谋虽然损了点儿，但也可以衬托处孙皓所具备的一定的政治才华。
就这样，在这场早有预谋的酒席中，有一部分大臣在喝了个酩酊大醉之后，便开始胡言乱语，毫无顾忌的说了起来，把他们对皇帝的不满和怨气一股脑吐了个干干净净。所以，针对这一批人，孙皓也丝毫没有手软，该下狱的下狱，当问斩的问斩，绝不姑息一人。不过呢，好在也有一小部分大臣，哪怕是醉醺醺了之后，仍旧不忘君臣有别，时刻将礼仪牢记于心，除了步伐有些飘忽之外，并无不妥之举，也无半点不臣之言。
当然了，这些大臣并不是说尽为阿谀奉承之人，而是因为他们正是真君子，所以才不愿借助酒劲来抒发自己心中的意见。俗话说得好，有些时候，酒品和人品的确是可以对等的。所以针对这一批大臣，孙皓同样也是毫不保留的予以重用，也足见其赏罚之分明。
要知道，这样的人才喝酒之后尚且不会乱了方寸，那么我们也不难现象，他们在清醒的时候，执行力自然也是不容小觑的。毕竟只有修养足够，定力足够的人才能够做到这一点，这便是我们老祖宗所称赞的真君子！而对于那些个沾了酒就忘乎所以，不知自己姓什么的人，别说交予他重要的使命任务了，哪怕是在日常相处的时候，也会担心他喝酒之后乱耍酒疯的举止吧？更何况，这些人就连酒精的诱惑力都抵挡不住，那么对于金钱美人地位之类的诱惑，又如何经受得了呢？
再就是所谓的“财上分明大丈夫”了。既然上面举了个例子，那么小编接下来同样也会为大家带了一个故事。根据《战国策》的记载，在那样一个群雄争霸的年代，也先后出现了不少传奇的刺客。这其中就包括了著名的刺客聂政。根据史料的记载，当时韩国有一位大夫名叫严仲子，为了清除自己的仇敌，便向聂政赠送了百两黄金，请求他来为自己报仇雪恨。但是呢，当时聂政的家中还有一位老母亲需要赡养，因此便婉转的拒绝了严仲子的请求。
不过，尽管被聂政拒绝，严仲子仍旧没有对齐心生怨恨，反倒是愈发恭敬的对待他，并按照宾客间的最高礼节离去。因此，母亲去世之后，没有了家室之累的他，为了报答先前的知遇之恩，便决心前往韩国都城替严仲子报仇。并且，为了不使严仲子暴露，聂政不仅先后用剑削掉了自己的脸皮，还刺杀了自己的双眼。待行刺结束后，又当场切腹，守住了最后的秘密。
我们不难想象，兴许当时的严仲子已经忘却了聂政这一号人物的存在，因为毕竟他所赠予聂政的百两黄金并没有送出。然而，聂政为严仲子报仇，并不是为了那百金之重，而是为了恩情才行此举，并且是不惜一切代价也要为严仲子报仇。因此，在财货上能够做到分明相待的大丈夫，聂政绝对算得上是一个。
而反观当下，别说百两黄金了，有些人根本就是见财眼开。只要自己能够收获利益，恐怕根本不会去考虑什么是非对错。让他办事尚且需要利益的诱惑，又谈什么能让他来报答你呢？所以说，所谓的大丈夫，就是不为金钱所惑，在利益面前仍旧分得清仁义道德，不会令自己心中的那杆秤失去原有的平衡。这便是不忘初心的最佳体现！