取一个好名字很重要，取一个好绰号更重要。梁山一百单八将，绝大多数都是草根出身，所以除了吴用“表字学究，道号加亮先生”、宋江“姓宋，名江，表字公明”之外，大多有名无字。为了展示自己的义气和霸气，有一种东西是梁山好汉共有的，那就是绰号和星座——这星座与咱们今天说的摩羯天蝎双鱼白羊不同，那是三十六天罡七十二地煞，也就是北斗丛星（随斗部）中的一百零八颗。要是按照《封神演义》的说法，他们都是黄飞虎的小儿子、北斗星官黄天祥的下属三四等星。
天魁星宋江和天机星吴用有姓有名有字，绰号虽然名不副实，及时雨变成了浓硫酸，所过之处寸草不生，智多星就是个瞎参谋，坏主意不少大智慧没有，但是念出来的字面意思还是很高大上的。与宋江吴用不同，梁山上有一蛇一蝎二鬼二神三天罡三地煞六位好汉，星座名号都很不吉利，好像一出场报绰号，就注定了最后要死于非命，难怪他们去征方腊，没有一个能活着回来。
一蛇一蝎，手持牛头马面兵器，都去了阎王殿
梁山三十六天罡中，至少有两个水货，他们的星座和绰号分别是天暴星两头蛇解珍、天哭星双尾蝎解宝。
过去形容一个人歹毒恶毒，无论男女，都可以用“蛇蝎心肠”四个字来概括，即使把“心肠”换成“美人”，那也是刘禹锡笔下的莲花：“可远观而不可亵玩焉。”毕竟不是所有人都有许仙的体力，能够应付得了白素贞。
物以类聚，人以群分。蛇蝎心肠的宋江对解珍解宝这对蛇蝎兄弟情有独钟，尽管这两个小毒物武艺平平寸功未立，还是挤进了天罡行列——要是真按声望、武功、对梁山贡献来排名，他们连前八十都进不去——排名第九十七的青眼虎李云、第就是把的没面目焦挺，打解珍解宝肯定不用费什么劲儿。
天暴、天哭，愁云惨淡，一蛇一蝎手里拿着牛头马面惯用的钢叉，天生带着七分阴森死气，也注定了他们最后都要去阎王殿当差。
德不配位必有灾殃，作为天罡正将，自然要干点天罡正将的活儿，所以他们在乌龙岭上要“粉身碎骨报答仁兄（宋江）”，最后如愿以偿。登州派的其他成员，尽管武功高出蛇蝎很多，但却只是地煞副将，打仗的时候很少以身犯险，“孙立带同兄弟孙新、顾大嫂，并妻小，自依旧登州任用；邹润不愿为官，回登云山去了。”
登州地面，依旧是官匪一家，他们上梁山，就是打了一回酱油。
一天罡一地煞，梁山两只鬼，最后全都做了鬼
梁山一百单八将中有两只鬼，他们就是地嵇（也作羁、稽）星操刀鬼曹正、赤发鬼刘唐。
曹正是八十万禁军教头林冲的徒弟，但是他就像说相声的一样，先是自立门户，后来又改换门庭，投入了师叔或师伯的营寨，一直没想过去找师父林冲，也不知道是师父刻薄寡恩还是徒弟忘恩负义。
这位操刀鬼曹正武功还不错，也不知道是林冲教得好还是“带艺投师”，反正他能用一根杆棒在拿着朴刀的青面兽杨志支撑三二十回合不败，还能主动跳出战圈，可见武功不弱——如果他大舅哥哈老婆一起出手，杨志可能就要输了。
曹正先是追随跟林冲有师兄弟情义的鲁智深上了二龙山，后来上了梁山也没跟着林冲混，而是油油腻腻地杀猪宰羊，打仗的时候也没有师父罩着，结果在宣州城下被毒箭射死了。
梁山另一只鬼，就是天罡正将赤发鬼刘唐了。这个人可以说是梁山元老派，同时也是一棵墙头草：宋江篡位，阮氏三雄心怀不满（招安后还联络其他三位水军头领，动员吴用抛下宋江拉队伍回梁山），只有刘唐上蹿下跳，于是有人怀疑晁盖那一百两金子，宋江只收了一条，其余的都被刘唐贪污，或者是宋江借花献佛给了他。
这位赤发鬼最后也跟操刀鬼一样做了鬼，在风景如画的杭州城被千斤闸压死了，宋江出人意料地放声大哭：“屈死了这个兄弟！自郓城县结义，跟着晁天王上梁山泊，受了许多年辛苦，不曾快乐……谁想今日却死于此处！”
伤痛之余，宋江居然还在赋诗一首：“百战英雄士，生平志未降。忠心扶社稷，义气助家邦。此日枭鸣纛，何时马渡江！不堪哀痛意，清泪逐流淙。”
宋江这话就让人费解了：大家上梁山大碗喝酒大块吃肉成套穿衣服，那是何等快活，为什么只有刘唐“受了许多年辛苦”？莫非是心里有鬼？
操刀鬼曹正和赤发鬼刘唐之死，让我们心存一点期盼：二鬼拍门，宋江也该去十八层地下报到了吧？
梁山两尊神，丧门又丧生，活得憋屈死得窝囊
梁山除了许多禽兽，在两只鬼之外，还有两尊神，他们就是地暴星丧门神鲍旭、地健星险道神郁保四，这两尊神有一个共同特点，那就是都相貌凶恶丑陋。
“狰狞丑脸如锅底，双睛迭暴露狼唇。放火杀人提阔剑，鲍旭名唤丧门神。”丧门神鲍旭放着好好的枯树山头把交椅不做，非要给李逵当跟班小弟，这正应了那一句话：“越凶残越怯懦，恶人还需恶人磨。”
鲍旭拿李逵当大哥，但是李逵却似乎不太管这个小弟的死活，武松受伤，鲁智深疯了一样杀上前去营救，而鲍旭被石宝一刀挥做两段，李逵却“哭奔回寨里来。”看来真是鱼找鱼虾找虾乌龟找王八，两个相貌凶残丑陋的家伙，遇到硬茬子，都会秒怂。
险道神郁保四也是一尊神，但这尊神活得一点尊严都没有。他抢了梁山好马去投靠曾头市，最后却被当作抹布扔了出来：宋江提出议和的条件是“发还二次原夺马匹，并要夺马凶徒郁保四，犒劳军士金帛。”曾长官和史文恭舍不得照夜玉狮子马，却舍得险道神郁保四，“却使曾升带同郁保四，来宋江大寨讲和。”
至于郁保四这一丈长的身躯有没有二三百斤肉，够不够梁山好汉吃一顿的，曾头市没有人关心——可能因为当时猪肉很便宜（苏轼曾说黄州好猪肉，价贱如泥土），梁山好汉这才没有把郁保四扔进大锅煮了。
除了在曾头市被无视，郁保四在东平府又被双枪将董平揍了一顿——因为跟董平是老相识，郁保四才讨了下书任务，没想到董平根本就没瞧得起他，先是喝令斩首，后来在太守程万里劝说下，才“一索捆翻，打得皮开肉绽，推出城去。”
自号为神，但活得比谁都窝囊，死得比谁都憋屈，险道神郁保四居然被方腊手下的一个铁匠用飞刀钉死了：“那杜微原是歙州市中铁匠，会打军器，亦是方腊心腹之人，会使六口飞刀，只是步斗。”
正所谓德不配位必有灾殃，梁山好汉除了鲁智深史进等少数几位英雄好汉之外，大多数都是衣冠禽兽甚至是披着人皮的饿狼，还有这四个装神做鬼的，由此可见他们的灭亡，也仅仅是个时间的问题。
本文探讨是绰号和星座，意思是有些名号不能乱叫，就跟我们取名字一样，要是取名为南霸天北霸地昆山龙哥保时捷草帽，那就只有被杀或挨揍的份儿了……