现代人喝酒的方式，有的是自己在家一人品酒，有的是好友相聚三五人外出拼酒，有的是团体聚会多人一起饮酒。而在古代，这喝酒也是分一人品酒，三五人畅饮，数十人饮酒。
但是，有一点现代人和古代人不一样，那就是在游戏助兴上面，现在的人喝酒的时候会有划拳游戏，还有一些诸如数“七”以及真心话大冒险之类的游戏。而唐朝人玩的就不一样了，接下来就让我们一起看看唐朝人到底玩的是什么。
首先，一提起古代人，我的脑海里就飞过了“行酒令”这三个字。
所以，这第一个要说的就说唐朝的行酒令。
唐朝的酒令有雅有俗，前者自然是文人雅士喜欢玩的，而后者自然就是平民百姓们喜欢玩的。
文人雅士玩行酒令的时候，都喜欢对诗、对对联或者猜字谜这些能体现智商的游戏，而对于一般的平民百姓就比较喜欢一些简单，不用太伤脑子，也不需要做任何准备的行令方式。
在唐朝的时候，这种酒令大概有二十多种，就比如手势令、拆字令、抛打令、急口令、四字令等等。
在唐朝的时候有三种类型的酒令比较流行，其中有一个就是上面比如之中的抛打令，还有两个则是律令和骰盘令。
这样一看感觉这三种类型的酒令好像都没有见过，也不知道是什么，不过待会儿接着往下看这些行酒令到底是什么样子的，看着看着你就会觉得十分的有即视感。
那就先说一下骰盘令。
这种行酒令其实是从当时的双陆之类的博戏游戏中发展过来的，而这个游戏的玩法说简单一点，其实就是掷骰子，然后按照骰子的点数决定谁喝酒、喝多少。
如果是在平民百姓之间玩这种游戏，考验的其实是嗓门和力量，毕竟想要把气氛带起来还得要靠嗓子吼出来，这样气氛才会被炒热，而想要掷出自己想要的点数，那还得靠一把力气，再加点技术。
当然还有一些不想动脑子的文士们，也可以选择玩这种游戏，但是他们并不会简单的直接按照骰子的点数来喝酒，他们可能会给骰子按上别的有含义的说法，然后再玩。
比如三个骰子一起扔，如果扔出三个四点，这就是所谓的“堂印”。
唐朝时候的骰子和我们现在玩的也差不多，一点和四点也是红色。所以三个四点都朝上的时候，看起来一片红，就像是政事堂用的印一样，所以就叫做“堂印”，而这个时候掷骰子的人可以请在座的酒友一起共饮。
这下看出来平民百姓和文人雅士玩的有什么不同了么？平民百姓玩这个可能就直接叫掷骰子了，而文人雅士或许就会叫骰盘令。
不过在现代，喝酒的时候会玩骰子的几乎没见过了，但也不能说没有，毕竟我就看见过有人用聊天软件上的骰子在玩。
那么，接下来再说说律令。
这种行酒令一般是针对于文人雅士之类的人才会玩的，因为这个还是有一点难度的。
当然，有一些比较斯文的妇女也会玩这种游戏，毕竟它只需要动动嘴，也不用动手动脚的，不仅能体现自己的风雅，还能体现一下自己的智商。这种游戏大致上就是某一个人先“发令”，然后确定行酒令的规则。
简单一点的，比如拆字令，“李字为十八子”这样子的，但难一点的比方说规定要结合酒宴的场面，结尾还必须是什么什么的，这才叫麻烦啊。
在1982年的时候，江苏那边出土了大批唐代金银器，其中有一个龟形酒筹筒，之前在《国宝会说话》这个节目中我还曾见到过这只“龟”。
然后我又查了一下，这“龟”现在名字叫“银鎏金论语玉烛龟形酒筹”，它的里面有着50根酒令银筹。每一个银筹的上端都写着《论语》的句子，下端都写着饮酒规定。
比如其中有一个银筹上面就写着“生死有命，富贵在天，自饮十分”这前面的“生死有命，富贵在天”就是《论语》的语句，而后面“自饮十分”则是说要自饮一杯。
除此之外还有“乘肥马，衣轻裘，衣服鲜好，处十分”就是说谁穿的最好看谁喝一杯，这样看，有的时候在宴会上太突出也不好，这饮酒肯定是一逮一个准了。
不得不说“行酒令”这种游戏还是十分有意思的，就和现在的大冒险有点像，不过唐朝时候的行酒令比之现代的大冒险更具文雅，从作诗这一个角度来说，难度也有点大。
最后就是抛打令了。
之前骰盘令要用骰子，律令要用酒筹，而抛打令则是要用香球或者杯盏，也有可能是花或者其他宴会上的东西。
知道击鼓传花吗，它其实就是抛打令的一种。在行这个酒令的时候，大家得围成一圈，然后互相传递杯盏或是其他，不过一般还是用花球比较方便，毕竟杯盏易碎。
当乐曲开始的时候，花球就会在客人之间被打来打去，最后乐曲终了的时候，花球落到谁手里，谁就要按照规则作诗、唱歌跳舞或者罚酒。
这就和现代的击鼓传花没什么两样了，不过我们玩的时候，不会被惩罚作诗，最多是背诗，当然我想也很少有人会想出罚背诗这种惩罚吧。
其次，在说了上述的行酒令，你以为唐朝人喝酒助兴只有这个吗？不，还有一个，那就是乐曲、歌舞助兴。
不说地方府衙、达官贵人家会养乐伎，以供宴会寻欢作乐。唐朝皇帝唐玄宗曾经就赐予哥舒翰“音声小儿十人”，还赐过安禄山“音声人两部”，专门给人家送乐伎、歌伎。
而唐朝比较有名的诗人白居易，我相信这个人大家都耳熟能详了，他的生活虽然比较朴素，但其实他的家里也养了舞伎。
在《白居易集笺校·谕妓》中就说道“烛泪夜粘桃叶袖，酒痕春污石榴裙。莫辞辛苦供欢宴，老后思量悔煞君”。
从这就能看出来，其实唐朝人养乐伎、舞伎就是为了供宴会作乐。
甚至在《唐六典》“太乐署”中还有记载，当时有规定“凡大燕（通“宴”）会，则设十部之伎于庭”。
其实唐朝这个歌舞助兴的形式和现代大型宴会中的歌舞表演是有点相似的，这让我忽然想起了前段时间的网络上《丽人行》的那场表演，看起来满满的都是古代的韵味美。
最后，唐朝人饮酒除了玩行酒令，除了歌舞助兴，有的时候兴趣来了他们自己还会去唱歌跳舞。
在《旧唐书·文苑·王瀚》中就有说道王瀚常日以蒲酒为事，并曾在酒宴上自唱自舞，神气豪迈，恣酒不羁，这王瀚就是喝到酣畅，自弹自唱的一个例子。
除此之外，《旧唐书·李忠传》中还说道唐太宗也曾“酒酣起舞”，还“以属群臣”，于是群臣就一起跳起来，这场面想想就很有既视感。
不过，确实这一点和现代人比较像了，在现代人喝酒的时候有些人喝酣了，确实会自唱自跳，而且我相信很多人在公司开酒会的时候，就可能会看到这样场景。
综上来看，对于唐朝人来说，除了游戏，歌舞和喝酒也有点搭啊。
《蔡宽夫诗话》中就有说道“唐人饮酒必为令，以佐欢乐”，从这里就能看出唐朝人行酒令一事是非常常见的。除此之外，唐朝人饮酒还有歌舞相伴以助兴。有的时候饮酒饮到正酣时，还会自弹自唱。
上面这几种唐人饮酒时候的娱乐方式，除了需要一些智商去作诗的行酒令，现代人可能不会玩，但其他两点，在某种程度上唐朝人和现代人是相通的。比如现代人喝高了，然后自己跳起舞来的人也不是没有。
酒，能够用来助兴，能够让人摆脱一时的烦恼，还能够拉近人和人之间的距离。而喝酒，是一件可以风雅，也可以豪迈的事情。
在所有朝代里面，我最喜欢的就是唐朝人饮酒，因为他们的酒中沉淀着盛世大唐的繁华，使人喝下便是熏熏然，在沾染了大唐的繁华之后表现出更为旷达、率真的性子，这些也体现在了那些诗人醉酒后的诗作当中。