（一）奇人奇事
说起李泌，先要从一个故事说起，他避世修行的时候，一次借宿在衡山的一个寺庙，寺中有位邋遢的和尚，他平时念经的声音沉郁悲凉，透着一股阅尽尘世的沧桑。让李泌听了之后大受触动，他忙向其他僧人打听此人的来历。
原来，这是一个平时负责的杂役的扫地僧（擦，又见扫地僧），无人知晓他的姓名和来历，平时行为也很怪异，他通常住在后山的一个破房子里，以残羹剩饭充饥，吃饱后伸伸懒腰随便找个地方就能入睡，平时大家都叫他懒残和尚。
李泌
大感好奇的李泌在一个夜里摸到了后山懒残和尚的居所，只见这位懒残和尚正在点燃一堆干牛粪，同时丢进去一根芋头，过了一会，香气四溢，懒残和尚捡起芋头张口就吃，吃着吃着回头看到李泌后，破口大骂道，你肯定不是什么好东西，深更半夜的跑来抢我好吃的，赶紧给我滚开。
骂完之后，看到李泌还在毕恭毕敬的向他行礼，于是他把吃剩下的半个芋头丢给李泌，李泌不敢怠慢，连忙双手接着，接过来之后规规矩矩的将芋头吃了下去。
见他吃完后的懒残和尚挠了挠头说，不错，看来有些诚心，许你将来做个十年的太平宰相吧！不过修道的事情就算了！说完之后，他哈哈大笑的向山下走去，从此之后无人知晓他的行踪。
此段故事出自唐人的一个传奇小说集《甘泽谣》和一个杂剧《芋佛》。
对照李泌一生的经历来看，这个故事也为他平添了几分神秘的色彩。
西魏
李泌出生在长安，祖上是西魏八柱国之一的李弼，幼年就有神童的美誉，能诗善文，名声之大直接传到了唐玄宗李隆基的耳朵里，取得了“开元盛世”辉煌成果的李隆基正和杨贵妃过着神仙一般的日子，他有大把的时间用来闲情逸致。
于是召这位神童进宫，进宫后的李泌正好碰到唐玄宗和宰相张说下围棋，阅人无数的玄宗皇帝微一打量李泌，只见他眉清目秀，举止得体，不由赞道：“仪状真国器也！”
他想试试这位神童是不是浪得虚名，于是指着棋盘，让李泌以“方圆动静”为题来吟一首藏头诗，他让宰相张说先来，让李泌后应。张说稍加思索咏道：“方如棋局，圆如棋子。动如棋生，静如棋死。”
玄宗皇帝回头看了看李泌，言下之意，小朋友，轮到你了，只见李泌不慌不忙的回道：“方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。”
玄宗皇帝和宰相张说互相对视了一眼，才觉这个神童还真不是浪得虚名，这四句诗深合道家风骨，意境不凡，从这么一个小小神童口中吟出，更是令人称奇。
唐玄宗
（二）山人宰相
李泌成年后博学多才、风度翩翩，尤为擅长《易经》、《道德经》等道家学问，唐玄宗特地召他进宫，任命他做待诏翰林。平时随侍太子李亨左右，也就在这段时间，李泌和太子李亨结下了比较深厚的交情。
不过李泌一向喜欢寻山问道，常年来往于衡山、华山、终南山等名山之间，钻研和修炼道家的方术，因此就辞去了宫中的职位。
“安史之乱”后，唐玄宗仓皇逃奔蜀地，皇太子李亨在灵武（今宁夏灵武县）登基为帝，是为唐肃宗，肃宗皇帝这时想起了足智多谋的李泌，命人寻他前来，恰巧李泌此时离灵武不远，皇帝特使很容易便找到了他，眼见朝廷有难，李泌并没有推脱。
见到肃宗皇帝后，两人无暇顾及其他，叛军声势浩大，目前头等大事是如何平乱，由于李泌的白衣身份不便于行事，唐肃宗皇帝任命他为广平王（后来的唐代宗李豫）行军司马。
唐肃宗
李泌向唐肃宗提出了一整套部署非常周密和全面的平叛方略：“使李光弼守太原，出井陉。郭子仪取冯诩，入河东，隔断盗魁四将，不敢南移一步。又密令郭子仪开放华阴一角，让盗众能通关中，使他们北守范阳，西救长安，奔命数千里，其精粹劲骑，不逾年而蔽。我常以逸待劳，来避其锋，去翦其疲。以所征各路之兵，会扶风，与太原朔方军互击之，并命建宁王李倓为范阳节度大使，北并塞，与李光弼相犄角以取范阳。贼失巢窟，当死河南诸将手。”
通俗来说，在运动战中大范围的调动敌人，使得叛军疲于奔命，不断消耗敌人的有生力量，同时攻击叛军老巢范阳等地，让他们首尾难顾，最后朝廷大军四面合围，则叛军必然难以成事。
唐肃宗对于李泌的能力深信不疑，他采纳了这套方略，一段时间平叛形势非常显著，可惜唐肃宗犯了急功近利的毛病，他急于收回两京（长安、洛阳），从而打乱了李泌的全盘谋划，不但大大推迟了平叛的时间，同时也让朝廷的兵马损失惨重。
安史之乱
“安史之乱”结束后，奸臣李辅国上位，他嫉妒唐肃宗对李泌的器重和信任（此时的李泌虽然没有宰相之名，但是却有宰相之实，尽管唐代宗想多次任用他担任宰相，他都没有接受，史称其“权逾宰相”），不断打击和迫害李泌，见势不妙的李泌只得辞官归隐，去衡山修道。
眼见李泌去意已决，同时天下已经平定，唐肃宗没有多做挽留，不过仍然赐予他三品的荣誉禄位，赏赐了他大量隐士用的服饰和物品。（据说开头的那个故事，就发生在李泌衡山修道期间，不过仙佛奇缘，素来虚无缥缈，但是李泌的一生确实与道家结下了不解之缘）
没过多久，唐肃宗去世，太子李豫登基为帝，是为唐代宗，由于当广平王时，他没少得到行军司马李泌的帮助，并且李泌在他和父亲唐肃宗皇帝之间有矛盾时，经常居中调和。唐代宗也特别感念李泌的恩德，又把李泌给召了回来，先让他住在宫内蓬莱殿书阁，不久，又赐给他府邸，并且许多军国大事，唐代宗都经常咨询李泌的意见，眼见李泌如此受到代宗皇帝重用，宰相元载人不干了，他以重视人才的名义，把李泌外派到了江西任职，元载后来因罪被诛之后，李泌回到了长安。
但是却又受到另一位宰相常衮的排挤，李泌不得已，再一次出外任职。他先后担任澧郎峡团练使及杭州刺史等地方官职，为官一任，造福一方，李泌在每处任职都为改善民生做出了很好的政绩，受到了百姓的称赞。
唐代宗
不过在多次出外期间，他却又和当时奉命在奉天（今陕西乾县）驻守的皇太子李适的结下了交情，对于李泌的才学，李适非常欣赏，对于他的遭遇，他非常同情，因此每次李泌路过奉天时候，都要在此逗留好长一段时间。
唐代宗驾崩后，太子李适即位，是为唐德宗，公元787年，6月，在多番推辞后，李泌终于接受了唐德宗任命的宰相之位：中书侍郎、同平章事，被封为邺县侯（后世也尊称他为“李邺侯”），此时他已经六十七岁高龄。
在李泌担任宰相期间，他整肃吏治，裁撤冗员、纠正时弊、为稳定朝局和恢复国力做出了很大的贡献。
可能会有的人疑惑，李泌每次都明哲保身，是不是个贪生怕死之辈呢？在他担任宰相期间，有一次太子妃的母亲犯了罪，此事连累到了当时的太子李诵，唐德宗就向下旨废黜太子，哪知道当他和李泌商量之后，这位一向处事圆融的宰相却坚决反对。
让唐德宗大为光火，他生气道：“爱卿违背朕的心意，不怕连累你的家族吗？”知道你每次溜得快，拿你家族来威胁你。
李泌坚定的道“老头子一个，既然当了宰相，即使因为犯颜直谏被诛杀，那也要尽我的本份！”据史书记载，在他担任宰相的两年多时间，在涉及国家大事方面，他和唐德宗的争执有数十次之多，不过大多数唐德宗的采纳了李泌的意见。
公元789年，4月1日（好特殊的日子），这位山人宰相病逝于长安，享年六十九岁。
李泌出山图
（三）生前身后
深处在那样的多事之秋，朝堂之上矛盾尖锐，在为国效力的同时，李泌又尽量与权力中心保持一定的距离，唐代宗时期，就要多次授予他显赫官职，他每次都坚决推辞。
于是，每次他陪唐代宗乘坐舆辇出巡时，路人就会纷纷议论：“着黄者圣人，着白者山人。”他以白衣示人，也是为了向那些皇帝身边的权贵表明自己没有政治野心，从而避免他们对他进行更大的打击和迫害。
至于他寻仙问道，则更是如此了，一方面他平身爱好在此，另一方面也是让那些嫉妒他的人知道他的志向不在人间，而在山野之间，以世外之人的超然身姿参与世俗之人的政治活动，不失为保全自己的一种策略。
所以尽管邺侯李泌宦海浮沉，但是每次遭受排挤后，依然能卷土重来，而且一次比一次受到重用，一生历仕四个皇帝，既实现了书生治国的抱负，又在寻仙问道之间开阔了自己的视野、格局、胸襟，陶冶了情操！
李泌七岁赋棋图
正如柏杨所言，李泌能够多次拒绝逼面而来的高官显爵、荣华富贵，需要真正的定力和高贵的情操，他是中国历史上一位具有最高智慧、最高尊严的知识分子，可与西汉时的留侯张良相媲美。
如他幼年写的《长歌行》所说：“天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，平生志气是良图。请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。”
在官场和山林之间来回切换，自由行走，这样的洒脱人生，不知道让多少名利场的蝇营狗苟之辈黯然失色。
据说，李泌去世以后，曾经有人在长安附近一个小酒馆碰到过他，只见他白衣常服，眉飞色舞的和人讲述他历经四朝的传奇往事，让在场的人赞叹不已。
图片来自网络