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冉闵纪念园
冉闵因为被传为是中华民族的英雄，使得这个冉魏王成为了争议的中心。相传他被鲜卑族斩杀后尸骸被遗弃。因为被胡人痛恨，所以他的尸首被胡人剖开，肢解，导致冉闵尸骨无存。冉闵部将把冉闵的衣冠收集，在冉闵的故乡河南安阳建了一个衣冠冢。近些年，安阳当地部门又在附近建起一个冉闵纪念园。
冉闵雕像
园林里有他的雕像，剑林，还有一个具有特别意义的华夏哭墙。在黄县高提乡寨外村里的一处农家院子，曾经挖掘出文物，在文化大革命的时候，被红卫兵毁坏。至今是唯一一个直接证明是魏王冉闵的遗迹地址。但是因为这里并没有尸骸发现，所以被认为是冉闵部将纪念他建立的衣冠冢遗址。一直到今天冉魏家族的后人和海内外华夏子孙一起发起，共同筹款在这个地方建立了冉闵的纪念园林。
五胡乱华曾经是历史上出现的一个极度混乱时期，主要是胡人对汉族人的残杀暴政令人发指，直接导致中华民族危难存亡。华人几乎都被沦为低等人种以及奴隶，甚至出现汉人被当成食物的可怕场景，这个时候，汉族人人自危，冉闵，被收养为赵国后代的汉人，却在逆境中顽强生存，在胡人侵华的北方混乱中建立了一个强悍的冉魏政权，还发布了屠杀胡人的指令，就是因为他的崛起才让胡人不敢再轻易虐杀汉人，汉族才得以重新光复。因此冉闵纪念园其实非常值得肯定的。
冉闵大帝
冉闵，魏郡内黄人，十六国时期称冉闵大帝，国号大魏，死后被追谥为武悼天王。他虽然建立起了冉魏政权，却只在位短短两年。是年，他被前燕皇帝慕容儁所擒获，死于遏陉山。冉闵大帝如昙花一现般，只盛其一时，很快便消失在了历史的洪流之中。
冉闵画像
冉闵明明是汉人，却是后赵武帝石虎的养孙。这到底是怎么错综复杂的关系呢？原来，冉闵的父亲冉良被后赵明帝石勒所俘获，并被石虎收为义子。当时十二岁的冉闵也就顺理成章变为石虎的义孙了。冉闵虽然年幼但是眼光敏锐观察细致，所以深得石虎的宠爱。成年后的冉闵，身材威武，有胆有识，骁勇善战，并在昌黎之战中表现突出，从此一战成名。
闵冉虽然在战斗方面勇猛有识见，但是真的称不上是有仁心的帝王，这或许就是他最后战败被擒的原因之一。石虎在位时，曾授封有功之将苻洪为西平郡公。但是闵冉却劝谏石虎，苻洪才智突出，得到将士的拥护，儿子们也都有才干，应该将他们秘密杀掉，以除后患。石虎没有采纳。石虎死后，石世即位。闵冉帮助石遵夺取了帝王之位。后来，石遵越来越疏远闵冉，并对他产生了猜疑，于是闵冉在石遵杀掉他之前，先下手为强，在琨华殿杀死了石遵。
就是这样一个有着狼子野心的人，大肆屠杀胡人，血洗城池，灭掉石姓的人，称帝于南郊，改年号为永兴，国号为大魏。
冉闵怎么读
冉闵，又名染闵，是十六国时期冉魏政权的建立者，被称为冉闵大帝，死后被追谥为武悼天王，他的后人也称他为平皇帝。“冉闵”两个字第一眼看到或许有点陌生，实际拆看看，就发现这是日常生活中比较常见的字，读做“ranmin”都是第三声。
冉闵画像
预知其音，先晓其意，我们先讲一下冉闵名字的由来。“冉”是汉姓，而冉闵却是长在胡人之家，身为石虎的养孙，最后称帝建朝。说到冉闵的姓氏，就不得不介绍一下他的家族历史。冉闵家族世代都担任牙门将，他的祖父曾经担任汉朝黎阳骑都督，他的父亲冉良也威武过人，战绩颇丰。后来，冉良被石勒俘虏，并被石虎收为养子，后被封为西华候。当时的冉闵和父亲一同被编入石家，改姓为石，所以冉闵也名石闵。即使改了姓氏，冉闵也从未忘记自己汉人的身份，并在后来企图以屠杀胡人来振兴汉族。
《诗经·东山》中有云：“序其情而闵其劳。”“闵”同“悯”还有怜悯，悯念的意思。但是，冉闵似乎并不是一个有仁慈之心，懂得怜悯他人劳苦的帝王。无论是最初劝谏石虎除掉苻洪及其儿子，还是后来下令禁闭城门屠杀胡人，冉闵都将冷酷无情诠释得淋漓尽致。不管他是出于自保还是为了振兴汉族之大计，发动事变，种族仇恨，屠杀生命的做法都无法得到我们的附和。
有人说，冉闵建立冉魏政权，启用汉人，一定程度上拯救了处于风雨中摇摇欲坠的汉氏家族。这话也言之有理，从某种意义上来说，冉闵确实是一个民族英雄。英雄的名字我们当然不能读错，大家一定记得读“ran min”。
冉闵杀胡令
“闵知胡之不为己用也，班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。”这就是震惊内外的闵冉杀胡令。关于这件事情的史料记载有很多，众说纷纭，看法、评价不一。要想真正了解整个故事的发生始末，就必须完全还原当时事情发生的背景。但是，历史是不可复制的，我们只能靠史料记载的细碎字句，来推敲故事发展的细枝末节。
冉闵画像
或许是应了“赢者为王，败者为寇”的道理，关于“杀胡令”事件的记载，无一不在批判冉闵的凶狠残暴，冷酷无情。诚然，不论男女老幼，斩杀二十余万胡人，血洗城池这样的做法确实心狠手辣了点，但是在这血腥的故事背后是否还有什么值得我们深思的问题呢？
生为汉人，却长于胡人间的冉闵，其实一直在胡和汉之间游走，心思飘忽不定，左右摇摆。一则石虎曾宠爱于他，待他不薄；再则自己是汉人，身体里流着的是汉族血统。就在他摇摆不定之际，胡人对他心生猜忌，意欲除之。孙伏都率兵三千于殿中，他感觉自己的性命受到了威胁，决定先采取行动。原本并未打算全城屠杀，但是，当“与官同心者住，不同心者各任所之”的命令下传之后，胡人竞相逃出城去，他才在冲动之下颁布“杀胡令”。当然也有人评价说，这不是他的莽撞之举，而是为了巩固之后的地位的计谋。
不管怎么说，这种毫无道德毫无仁心的种族屠杀，都无法逃脱历史的制裁。
项羽冉闵
中国历史上能征善战的将星不少，然而称得上“战神”的却寥寥无几，纵观整部史书，历朝历代能担此美名的，除了义薄云天的关云长，接下来就得数秦末的西楚霸王项羽，及冉魏王朝的建立者——武悼天王冉闵。
冉闵剧照
后世之人常拿这两位盖世英雄做比，主要是武力值与历史功勋方面的对比，不可否认，生在不同历史时期的这两位英雄豪杰身上确实有着诸多相似之处。且不说他二人一样有以一当百的盖世武功，一样有心怀天下的壮志抱负，就连人生谢幕的最后一刻，他们也演绎了同样悲壮的英雄末路，令人不禁感慨，古来征战沙场的神勇义士，是否有着殊途同归的悲剧命运。关于西楚霸王的传说，笔者自幼常听长辈们提起，这位力拔山兮气盖世的一代枭雄，耗费四年之久与秦末农民起义的领袖刘邦争夺天下，最终竟被韩信以一支笛子吹散了百万军心，命绝于乌江之畔，此生不见江东父老，空留一折《霸王别姬》的千古绝唱，引得多少后人挥泪纷纷。有人说项羽屠杀秦国降将，尽失民心，乃是他失败的主要原因，笔者不置可否。
然而历史总是如此相似，数百年后，五胡乱华的时代来临，被称为汉家英魂的冉闵再次重演了西楚霸王的宿命，在屠尽五胡，将中原大地上的外族势力逐出塞外的同时，自己成了双手沾满鲜血，为异族百姓所不齿的屠夫，而遭到了疯狂的报复，直至兵败身死。身后英名，千秋功过，留于后人评说。