“望子成龙、望女成凤”,这是非常错误的!
【子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。】
这是我们前面讲到的,过去的历史,对于人才,有三个基本的原则,便是才、德、学。有些人的品德是天生的——品德往往大半出于天性——但没有才能。我们知道有品德的人,可以守成,教这种人到大后方坐镇,好得很;教他设法打开一个局面,冲出去,那他办不到,他没有这个才,他只有守成之才,没有开创之才。所以守成之才,偏重品德。而才德两个字很难兼全的,但有一个东西可以补救,那就是学,用学问来培养那所缺的一面。有些人虽然天生有才有德,但还是需要学问来培养的。
讲到学问,就需两件事,一是要学,一是要问。多向人家请教,多向人家学习,接受前人的经验,加以自己从经验中得来的,便是学问。但“学而不思则罔”,有些人有学问,可是没有智慧的思想,那么就是迂阔疏远,变成了不切实际的“罔”了,没有用处。如此可以做学者,像我们一样,教书,吹吹牛,不但学术界如此,别的圈子也是一样,有学识,但没有真思想,这就是不切实际的“罔”了。
相反的,有些人“思而不学则殆”。他们有思想,有天才,但没有经过学问的踏实锻炼,那也是非常危险的。许多人往往倚仗天才而胡作非为,自己误以为那便是创作,结果陷于自害害人。
尤其是目前的中国青年,身受古今中外思潮的交流、撞击,思想的彷徨与矛盾,情绪的郁闷与烦躁,充分显示出时代性的紊乱和不安,因此形成了青少年们的病态心理。而代表上一代的老辈子人物,悲叹穷庐,伤感“世风日下”、“人心不古”,大有日暮途穷,不可一日的忧虑。其实童稚无知,怀着一颗赤子之心,来到人间,宛如一张白纸,染之朱则赤,染之墨则黑,结果因为父母的主观观念——“望子成龙,望女成凤”,涂涂抹抹,使他们成了五光十色,烂污一片,不是把他们逼成了书呆子,就是把他们逼成太保,还不是真的太保。我经常说,真太保是创造历史的人才。所以老一辈人的思想,无论是做父母的,当教师的,或者当领导人的,都应该先要有一番自我教育才行。尤其是搞教育、领导文化思想的,更不能不清楚这个问题。
所以青少年教育的问题,首先要注意他们的幻想,因为幻想就是学问的基础。据我的研究,无论古今中外,每一个人学问、事业的基础,都是建立在少年时期的这一段,从少年时期的这一段,从少年的个性就可以看到中年老年的成果。一个人的一生,也只是把少年时期的理想加上学问的培养而已,到了中年的事业就是少年理想的发挥,晚年就回忆自己中少年那一段的成果。所以我说历史文化,无论中外,永远年轻,永远只有三十岁,没有五千年,为什么呢?人的聪明智慧都在四十岁以前发挥,就是从科学方面也可以看到,四十岁以后,就难得有新的发明,每个人的成就都在十几岁到二三十岁这个阶段,人类在这一段时间的成果,累积起来,就变成文化历史。人类的脑子长到完全成熟的时候,正在五六十岁,可是他大半像苹果一样,就此落地了。所以人类智慧永远在这三四十岁的阶段做接力赛,永远以二三十年的经验接下去,结果上下五千年历史,只有二三十年的经验而已。所以人类基本问题没有解决。先有鸡还是先有蛋?宇宙从哪里来的?人生究竟如何?还是没有绝对的答案。因此,有了思想,还要力学。上面所说,有了学问而没有思想则“罔”,没有用处;相反的,有了思想就要学问来培养,如青少年们,天才奔放,但不力学,就像美国有些青少年一样,由吸毒而裸奔,以后还不知道玩出什么花样。所以思想没有学问去培养,则“殆”,危险。
《论语别裁》
在《大学》这里所提的“忿懥、恐惧、好乐、忧患”四个现象,其实就是子思在《中庸》上所说的“喜、怒、哀、乐”四个情绪。再从上推寻,都是浓缩《礼记》中所述传统文化中的“七情”的要点,只是曾子把情绪所发生的现象作用,较为明白地分析描述。子思是照传统所归纳的原则,提出大纲,如此而已。如果从大体来说,这四个甚至七个情绪现象,每一个人在幼小时期开始,已经发生因子的阴影,做父母、师长的人,只要注意留心幼童的性向,已经可以看到他的一生。正如俗话说的“从小看到老”,尤其在生理健康状况以及面貌表情上,几乎是无法掩盖隐瞒的。
所以教育文化的目的,就是要改变人的缺陷,使一切圆满,没有遗憾。可惜的是,世间做父母、师长的,真能“诚心”知道的,“诚心”牺牲自我为后世社会而造成一个“真人”的,并不太多。普遍只是想望子成龙、望女成凤,出人头地就好了,只想把自己一生遗憾做不到的希望,要求孩子去完成,真是大错特错。因此,古人说“经师易得”(教授各门学识的老师叫经师),“人师难求”(如孔子、孟子、颜回、曾子等,便是人师,甚至还兼经师)。后世的《三字经》也说:“养不教,父(母)之过。教不严,师之惰。”就是这个意思。
《原本大学微言》
你们现在观念也是一样,叫孩子读好书,即便不当进士、翰林,将来也要他做社会上了不起的人。我就反对这个教育,我说中国三千年的教育是错误的,大家都太望子成龙了...
我常常说家长们有罪过,把自己一生的缺点、遗憾都拿来要求自己的后代,加强他们的负担,这是很罪过的。我本身很感谢我的父母,只管着我不要乱来,不要求我别的,甚至还要求我不要读书、不要出去做官。我的祖母、我的父母都是这种想法,只要我规规矩矩做个人,有口饭吃。我是独子,没有兄弟姊妹,可是我硬要出来到处游学,他们也没有坚决反对。
《廿一世纪初的前言后语》
现在的小孩子读书,每天六点钟起床赶公共汽车,很晚才睡,从小都在毁坏自己。我非常反对这种家庭教育的生活习性,睡眠已经不够了,加上营养不对,然后又望子成龙、望女成凤,结果什么都成不了,有什么用?
所以我经常大声呼吁,现在所有的父母全要重新受教育,这是一个很严重的问题。少年人要多睡眠,老年人一夜睡三五个钟头已经多了,老年人老而能睡并不坏,大多数老年人睡不着的,愈老愈睡得少。少年人可以多睡,但是人太胖而爱睡,那是病,所以饮食与睡眠都要知时知量。
《瑜伽师地论·声闻地讲录》
世界上做父母的有个很大的错误,望子成龙,望女成凤,自己做不到的希望儿女做到,自己倒楣的,希望儿女飞黄腾达。笨家伙希望儿女将来做大学问家、大科学家。这是非常错误的。
不过遗传常常是反动的,最聪明的父母常常生出笨孩子,有时候最笨的父母会生出绝顶聪明的孩子。一个小孩子的幻想已经决定了他的一生了。你注意,假使不是这块材料,父母千万不要向这面去推他,会害了他...
中国三千年以来的教育有一个基本错误,就是“重男轻女,望子成龙”。几千年来都是这个思想,现在还是一样,“望子成龙、望女成凤”。
过去,“望子成龙”最好是读书,读书有什么好处?读书可以做官。升官有什么好处呢?升官可以发财,普遍认为人生就是这条路。包括我们,老一辈子都是这个观念起来的,后来变成革命思想了。现在呢?家长们望子发财,读个好的学校,求到一个好的职业,多赚一点钱。这更严重了。所以我说,做父母的有一个错误,把自己一生失败、不得意的补偿心理,都变成要求,加在孩子身上。
《南怀瑾讲演录》
我们中国文化三千年的教育始终都在这里转,一直到现在的联考,都是教育上的错误,是民族文化思想错误的地方。
我说中国文化三千年错误,是从有家庭制度以后,就是重男轻女,生了儿子以后望子成龙,成龙的办法呢?“万般皆下品,唯有读书高”,这是我们小时候就开始念的,现在则是“万般皆上品,唯有读书低”,因为时代不同了。那么要求名只有读书,书读好了以后干什么呢?就要考取功名,所以“十年窗下无人问,一举成名天下知”。有了名就有官做了,升官就可以发财,这都是连着的,一路的思想。
我们仔细检讨,讲起来很好听,我们的文化思想,知识分子几千年来没有脱开这个范围,没有说真为学问而学问,为人生而研究知识,那是高调。
《列子臆说》