大家好，我是小洲爱历史，今天给大家带来一件历史事件。
三苗的侵扰，是远古时期比较严重的边患。少昊、颛顼的时候，三苗继续作乱，尧、舜曾经领兵征讨，三苗只是暂时臣服，然后复叛，反反复复，后来一直到大禹时代，三苗叛乱才最终被平服。在中原华夏部落联盟的南部地区，有一个地域辽阔、人 口众多的三苗部落联盟。这个部落联盟由三支苗族的氏族部落组成，也称有苗。三苗所处之地大致包括今湖南、 江西二省的大部和湖北的东南部、安徽的西南部。史书上称三苗左有彭蠡，即今江西鄱阳湖；右有洞庭，即今湖南洞庭湖；南有文山，在今江西吉安县东南；北有衡山，在今安徽霍山县西南。
因此，三苗之地地势复杂，易守难攻。也正因为如此，它便不服从中原部落联盟的领导，屡屡反叛，成为南方地区一股顽固的对抗势力。在尧、舜执政时期，三苗对中原部落联盟时叛时服，冲突不断。据说有一次，有苗叛乱，禹打算发兵攻伐，舜制止说： “不可以。我们自己德义浅薄，反而要用武力去征伐人家，这是不道德的事。”于是舜一方面对三苗以道德进行教化，另一方面加强练兵，增强军威。三苗在舜的文教感化和武力威慑下，暂时归顺服从。
后来，三苗与放逐到那里的丹朱（尧的儿子）联合发动叛乱，结果被舜制服，舜把三苗中的首恶分子流放到三危（今甘肃敦煌一带）。尽管如此，三苗中与华夏部落联盟对抗的反叛势力并未因此清除。到禹登上帝位之后，这股反叛势力再度崛起，气焰更加嚣张。民间盛传，在三苗发动叛乱的那些日子里，三苗聚居的地区妖魔四起，天生异象，太阳在晚上出来，连续下了三天血雨，炎热的夏季突然冰冻，大地开裂涌出泉水，弄得百姓惊恐万分。面对三苗来势汹汹的叛乱，大禹决定进行一次大规模的攻伐。
禹在攻伐三苗之前，做了大量的准备工作。他首先召集各路诸侯，命他们出兵支援这次讨伐行动。然后在玄宫祖庙举行了隆重的祭祀典礼，先祭祀天神，再祭祀祖先，祈求平安和胜利。祭祀完毕，禹又举行了誓师大会。禹在大会上手握玄圭，象征奉天之命，对参加这次战争的官员、士兵以及各路诸侯发布出师令。他说：“各级官吏，各地诸侯，广大的士兵民众，都恭听我的命令。那愚蠢的有苗族首领，心志迷乱，不听教化，屡次发动叛乱，不把天神放在眼里。在三苗地区，政治腐败，道德沦丧，秩序败坏，君子受迫，小人当道，人民百姓怨声载道。现在上天降罪，必须惩治这些元凶。我奉天应命，带领你们这些英武的军士，前去伐罪他们。你们要戮力同心，勇往直前。凡攻克有功者，必予以重赏。”
誓师完毕，大军浩浩荡荡南下，直逼三苗族聚居的洞庭湖、鄱阳湖一带。禹率大军进入三苗地区后，三苗族也派军 前来抵御。由于禹军装备精良，训练有素，而三苗军只是一 些乌合之众，犹如散兵游勇，所以战斗一开始，三苗军明显处于劣势。禹采取射人先射马，擒贼先擒王的策略，先将三苗的酋长射死。三苗军丧失主帅，群龙无首，顿时阵脚大乱，纷纷四散溃逃。这场战争遂以大禹的胜利和三苗的失败宣告结束。三苗部落联盟土崩瓦解，大部分三苗族人开始向南退却，一小部分逃向北方、东方以及西南方。
这些苗民逃到各地之后，逐渐融合到其他氏族、部落中去，还有一些被俘虏， 沦为奴隶。向南和向西南迁移的三苗族，有些仍然保留着聚居的状态和本族的风俗习惯。有些人认为，分布在今湖南、 广三苗部落联盟演变而来的。禹对三苗攻伐的胜利，使原来三苗族的聚居地变为了夏国的领土。这一地区内的氏族、部落及其民众，就变成了夏王朝的国民。夏王朝直接统辖的疆域进一步扩大了。
以禹为首的夏朝统治集团，在这次战争中俘虏了很多苗民作奴隶， 同时掠夺了大量的财富供统治阶级享用。这就为奴隶制的产生和发展提供了物质基础和劳动力资源。此次征伐的胜利，还使夏国的声威大震，西戎、北狄和东夷的很多氏族部落，都纷纷来朝，表示归附。此后，夏、商、周三代，再也没有听说三苗叛乱的事。南方社会秩序安宁，百姓安居乐业，出现长期稳定的局面，这也是大禹的一大功绩。夏禹先治平水患，又征服三苗，功高德广，因此被后世尊称为大禹。
本文由小洲爱历史原创，欢迎关注，大家一起长知识。