59岁失独妇女自杀的背后,三个问题值得深思

6月9日,凤凰周刊发表独家报道《59岁东北失独妇女自杀:夫妻俩身患多病负债十几万,哭诉“活不起”》。

文章描述了一个失独(失去独生子女)妇女从自救、互救到彻底放弃求生欲望直至选择死亡的全部历程。

此文一出,立时引发热议。大家最关注的问题是:这位失独妇女自杀的事情,反应了怎样的社会现实问题?

在我看来,主要是三个问题。

第一、任何问题,其实都可以归结为经济问题。

失独固然是一件令人悲痛的事,但真正致使这位失独妇女自杀的诱因,还在于丈夫沉疴在身,自己也身染重病。

基于上述两个原因,这位失独妇女找周围的亲戚好友借了一大笔钱,自己却无力偿还,甚至萌发了卖房还钱的念头。

如果这位失独妇女有较强的经济基础,生活不至于如此山穷水尽。

这个问题好理解吗?很好理解。好解决吗?很难解决。

失独并不是某个家庭的事,而是一种社会现象。

2012年的时候,《大国空巢》的作者易富贤先生根据人口普查数据推断:最多十年,中国就将有1000万个家庭成为失独家庭。

如果失独妇女自杀只是个例,那么社会援助完全可以帮助她过上好日子,可如果这个数字从1变成1000万,谁还能真正帮助他们解决问题呢?

正如我在写到明末乱象的时候就说过:“崇祯皇帝上位后最大的问题就一个,那就是钱。”

只要有了钱,什么流寇、党争、贪腐、外敌,统统可以轻易解决。

可问题是:崇祯时期官僚士绅们有钱,皇室成员们有钱,唯独崇祯皇帝没钱。

我们甚至可以说:如果崇祯皇帝只用面对一种困境,他都能拿出足够的钱来解决问题,但等到困境越来越多时,崇祯皇帝手里那点有限的钱,也只能四处摊派,最后什么问题都没解决,反而把大明给拖垮了。

有句名言说:“但凡是涉及钱的事儿,那都不是事儿。”

而我则认为:“但凡是涉及钱的事儿,那都是大事儿。”

59岁失独妇女自杀的背后,三个问题值得深思

第二、即使有了钱,这个失独家庭或许也很难拥有一个完美的结局。

NHK曾拍过一部名为《无缘社会》的纪录片,讲述了日本目前的社会现状,展现出一副“极致城市化”的画面。

当我们身处一个看似日益完善的社会当中,肯定要加倍努力奋进,以适应一天一变的节奏。

在前期,大众会有说不出的动力,为新社会的建设添砖加瓦;

在中期,大众动力逐步下降,阶级分化开始出现;

到后期,大众变得越来越佛系,人与人之间的隔阂也越来越大。

整日与电子设备为伍是什么体验?三十年前的人想象不到,现在的人却可以联想到未来一百年的生活。

在这种社会里,小家庭就是一个小社会,如果重要成员缺失,这个小社会就可以被宣布为“社会性死亡”。

但在这种表面歌舞升平的社会中,曾经的矛盾并未被解决,而是被暂时掩埋,只要有一个导火索,迅速就会成为威胁整个社会的“致命病毒”。

美国感染人数突破200万,大家觉得见怪不怪。可一个黑人平民的死亡,却引发了70多个城市的大规模游行,英国和加拿大等国也开始发声暴乱。

这里不能简单地将200万和1划等号,因为被杀的黑人触及了美国社会潜藏的矛盾。

换言之,他是导火索。

失独家庭会不会成为导火索?我们很难预料,但计生导致独子家庭增多,在未来必然会成为一个很大的矛盾点。

这是任何经济手段都无法解决的问题,只能尽可能拖延,但总会有拖不住的那一天。

希望那一天晚点到来。

59岁失独妇女自杀的背后,三个问题值得深思

第三、当加速度越来越快时,司机根本不敢随便打方向盘。

在刚上车的时候,司机的操控很大程度上决定了这辆车的行驶速度。只要司机能够排除干扰,自然就可以把车开得又稳又快。

可当车辆行驶上高速公路之后,稍有不慎就容易超速,超速之后再想停下来,其实是非常困难的,加速度随时可能把所有乘客全部甩出车外,甚至连司机都难以幸免。

或许有人会问:“就算上了高速,司机也可以按照平时的速度开车啊!”

很抱歉,不行。

高速路是一条通天路,如果速度过慢,就只能一辈子在凡间打转,只有加速加速再加速,才有可能摆脱万有引力的束缚。

如果你所乘坐的车只是在车队中吊车尾的存在,那么问题其实不太大,好死不如赖活着。

可如果你所乘坐的车已经跑在了前列,那么是否加速,已经不由得你说了算。

59岁失独妇女自杀的背后,三个问题值得深思

我在讲三国的时候,有人问过我一个问题:“如果蜀汉统一天下,诸葛亮是否会篡位?”

我的答案很简单:统一天下不是上下嘴皮一碰就搞定的事,想要统一天下,就必须拥有一个足以战胜所有竞争对手的强大利益集团。

到了那个时候,诸葛亮是否会篡位,已经由不得他自己做主了。

这就是一把双刃剑:如果诸葛亮想要统一天下,他必须尽可能团结与容纳越来越多的人,而一旦他把越来越多的人纳入自己的体系中,将来就必须代表他们的利益。

如果这个利益集团认为:诸葛亮篡位更能代表他们的利益,那么他们就会在各种场合暗示诸葛亮篡位。如果诸葛亮不从,那么他们就会干掉诸葛亮,换一个能代表他们利益的人来篡位。

这才是真正的唯物史观:站在台前的人永远都是某一个或者某几个利益集团的代表,他们行动的方向,就是利益集团的利益点所在。

当你所乘坐的车不可避免地开始加速时,会有越来越多魔幻的现实不断涌现,失独家庭是一个典型例子,但绝不是唯一的例子。

注:第三点不能说得太透,大家能读懂就会心一笑,不能读懂就略过吧,我不解释。

59岁失独妇女自杀的背后,三个问题值得深思

文章的最后,我想引用《韩国折叠》中的一段话来做结尾:

公信崩塌,民心所背,韩国政府在怪圈内永不消停,一直在凌晨时分的夹缝中,前进不得,而后退已是深渊。

中国的问题自然没有韩国那么严重那么复杂,但如果不警醒……我只能说,殷鉴不远。

59岁失独妇女自杀的背后,三个问题值得深思

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