神童都有一个共同的特点,与众不同的心智。王守仁也一样,他不是私塾里成绩最好的孩子,却能够惊世骇俗地说出“科举并非第一等要紧事”这种话,在科举至上的明朝,他就是一道不一样的烟火。
于是在熟读兵书之后,王守仁兴奋地找到父亲王华,表示自己不想走科举之路,而是想要效仿太祖平定四海。王华听后大怒,随手拿起书本将他打了个落花流水,然后勒令他好好反省。在当时的王华看来,王守仁不是有雄才伟略,只是太过年少,不知天高地厚。
几天之后,王守仁来给父亲认错,可是没等王华松一口气,他就接着表示:他想要成为圣贤。这一回,王华直接将书摔到了王守仁的面前,狠狠地揍了他一顿。不是王守仁的志向不好,而是他的这个志向太像痴人说梦,科举“正途”不走,只想些不切实际的。
但是这一次王守仁似乎格外坚定,哪怕父亲罚他抄写诗书经义、关他禁闭,都没有改变他的想法。在这期间,他从一个书生那里听说了圣贤之路—朱熹的路。
自从立志追求圣贤之路后,王守仁就表现得有些疯疯癫癫的,当然,在他自己看来,这是“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”的境界。为了让王守仁迷途知返,王华操碎了心,后来干脆给王守仁定下一门亲事,期待他成亲之后能够收敛一点儿。
王守仁乖乖接受了父亲的安排。可是大婚这一天,众人都慌了:王守仁不见了!大家翻遍了整座城,最后竟然在自家的后院里找到了他,这位新郎官当时正在盯着竹子发呆。
小厮试图将王守仁拉起来,却被他拒绝了,还说自己是在悟道,如果被人打断了,就功亏一篑了。原来,王守仁听说朱子之道能够引导他走向圣贤之后,就开始钻研朱熹的文集,朱熹倡导的就是格物致知,从而达到天地万物之理无所不知的境界。而王守仁正在做的,就是格竹子(就竹子推究事物原理)。格竹子足足花了王守仁三天三夜时间,最后,他因为淋雨患了风寒而被人抬回房间救治,吉时自然是误了的,圣贤之道,他也没悟出来。
或许所有的天才都是自负的,沿着朱熹的路没有成为圣贤,但王守仁没有怀疑自己的能力,而是开始怀疑这条路本身的正确性了—朱熹走的圣贤之路并不适合自己。之后,王守仁迷途知返,没有继续在将军路上、圣贤途中流连,而是如父亲所愿参加科举考试,第一次乡试就中了举人,后来又顺利入朝为官。
他将知和行紧紧地联系在了一起,做到了真正的悟道,开创出了流传后世的思想学说—阳明(王守仁的号)学。
有趣,有料,有深度作者|随 风来源|《百家讲坛》杂志