九派新闻特约评论员 易国祥
9月11日，《半月谈》公众号发文《新学期，怎样上好劳动课》。文中提出了要避免几个误区：劳动教育等于体力劳动；劳动教育只是一门课程；劳动任务可能沦为家长的作业。这些都是基于对劳动课程的定位与认识。而劳动课的设立，是根据劳动的功能和价值演化而来的。为了开好这门课，有必要排除关于“劳动”的几种杂音。
提出该问题的缘由，即是今年5月6日，教育部正式印发《义务教育课程方案》，将劳动从原来的综合实践课程中完全独立出来，并发布《义务教育劳动课程标准》。就在这段时间，网上流传《关于“劳动”的五个错误认识》《劳动节庆祝的不是劳动，而是减少劳动》等文章。其中，“爱劳动不是人类的天性，好逸恶劳才是人的本性”“勤劳未必能够致富”“并非劳动创造了人类文明”“‘投机取巧’并非不道德”“劳动节本身是反对‘劳动’”等观念和说法，对于涉事不深的中小学生来说，这实际上是干扰劳动课的一波“杂音”。
刚出生的婴幼儿，肚子饿了，只能吃奶水，而不能给饭他吃；刚开始牙牙学语的孩子，大人不能跟他说反话，他理解不了你的真正意图；小学生写开篇作文，你只能要求他从记述文开始，而不宜直接写议论文；从小学到中学、大学，孩子们一般是先学些故事、寓言和童话，然后再来接触抽象的价值观、伦理和哲学。如果有家长和老师想倒着来，对于孩子们而言，那不仅是愚蠢之举，而且是摧残之恶。
当然，前面列举的这些“杂音”并不是没有一定道理，它们也不是这类文章的全部，只是说，这些说辞对中小学生不合时宜。现在的孩子不像父辈和祖辈，不需经过专门课程就能自然融入劳动生活。在物质高度丰富的时代，劳动已经不是青少年生存的必须，他们才更有必要从小养成劳动习惯，学会尊重劳动，尤其是普通劳动，珍惜劳动果实，懂得只有劳动才能创造财富。如果超出了这个“大纲”，让他们小小年纪就要懂得《人类简史》中所说的“人类以为自己驯化了植物，其实是植物驯化了人”“农业革命所带来的非但是轻松生活的新时代，反而让农民过上了比采集者更辛苦、更不满足的生活”，那无疑是让婴幼儿直接吃饭，刚学习语言的孩子要听言外之意，刚写开篇作文就要写杂文一样，那完全是违背青少年成长规律的，也是完全违背教育教学规律的。
一名中学生，通过回乡下帮助外公抢插夏季秧苖，不仅帮助了家人，而且掌握了插秧技术，还亲自体察到粮食来之不易，更主要是“经历与克服困难的过程”，增强了自己面对生活的勇气。这是因学习障碍导致休学，长期走不出家门的学生，通过暑期劳动治愈自己的体会。
此时，不需要对劳动有更多的价值考察与观察，让劳动能够帮助我们做好当下的自己就好。就像每年五一节，它的主流价值是尊重劳动者，追求有价值有效率有尊严的劳动，建立科学的劳动制度。若在这里突出“劳动的异化”，至少是主次不分。如果偏颇强调“减少劳动”，才是对劳动节的误读和误导。
关于劳动的“杂音”，因为网络的发达，它不会自动规避良莠不分的青少年学生。消除“杂音”的干扰，更是家长和老师的责任。尤其是身为人师者，更应该对此保持清醒头脑，不能以其昏昏，使人昭昭，切忌以偏概全，误人子弟，当一名“劳动”的合格导师。
【来源：九派新闻】
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